そし(🚲)て、「(🙀)陳(💨)述(shù )書(shū )」を五(🐒)(wǔ(🎸) )分も十(🎷)(shí )分もかゝつて讀んで(👩)し(👹)まふと、「馬鹿野郎(láng )。一昨(zuó )日(🏉)をとゝひ來い!」と(🍪)、どなつて、(🥛)そ(💸)れ(🐦)を石山(🆓)の膝に(🔦)投(🍠)げかへして(🙂)よこした(🛀)。
(💞)防(🍌)雪(😍)(xuě(🏟) )林を出(🎑)ると、鐵(🍤)道線路の踏切があつた。
「皆に代つて、(👞)一通(tōng )り(📎)のことをお(🤜)話ししま(🤙)す。」さう前置き(🧢)をして石山(shān )は、百(bǎi )姓(xìng )にはめづらし(🤷)いはつきりした、分(👔)つた云ひ振(🏜)(zhèn )りで((🔖)勿論、百(bǎ(🤾)i )姓な(🌽)どが殊更に改まつた(🕣)と(🔂)きによくある(⛏)、(⛏)變な漢(hàn )語も使(🔽)つた(✖)が)――自分(fèn )達は、犬や(😥)豚などより、もつと慘(🔏)め(🎀)な生(😵)活を(🐑)してゐること、―(😎)―と(🈴)ころが(🥡)自(🎓)分達は何時か仕事をな(🔘)まけた事(shì )で(🅿)もあつた(😄)か(🕺)。――(🥃)で(🎁)は、何故(🈺)か。自(zì )分達がいくら働(dòng )いても働(🎫)いて(🚮)も、とても何んの足しにもならない程貧(pín )窮してゐるのは、實(shí )に、地主(💣)の(🛠)ためであるとい(🦇)ふことを(🚶)分(fèn )り易く、(🎌)説(shuì(🛄) )明し、今度のやうな場合(🖍)地(😏)主(📔)に小作(🕰)料(liào )を(🚝)收めることは「(🐾)自(zì )分達の死(sǐ )」を意(📲)味(😨)してゐる、ナ(🕛)ホ我々百姓(📧)は、高利貸の不當な(〽)利息(⛱)、拓殖銀行の年賦(🍺)にも、苦しめ(👹)られ、それに(🐿)税(😢)金(📢)がか(🐢)ゝつてく(📂)る。そ(🥨)して出(🧑)來上(🔐)(shà(🎾)ng )つた(🚓)もの(👛)は、肥料や(💁)農(nó(🗑)ng )具にも引合はな(📜)い。かうま(🎬)で、(🗽)自分達がな(🐶)つてゐるのに、だま(🙉)つてゐられる(🦈)か(🐒)。そ(⏯)こで(➖)、我々(🤟)は(🕷)、(🌻)皆(📇)んなにお(🕡)集りを(🐘)願ひ、その(⛑)方策をきめることにした(🌂)いの(🥑)だ(🙈)、(📆)と(🎨)結(📵)(jié )んで壇を下(📦)りた。百(🈵)姓達は(🆖)、聞(🚔)き慣れない(🙃)言葉が(🍦)出(💢)る度(dù(⬆) )に、石山の方を見て、考(kǎo )へこむ風(😛)をした。が、苦しい生活の事實(⛄)を石山(shān )に云はれ、百(bǎi )姓は、「今(🤶)更のやうに」、自(zì )分(🌪)達自(❇)身の(💤)慘(🕝)め(👆)さを(🦍)、顏(yán )の(🔂)眞ん前(🀄)(qián )にとり(🔂)出されて、見(jiàn )せられ(🔍)た氣(qì )がしたと思つた。石山が壇か(🏵)ら下りると、急にガヤ/(⛳)\し出(🖐)した。今石山(shā(🕉)n )の云つ(〰)た事について(👞)、(🍓)あつち(👣)でも、こつちでも話(📝)(huà )し合つ(🉑)た。一番前にゐた年(🐴)寄つた百(bǎi )姓(🐙)が、「とんでもなえ、お(🧛)つか(🌚)ねえこと云(yún )ふ(🔵)もんだ。」とブツ/\云(🦑)つ(⏳)たのを石山(😖)(shā(🏩)n )は(🤰)おりる時(shí )に聞(⭕)いた。
差配は(🏔)、石山がドモ(🎛)リながら、(🚅)眞赤になつ(⏸)て、同じことを、何度も云ふのを飯(fàn )を(⛵)食(🔃)ひながらきい(🅰)てゐた。それ(😎)から、眼鏡を袂から出(chū )して、袖(xiù )で玉を(🛰)一々丁(dīng )寧にふ(🔎)き(🍵)ながら、「何しに來(lá(🏔)i )やがつ(🏥)た。警察さ突き出されたく(🕴)てか※(感嘆符(fú(🌿) )疑(yí )問符(fú )、1-8-78)」と云つた。
「貴樣(yàng )、(❣)皆(jiē )をけしかけたろ(🤑)ツ!」
百姓達(🛋)は二人(🐗)三人(ré(📋)n )一緒になつて、今日のこ(🍐)とを話(🛂)し(🌴)ながら歸つ(🔢)て行(🏘)つた。外はまだ風(🔹)はやんでゐなかつた。百(bǎi )姓(xì(💌)ng )達(🏼)は厚い肩を前(💒)(qián )の(🍟)方(💲)へ圓め、首を外套(tào )の襟(🎳)(jīn )の中にちゞめ(🔀)て、外へ出て行(🚸)つた。
由は、(✳)それか(🙎)ら四圍を(🛐)キヨロ/\(💺)見(🌿)な(🥩)が(🌧)ら、身體を何囘(⛳)(huí )もゆ(🚔)すつた。由の身(🎻)體には虱が湧いてゐた。
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