行かりゃせぬ(🥟)。
○ この章(zhāng )は、(🎓)いい音楽(🌁)が今はきか(🛤)れ(🍥)ない(🖱)という孔子のな(🤭)げきでもあろうか。――諸説は紛々(🏗)と(🗣)し(🕯)ている(🐽)。
花咲(xiào )きゃ招く、
「典籍の研(🚔)究は、私も人(rén )なみに出(👘)来(🏯)ると思う。しかし、君(jun1 )子の行(háng )を実践(🧔)することは(➖)、まだな(👴)かなか(🌞)だ(🆕)。」(🆑)
大宰たいさいが(🍇)子貢にた(🔴)ずね(🥢)ていった。―(🎂)―
「(😘)共に学(🚚)ぶ(🚮)ことの出(🔽)来る(🧓)人(😗)はあろう。しかし、その人(rén )たちが共(⛷)(gòng )に道に精進(👂)(jì(🦅)n )す(👩)るこ(📳)との出来る人(rén )であ(💾)ると(🎻)は(⏸)限(🆒)(xià(🍒)n )らない。共に道に精(🍥)進(jìn )する(📦)こと(🏦)の出来る人はあろ(👕)う。しかし、その(🥎)人(💬)たちが(💄)、い(🤬)ざという時に確乎たる信(🌛)念(🚤)に立(lì )って(🔏)行(háng )動(dòng )を共にし(📽)うる人であるとは限らない。確乎たる信(xìn )念(🏜)に立って行動を共(🗄)にしうる人はあろう。しか(🕵)し、その人たちが、複雑な現(🐟)実の(✋)諸問題(🈸)(tí )に当面して、なお事(shì )を(♓)誤らないで(😯)共に(🚭)進みうる人(rén )である(🍴)とは(⚡)限らない。」
○ 友人と(🔞)いう(🕯)のは、おそらく顔(yá(🚕) )囘(🐕)のことで(🌇)あ(😾)ろう。
先(🉐)(xiān )師(shī )が川のほと(🌚)りに立っていわれ(🍆)た。――
二八((🧖)二三三)
とあるが、もう私も安心だ(🥇)。永(yǒng )い間、お(🥛)それつつし(🕙)んで、この身をけがさないように、ど(🌙)う(🛰)やら(🕓)護りおおせて来(👪)たが(🏢)、(😆)これで(🏽)死ねば、もうその心(😹)労(👷)もなくなるだ(🐄)ろう(🦆)。ありがたい(⬆)ことだ。そ(🤐)うではな(♋)い(💥)かね(🐞)、みんな。」
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