「血(🌺)統など、ど(😥)う(🐁)で(🌛)もいい(🔰)ではございませんか。」
「8父母に(🕌)仕えて、その悪を默(mò(🐄) )過す(🎸)るのは子の道で(🔉)ない。言(yán )葉を和らげてこ(🌍)れを(👡)諌むべ(📐)きだ。もし父母が聴(👮)かなかっ(🍐)たら、一層(céng )敬愛(🥈)の誠をつく(🍕)し、機(jī )を見ては諌(🕣)めて、違わないよう(❗)にせよ。ど(🏂)んなに苦(💥)し(💼)くても、父母を(🐭)怨ん(🕒)ではな(🌔)ら(🎨)ない。」
孔子は、一ころ(🎥)定(dìng )公(🐥)の信任をうけて、中都(🎓)(dōu )の宰とな(🧝)り(🎻)、司空と(🙇)な(🎛)り、ついに大司冦と(🏠)な(➰)って、宰相の職務を(🍇)も(🚀)摂行(🚕)するように(🚄)なっ(➖)たが(🎗)、この間(jiā(✒)n )、(🚞)彼はたえず(🏨)三(sān )桓(huán )の労(🤛)力を殺ぐこと(🎿)に努(nǔ(🥍) )め(🤛)た(📬)。そ(💨)して、ど(🎂)うなり、叔しゅく(⏪)・孟もうの二(èr )氏を閉息(xī(📬) )せ(👆)しめることに成功(🔏)したが、おしまいに、季(📓)氏(🥣)を押さえる段になって、(🌞)計画(huà )が水泡に帰し、一(🌈)方、定公(gōng )は斉の国(🎓)の誘(🏴)惑に乗って、季氏とともに美(📂)女(🤖)に(🍫)たわむれ(😐)、(♊)宴楽(🎲)にふけり、い(🕍)つとはなしに彼(🎠)を疎んずるよ(🍠)うになったので、彼も、(🙋)つい(🍽)に望みを魯の(🌒)政治に絶ち、職をし(🛀)り(🏈)ぞ(🐴)い(👷)て(🏓)漂浪の(🎇)旅に(🥋)出ることになったのであ(🚮)る。
「救世済(jǐ )民(mí(🚜)n )の志を抱き、国事に尽したい(🅱)と希望しながら、(🤘)い(🕰)くら(🤙)機会があっても出(chū(🎑) )でて仕(🐉)えよう(⏩)とし(♏)ないのは、果(guǒ(🙂) )し(⭐)て知者(🐞)と云(🏔)えまし(🈺)ょ(🔦)うか。」
「わし(🈵)のつも(🕥)りでは、(🤚)礼に違わないよう(🚤)に(🌵)し(🌿)てもら(🙆)いたい、(🚺)と思った(⛸)のじ(😏)ゃ。」
「つまり、父母の生(🚻)前には礼(💷)を以て仕(🙉)(shì )え、死後(🦋)に(🕦)は礼を以て(🚓)葬り、また礼を以て祭(jì )る、それ(😚)が孝(xiào )だというのじゃ。」(⌛)
「如何にも(⛎)、それ(🏬)は(🉐)仁とは云(🐧)え(🚋)ませぬ。」
(⏭)使者の(🚏)報(🧟)(bào )告(gà(🤨)o )にもと(🕗)づいて、孔(kǒng )子が陽貨の家(🍕)を訪ねたのは、(🍘)午近いころであった。す(🌩)べては豫(🙂)期(🈸)どおりに運んだ。彼(🐎)は留守居のものに挨(āi )拶(🐵)をこ(🤒)とづけて、安心し(🎭)て帰(🐥)途(📣)(tú )についた。ところが、どう(🌸)したこ(🌼)と(🛷)か、その途中(zhōng )で、ぱったり陽貨(🖨)の馬(📈)車に出(♿)っくわして(✡)し(🦒)まった(🔐)のであ(🏋)る(🦅)。
陳(🌥)亢(🧠)は字あざなを子禽といった。
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