子曰(yuē )く、(🦑)雍(yōng )ようや南面(🌻)(miàn )せしむべ(🈲)しと。仲弓(🚅)、子桑(sāng )伯子(zǐ )を(🐷)問う。子(👶)曰く、(👓)可なり、簡な(📖)りと。仲(zhòng )弓曰(💻)く(🕣)、敬(jìng )けいに(👪)居りて簡を(🏁)行い、以て其の民(🦁)に臨(🦈)まば、亦可ならずや。簡に居りて簡(jiǎn )を(🍆)行わ(🏼)ば、乃ち大(dà(🎧) )簡(jiǎn )たいかんな(📎)ることなからん(👌)や(🖋)と。子曰く(🈷)、雍(yōng )の言然(rá(👽)n )りと。
1(👅) 孟(mèng )武伯、(🍅)孝を問(wèn )う。子(zǐ )曰く、父(fù )母は唯その疾(やまい)を之れ(🎋)憂(yōu )うと。(爲(wèi )政(🍢)篇(🚟)(piā(📂)n ))
(🈯)彼は、そう答えると、すぐ(🆒)立上った。そ(📍)して丁寧(👴)に(⚓)陽貨に敬(jìng )礼をし(🍊)て静(🔛)かに室を出た。
2 子曰(yuē(🀄) )く、(📰)吾甞て(✳)終日(➗)食(shí )わず、(🐘)終夜寝(qǐn )ねず、以(yǐ )て(🚼)思(📂)(sī(👝) )う(➗)。益無(🕕)し。学(xué(💃) )ぶに如(👵)か(🕶)ざるな(✍)りと。(衛靈公(gōng )篇(piān ))
「音(yīn )楽の世界(jiè )は一如(⛸)(rú )の世(🔃)界(🔡)じゃ。そこでは(🍇)、いささかの(🎈)対(👂)立意識(shí )も(🎏)許されない。先(😸)(xiān )ず一人々(🔨)々の楽(lè )手の心(🐂)と手(shǒ(🥖)u )と楽器(👵)とが一如になり、楽手と楽(lè )手とが一如になり、更(gèng )に楽(⬛)(lè(🚐) )手と聴衆とが一(👎)如(rú )になって、翕如きゅうじょとして一(🗯)つの機を(👷)ね(🐫)らう(⌛)。これが未発の音楽じゃ。この翕(xī )如た(🕖)る一如の世界が(🛋)、機到っておのずか(📁)ら(🛹)振動を始めると、(🦁)純如(rú )として濁りのな(🔟)い音(🦃)波が人(💅)(ré(📹)n )々の耳(ěr )朶を打つ。そ(👨)の(⛺)音(😦)はただ一つである。ただ一(🚖)つであるが、その中に(🔓)は金(jīn )音もあり、石(shí )音(💢)も(🎞)あ(🏈)り、そ(📹)れらは厳に独(dú(🔯) )自の音(💅)色(🖍)を保(🐳)(bǎo )って、決(🧘)しておたがい(👹)に殺(shā )しあうことがない。※(「激(jī(🍆) )」の「さんずい」に代えて「白」、第3水準1-88-68)如(⛲)きょ(🐌)うじょとして独自(🕢)を(〽)守りつつ、しか(🎛)もただ一(🏒)つの流(🤬)(liú )れに(🗒)合(💈)す(🚁)るの(🌔)じゃ(🍦)。こうして、時(🌜)間の(🕡)経過(🕟)に(🕕)つれ(🔏)て、高低、(🐧)強(qiáng )弱、(🛣)緩(👃)急、さまざまの変化(huà )を(🌛)見(jià(🍚)n )せるので(🛋)あるが(🆑)、その間、(🐟)厘毫(🐽)りんごうの隙もなく、繹如えきじ(🆙)ょと(🗳)して続(🈲)いて行く。そこに時(shí )間的な(📦)一(💭)(yī )如の(❓)世(shì(🚻) )界があり、永遠(🤪)と(〽)一瞬との(🕳)一致(📚)が(🧜)見出(chū )される(⏺)。まことの音楽とい(📸)うも(🤷)のは、こ(🥑)うしたもの(❇)じゃ。聴(📩)(tīng )くと(⬜)か聴か(😉)せるとかの世(📂)界(📋)ではない。まして、自分の(😝)腕と他人(rén )の腕(wàn )を比べ(🔰)たり、音楽の(🖊)わかる者(zhě(🤑) )とわから(📿)ぬ者とを差(🎵)別(bié )したりするよ(🤒)うな(💜)世界と(🤮)は、似(🎴)ても似つ(🐊)かぬ世(🎦)(shì )界(jiè )なのじ(🤑)ゃ。」
門(🙎)人たちは、孔(⛲)子(zǐ(📎) )が犠牲を(✔)探すために、(🧜)今(🍛)日自分(🔉)たち(🌩)を郊(🍹)(jiāo )外(🛡)に連(liá(🐶)n )れ(🖍)出したのだと(📙)思った(🎎)。で彼等(🗜)(děng )は元(🤔)気(qì )よ(🌊)く合槌をうち出した。
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