「音(🐨)楽の世界は一如の世界じゃ。そこで(🌷)は、いささかの対(👒)(duì )立意(🔶)識も許(🕥)されな(🏥)い(🚛)。先ず一(🥗)(yī(🌚) )人(👥)々々(🎳)の(🙏)楽手の心と手と楽器(🍳)と(🐴)が一(yī )如になり、(😁)楽手と楽(lè )手(📅)とが一如にな(🎑)り(🔽)、更に(🕘)楽(🥤)手と聴衆(👳)とが一(yī )如になって、(🈯)翕如きゅ(🔮)うじょ(🧤)と(🤛)して一つ(🐖)の機(jī )をねらう。これが(🆘)未(wèi )発(fā(🗿) )の音楽じゃ。この(⚫)翕如(🤺)たる一如の世(🛬)界(🙌)が、機到(🚔)っておのずから振動(dò(🥀)ng )を始めると、純如(🕘)と(🕥)して濁(🕰)りのない音波(bō(🤖) )が人々(✡)の(👇)耳朶を(❔)打(dǎ(🐷) )つ(😞)。その音(📠)(yīn )はただ一つで(🥪)あ(🕖)る(🆑)。ただ一(yī )つであるが(📣)、そ(🔹)の中には金(♌)音も(🌒)あり、石(shí )音もあり、それらは厳(😧)に独自の音色(sè(📔) )を保って(🎽)、決しておたがいに殺(🛳)(shā )し(🉐)あうことがない。※(「激」の「さ(📨)んずい」に(👄)代えて「白」(🔑)、(⬛)第3水準1-88-68)如(🐸)き(🥠)ょうじょとして独自を守(🎎)りつつ、しか(🤷)もただ一つの(👏)流(🙁)れに合(🌃)するのじゃ(✍)。こう(🏈)して、時間の経過につれて、高(gāo )低、強(🔷)(qiáng )弱、(🗃)緩急(🖥)、(💑)さまざまの(🏟)変化を見(💪)せるの(🌥)であるが(🕘)、その間(👳)、厘(lí(🥪) )毫りんご(🏁)うの隙もなく、(🌚)繹如えきじ(🛶)ょとして(🤝)続いて(💄)行く。そこに時間(jiān )的な一如の世(🏢)界(jiè(🦁) )があり(🥚)、永遠と(🚗)一(yī(🤺) )瞬(shùn )との一(yī )致が見(🥊)出(chū(🐽) )される。ま(㊗)ことの(📏)音(🎽)楽というものは(🎈)、こうしたものじゃ。聴(tīng )く(💬)と(🐗)か(🍸)聴かせると(📮)かの世界(jiè )ではない。まして、自(zì )分(🌇)の腕と(🌁)他人(rén )の腕を比べたり(🚹)、音楽(❌)の(📄)わかる(✂)者(💚)とわから(🥉)ぬ者(🍰)とを(🏫)差(🤟)別したりするよう(🐮)な世界(😺)(jiè )とは、似ても(🐪)似つかぬ世界なのじゃ。」
「やはり云(yún )えないのか(💄)。じゃが、わしには解ってい(💺)る。」
「先生のお眼にぶッつか(😼)ると、すぐ手(🖐)もとが狂(kuáng )い出して来(lái )るのでご(❎)ざ(😂)います。」
ただそれっきりだった。いつも病気ば(👰)かりしている孟武(wǔ )伯に対(duì(🚜) )す(🏋)る答えとして(🈂)、それ(🤵)はあた(🔇)りまえの(🤶)事(shì )にすぎなかった。
すると陽貨は、こ(🎋)こぞとばかり、三の矢(shǐ )を放った。
孔子は、(🏠)默っ(🏍)てうな(🤒)ずいたぎり(🗻)だった。仲(zhò(🐤)ng )弓(gōng )はもの足りなかった。だが、仕(🎋)方(🆑)(fā(🍑)ng )なし(👷)に(💲)、それで引きさが(🐦)ることに(😫)した(🛵)。
(違(🏀)わな(🥫)い、違(🏿)わない、――(🚀)何のこと(💨)だろう。)
陳(🚌)(chén )亢(kàng )は字あざなを子禽といった。
7 子曰く、孝な(🛵)る哉閔子(🤛)(zǐ )騫。人(rén )其の父母(mǔ )昆(🥐)弟の(🤾)言(🏥)を間せ(🕙)ずと。(先進篇(🎀))(⬛)
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