母(mǔ )親のせきに(🚸)、お芳の父(fù )が會つ(😸)たとき、「あれア、もう百姓(🙃)仕事(☕)(shì )も出來ねえ(❎)、ふ(🈳)にやけ身體(🏽)(tǐ )になつて歸つてき(🕗)たん(🕡)し、手もま(🌊)ツ白くて、小(🍡)さくなつて……良(🦅)えい(🐗)穀つぶしが(🍗)舞え(🈶)こんだ(🥐)もんだし。――あつたらごとになつて親の(🤥)罰だべな(🐟)んす。」(⚡)と云(yún )つた(🍕)。
「地(🌉)(dì )主の野郎、(🦖)下手(🏰)なごとした(🌟)ら(🎋)、袋たゝきだ。」さう(📺)、大(🍵)聲(🚤)(shē(🕳)ng )で(🛶)源吉に云つた。そ(🤱)し(🤰)て、さ(🥏)う(🏞)いふ氣勢(🤲)が(📚)、云はず語らず(👅)、皆(🏾)の氣(qì )持(chí )を(💟)横(💾)に、太(tài )く(🔴)強(🤓)く一本に(🚈)結(🚋)びつけてゐた。若し、彼等(😑)の前(🐵)(qián )に何(hé )か(🎖)邪魔ものが出たとしたら、それがどんなものであらうと、騎兵の一隊(duì )が敵陣の(⤵)眞(👋)只中(🌈)に飛び込んで、馬の蹄(🌥)で縱横(hé(😗)ng )に蹴ち(📜)らすやうに、(🏨)一氣にやつつけたかも知れ(👂)ない。―(🐄)―それは、誇張(👕)なくさうだつた。
「覺(🐩)え(🏺)てろ※(感(🚝)(gǎn )嘆符二(è(😅)r )つ、1-8-75)」
(📲)年(nián )寄つた百(🤣)姓が上(〰)(shàng )つた。――色(😛)々説をきいたけ(💖)れども、みんな「不義不(😸)忠(👍)」のこと(⛎)ばかりだ、(🔄)と云つた(✍)。言(yá(🚣)n )葉(🦕)が齒からもれて、一(yī )言々々(📂)の間に、シツ、シツといふ(😜)音が入(😚)つた。――(📹)地主樣と自分(💞)(fèn )達は親子(⏩)(zǐ(🎻) )の(⤴)や(🌠)う(🍲)なも(💰)のだ(❄)。若い(🐫)ものは、それ(🛠)を(🏆)忘れ(🍞)てはならない。「いやしくも(🏔)」地主樣(🏕)にた(🍚)てつく(🦒)やうな(💸)こと(🤹)はしな(⏭)いことだ(🍠)。「畑(😛)で(🤤)も取り上げら(🚣)れ(🔶)たらどうするんだ。」――さ(🥀)う云つ(🤴)た。「お(😝)父ア(🐕)ーン、(🍌)分つたよ。」と、後から叫(jiào )んだ(💖)ものがあつた。終つてその年寄(🚗)が壇を下り(🈵)る(🦖)と、又ガヤ(🧜)/\し(❎)た。
「それ、本(běn )當(🖇)か?(🔪)」
源(yuán )吉は、母親の顏(📌)を見た。「うん?」(🥣)
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