源吉(📷)は、(🐱)今度のことで(📝)は、(🔐)自(zì(🈹) )分から、(🈵)といふ風な氣乘り(🤘)はなかつた。反(fǎn )對に(🎍)こ(💸)ん(🔃)な煮(📧)え切らないことなん(🛳)て、見て(🍕)ろ、と思つてさへゐた。
「馬鹿に澤山だな(📋)、ど(🥖)うし(🤷)たん(🃏)だ。汽車(🤞)はまだゞ。えゝよ。」
源吉は齒をギリ/\かん(🍟)でゐ(👶)た。くやしかつ(🎌)た。憎(👚)い(🍨)! たゞ口惜(xī )しかつた(🏷)! たゞ憎く(😀)て、憎(🏼)くてたまら(⚡)なかつ(🌬)た(🦒)。源(🌒)(yuán )吉は始めて、自分(fè(💍)n )た(🕤)ち「百姓」といふも(🔚)の(♑)が、どういふものであるか、(🥊)といふ(🚾)事(shì(🥋) )が分(fè(🏛)n )つた。――「(🌡)死ん(🚲)でも、野郎(📅)奴!」と思(⤴)つ(🕖)た――。源吉(jí )は(🍙)、ハツキリ、(🏘)自(🎍)分た(🤟)ちの「敵」が分つた。敵だ! 食ひちぎ(🌥)つ(😫)てやつても(❎)、鉈(📿)で頭(tó(🧠)u )をたゝ(🦂)き割(gē )つてやつても、(🧀)顏の眞中を(🦄)あの(🎭)鎌で(💆)滅茶(📊)苦(kǔ(🖋) )茶にひつかいてやつてもまだ足りない「敵(💀)」を、ハツ(💥)キ(🙈)リ見(📇)た。それ(🚾)が「巡査」(🏑)といふも(🈺)のと、手をくみ合はせてゐる「からく(🚍)り」も! ウ(🐄)ム、(⤵)憎い(💏)! 地主(🎑)(zhǔ(🤧) )の(🔰)野(💎)郎! (🕘)源吉は齒をギリ(🍪)/\(🧤)かんだ。
十二(è(🚜)r )、三(🏥)臺もの馬橇(🗯)が鈴を一(yī )せいに、雪(xuě )の(⚪)廣野に、おつぴらに響(🔃)かせながら、前(🍥)(qián )や後(🗿)が(👔)時(🌞)々呼び(🤳)か(⛅)はし(🥃)たり、物々し(🐱)く、精(🀄)一杯に一(yī )散(📸)に走つて(🤢)ゐる(🐬)うちに、それが(✈)、不思議に(🌯)、こ(🚬)そくな百姓(xìng )達の氣持を、グン(🌋)/\殺バツ(🏆)な、誰(shuí )で(⏬)も、なん(➗)で(🤝)も來い(💾)、といふ(🕖)氣持に引(yǐn )きずつ(🔫)て行(háng )つた。四(sì )十をず(🎱)つと過ぎて(🎿)ゐる(🥨)、(🙊)普段はおとなしい房(🗞)公さへが、
源(🥠)(yuán )吉は、自分で(🔝)も分らなかつたが(〽)、(💥)どうしたのか、眼(❗)蓋が重(chóng )たくて(🏵)、はつ(🌱)き(🥫)り開け(🙊)ることが出來な(🍻)かつた。そ(🧤)して(💠)顏(🌑)全(🚣)(quán )體に何か(📎)粘土でもぬられて(🐼)ゐるやうで、自(zì )分の手(shǒu )で抑へて(🥥)も、それがちつと(🎣)も(🏯)顏の感(🐢)(gǎn )覺(🥩)(jiào )に來なかつた。何(hé )か別(bié(🤶) )なものを(🔀)つ(👚)かんでゐるや(👝)うだつた。
「うん?」源吉は、水(🔜)の(🌳)入つてゐるひし(🎩)やくを持(🛎)つたまゝ、(🎡)ウロ/\した眼(yǎ(☝)n )で母親(💢)を探(tàn )がした。
長い冬(🆓)(dōng )が來た(📡)。百姓(xìng )は今年(niá(🏽)n )の不(bú )作(🍮)の埋合(❇)せをし(🤕)な(🏕)ければならなか(🚳)つた。
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