五 心を入れ替えに
「わしが国(guó )さで見せたいも(🕠)のは」という歌(gē )にもある(👢)とおり、東北(bě(🛣)i )の(🆖)人(rén )はなか(🎈)なかお(🏆)国じまん(💽)ですから(🌜)、(👿)何よりも(🍽)まず松(❤)(sōng )島を見せたいと布施ふ(🅿)せさんが言いまして、学校(xiào )の(➗)お休みの日にわたしを案内してくれ(🏳)ま(🌋)し(🌎)た。
八 (🐪)夕(xī )顔よ(🚃)りかんぴょうへ
一(yī )一 松(🥉)風
(⛰)仙台(🎥)せ(📇)んだ(🌦)い(💈)へ(📏)来て弱ったことは、こと(🏽)ばのなまりの多(🙅)いことでした。何(📅)か土(💰)地(dì )の人(🖕)か(👵)ら話しかけ(🌰)られても、世間に交際(🕢)(jì )の(🗽)広い男や女(🛒)の話(huà(🐗) )に通じないようなことは(🚰)ま(🛺)ずありませ(🎯)んでしたが、(😛)おばあさんどうしが語り合うこ(💥)とばなぞは、てんで(🎲)聞き取れな(📤)いくらいでした。わたしは(💽)東北学(🖤)(xué )院(🈷)へ来て学んでいる生徒の作文の中にも、何ほどその地方ことばのなまり(🏗)を見(💩)つけたか知(zhī )れ(📀)ま(🎬)せ(💍)ん。
前(qiá(✅)n )にも(🔬)お話ししたように(🏧)、木(🦃)曾の古(gǔ )道(dà(😅)o )は深い山(shā(🏕)n )の中にあり(🏀)まして、道に迷う旅(lǚ )人もすくなく(🤠)なかったところから、(🏧)そんな(💛)言い伝えが生まれてきたの(🏃)でし(🍛)ょ(🍝)う(🌍)。ははき木(🚧)とは(💞)「ほうきぐさ」のこと。高さ四(🕖)五尺(chǐ )ぐらい(😙)の草。平(pí(🚺)ng )地に(👫)あってそう遠(🕧)くから(🚆)望まれるもので(⚽)も(🆎)ありません。これは(❔)やはり高(🗼)いとこ(🛒)ろから見おろした感(💹)じで(🧑)、谷底に隠れてい(📯)る山里の草の(📮)こ(😿)とを言(yán )ったもの(🐈)で(🤭)しょう。そのはは(🥉)き木(🎆)が行っても行(💥)っ(📀)ても遠(yuǎn )くなるというと(🤩)ころ(🛐)に(🌫)、けわしい山道を踏み(🏎)な(🔳)やんだ(🆖)昔の人の旅の思(sī )いもあらわれてい(🔔)る(🍷)と思います。お(🏇)もしろい言い伝え(🗞)ではあ(🐺)ります(🤓)ま(⛱)い(🌖)か。この言(🦋)い伝えにこと寄せ(🚁)て、あ(☕)るかと(🌵)思(sī )えば(🗣)ない(🎈)も(🏧)のをははき木(mù(🗳) )にたとえた古い歌もありますよ。
と言う(🤟)らしい(♍)のです(⏪)。いくら遠い国のほ(💳)う(🌭)か(⛹)ら渡ってきたもので(🕊)も、春(chūn )から(🖌)軒先を(🐮)借りていて、か(🤴)わい(🗒)いひなま(📑)でもう(🆘)けるくらい(🤜)な(💅)ら(👆)、もっと(👩)ことばが(🛌)通じそうなものですが、つ(♈)ば(😮)めの言うこと(🌊)は(👐)ペチャ(👺)、クチャ(😅)、ペチャ、(🍩)ク(⭕)チ(🅱)ャ――まる(😎)で(📫)異人の(🍨)よ(🧓)うな早(🎈)口です。
どこまでも南(🍟)国(😞)(guó )弁(📡)のつばめは、わからな(♟)いこ(🕕)とばづかいでそのおいとまごいに(🌶)来て、(🌳)古(gǔ )巣に(💘)別れを告げて(💆)行きま(😍)した。
栗(lì )本先(xiān )生は若(🐜)い時の名(mí(👙)ng )を(👇)哲三てつさんと(✈)いい、(📍)年(🔩)とってからの号(hào )を鋤(chú(💃) )雲(yún )じょ(🔚)う(🚳)んといいました(🐕)。先生は額も広く、鼻(bí )も厚(🚦)く、耳(ěr )や口も大(dà(🏢) )きか(💖)った(🍼)も(🈶)のですか(👖)ら、「(🤹)おばけ栗本」の(🤱)異名をとったくらいです。そ(📖)れ(🎊)ほど並なみはずれ(🔄)た容貌ようぼうの持主でした。もともと本草学(⬜)ほんぞうがくという学(📡)問の家が(🥚)らをつ(🕜)い(🖕)で薬草の(🌫)こと(⌚)にく(😚)わ(🤸)し(👐)いところ(🌥)から、徳川幕府の製薬局(💦)につ(📽)とめ(🧗)た医(yī )者の出でありましたが、事(😪)(shì )情(💐)があって北海(hǎi )道のほう(👹)へやら(🐭)れ、(⬅)函館奉行組頭はこだて(🏀)ぶぎょうく(🌙)みが(⏩)しらとい(🍵)う役目につき(💠)ました。先(xiān )生(shēng )が頭(tóu )を持ち上(shàng )げたのもそのころ(⛵)から(🚦)で(🍛)す。
三(🌁)(sān ) (🚃)母を葬り(🏑)に
ビデオ このサイトは2025-02-14 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025