アサクリ 展8

A「お(🎪)止し(🥇)よ、あぶないから(🕋)」

A　私は建(🙄)築のことについては(🚞)全(🚈)く門外漢(💚)であるが、西洋の寺院のゴシ(💦)ック建(🧝)築と云うものは屋根が(😂)高く／＼(💻)尖って、その(👣)先が天に(♉)冲(🐑)せんとしている(🌾)ところに美観(💛)が存(🏵)するのだと(🌏)云(💳)う。これに反し(🧣)て、われ(🤱)／＼の国の伽藍では建物(💍)の上にまず大(🤬)きな甍を伏せて、(🔶)そ(🔁)の(📕)庇ひさしが作り(🕡)出す深い廣い蔭の中へ(👖)全体の構造を(🧙)取り込(🗺)んで(🛒)しまう。寺院(🍔)の(🌖)みな(🔴)らず(👓)、(😴)宮(🌥)殿でも、庶民の住(❗)宅でも、外(🎹)から見て最も(😂)眼(✴)立つ(🚸)もの(👚)は、或(📅)る場合に(🔥)は瓦葺き、或(🙃)る場合には(🔦)茅葺きの大(🍞)きな(🌮)屋根と、その庇(🔃)の(🌿)下にたゞよう濃い闇(🍋)であ(😈)る。時とすると、白(🏂)昼(💴)とい(🧟)えども軒から(💬)下には洞穴の(🍏)ような闇が繞ってい(✍)て戸口も扉(🥚)も(💪)壁も柱も殆ど見(👒)えないことすらあ(😇)る。こ(🎅)れは知恩院や(⛹)本願(🌝)寺のような宏壮な建築でも、草深い田(🚪)舎(✨)の百姓家でも(🥝)同様であ(🎧)って、昔の大概(🌉)な(🏋)建物が軒から下と軒から上の屋根の部分と(🐿)を比べると、少くとも眼(🏷)で見たところでは(🐄)、屋(🚬)根の(🤡)方が重く、(🛰)堆く、面積が大き(⛹)く感ぜ(🙎)られる。左様に(📯)われ／＼が(🏔)住(🖊)居(➡)を営むには(👖)、何よ(🏨)りも屋根(🗜)と云(🍍)う傘を拡(😔)げて(🍟)大地に一廓(⤴)の日(🐸)かげを落し、その薄暗い陰翳の(🏊)中に(🔡)家造りをす(💂)る。もち(🔘)ろん西洋(🏮)の家屋にも屋根が(🥋)ない訳で(🗣)はな(📺)いが、それは日光を遮蔽するよ(🤴)りも雨露を(💚)しの(🧜)ぐための方(💱)が主であっ(🥗)て、蔭はなるべく作らないよ(🚡)うにし、(🍟)少し(🤫)でも(😖)多く内(🌧)部(👙)を明り(🏮)に(💞)曝すようにしているこ(🗓)とは、外形を見ても頷かれる。日本の屋根を傘とすれば、西洋(🛶)のそれは帽子でしか(⏯)ない。しかも鳥(🗳)打帽子のように(🎻)出来るだ(🦍)け鍔(➗)つばを小さくし、日(🚟)光の(🚢)直(🛠)射(🥨)を近(🕍)々と軒端に受ける。けだし日本(🆙)家(🤷)の屋根の庇が長いのは、気候風土や、建築材料や(😹)、そ(🎱)の他いろ／(🍨)＼の関係(🐍)が(🕥)あるのであろう。たとえば煉瓦やガラスやセメントのようなも(🐿)のを(🍪)使わな(🛳)い(🙃)ところか(👼)ら、横なぐりの(🗞)風雨を防ぐためには(🤹)庇を深く(🧟)する(🗨)必(📑)要(😇)があ(🎋)ったであろう(⛺)し、日本人とて(🐛)暗い部屋よりは(🔍)明るい部(🌸)屋を便利(📄)とし(🚸)た(🕝)に違い(📇)ない(🚒)が、是非な(🔪)くあゝな(😲)った(⛑)のでもあろう。が、(♓)美と云うものは常に生(🚝)活の実(🤽)際(🕶)から(🏈)発(🐚)達するも(🚤)ので、暗(🥪)い部(🐸)屋に住むことを餘儀(🥪)なくされ(😔)た(💚)われ／＼の先(👅)祖(😥)は(💉)、い(♋)つし(💤)か(➿)陰(🔦)翳のう(🎃)ち(🌴)に美を発(🦍)見し(♏)、(🚂)やがては美の目的(🗝)に添うように陰翳を利用するに至った。事実、日本座敷の美は全く(✅)陰翳の濃淡に(🏉)依って生れ(🍙)ている(🐰)ので、そ(🚕)れ以(🎇)外(🧛)に何も(📞)ない。西洋人が日本座(🚃)敷を見(🔚)て(📈)その簡素な(🚥)の(⚫)に驚き、たゞ灰色の壁が(😀)あるばかりで何の(🤭)装飾もな(🧛)いと云う風に感じるのは(🎃)、彼等とし(🏿)てはいか(🐿)さま尤も(🏍)であるけれど(🎶)も、(🙄)それ(🤾)は陰(🔕)翳(🏦)の謎(👧)を(🦃)解しないからで(🐓)ある。われ／＼は、(⛺)それでなく(🎥)ても太陽の(🚄)光線の這入り(🅱)にくい座敷の外側へ、(🖌)土庇を出したり縁側を附(💆)けたりして一層日(👯)光を遠のけ(🍮)る。そ(⬅)して室内へ(🎹)は(🦎)、庭からの反射が障子(💎)を透してほの明るく忍び込むようにす(🐡)る。われ／＼(🍊)の(⛰)座敷の美の要(🕞)素(🤫)は、こ(🐕)の間接の鈍い光線に外ならない(🚎)。われ(🔲)／＼(🔹)は(🕟)、(👲)こ(➗)の力のない、(🕵)わびしい、(⏳)果敢はかない光(🃏)線が(⏱)、し(🔠)んみり落ち着いて(🛌)座敷の壁へ沁み(🍁)込むよう(🕜)に(💏)、わざと調子の弱い色の(🥩)砂壁(🎁)を塗る。土(🍩)蔵とか(💒)、厨とか(🙊)、廊下の(😁)よ(🧖)うな(📿)とこ(🦓)ろへ塗る(🐞)には照(🛥)り(🥕)をつける(👐)が、座敷の壁は(⏺)殆ど砂壁で、めったに(🎅)光らせない。もし光らせたら、その乏しい(🐨)光線の、柔(🐵)かい弱い味(🌕)が消える。われ等は何処までも(🆖)、(🚽)見るからにおぼつかなげな外光が、黄昏色の壁の面に取(🍵)り着いて辛くも餘(🎐)命(🥏)を保ってい(🥢)る、あの繊細(👮)な明るさを楽し(🌆)む。我(👦)等(🐠)に取(🏴)ってはこ(🔹)の壁の上の明るさ(🚴)或はほの(📩)ぐらさが何物の装飾にも優る(💜)のであ(🌩)り、しみ／″＼と見(🥃)飽きがしないのであ(🔜)る。さればそれらの砂壁がその明るさを乱さないようにとたゞ一と色の無地に塗って(♿)あるのも(🐵)当(🐧)然であって、座敷毎(🐾)に少し(😨)ずつ地色は(⛪)違うけれども、何とその違(👮)い(🥧)の微かであることよ。それは色の違(💡)いと(🏺)云う(⏰)より(🏞)もほんの僅(🤲)かな濃淡の差異、見る人の気分(🎽)の相違(🚺)と云う程の(🧓)ものでしかない。しかもそ(🖨)の壁の(🔬)色(🏍)のほのか(😜)な違いに(🥗)依っ(📞)て、また幾らか(😇)ずつ各(❎)※(二の字点、1-2-22)の部屋(🤤)の陰(🚑)翳(🛢)が異な(🙁)った色調を帯(🌑)びるのである。尤も(🐇)我等の座(🚼)敷にも床(🏃)の間と云う(📯)ものがあって、掛け(💊)軸を飾り花を活けるが(⏭)、しかし(📣)それらの軸や花(😆)もそれ自体が装飾の役をしているよりも(😟)、(🆓)陰翳(🥚)に深みを添える方が主になっている。われら(🔝)は一(🚢)つの軸を掛け(🚯)るにも、その軸物(👰)とその床の(🍜)間の壁との調和、即ち「床うつり(🎤)」を第一に貴ぶ。わ(🤱)れらが掛(🛁)け軸の内容を成す書や絵の巧拙と(🚍)同様の重要さを※(「(😠)ころも(🎹)へ(😜)ん(🚱)＋表」、第4水準2-88-25)具ひ(🌮)ょうぐに置くのも、実にその(🕺)ためであ(🚋)って、床うつり(⌛)が(🖍)悪かったら(🍔)如(🕓)何なる名書画も掛け軸と(🗾)しての価値がなくなる。それと(🖇)反対に(🧓)一(🚿)つの(⛵)独立した作品としては大した傑(😵)作でもないような書画(⏪)が、茶の(🔧)間の床(⛳)に(💗)掛けてみると、(🆚)非常にその部屋との調和がよく、軸も座(🤒)敷も俄かに引き立(👌)つ場(🕙)合が(🙃)ある。そしてそう云う書画、そ(🌍)れ(🛺)自身(🤽)とし(🔨)ては(🌝)格別のものでもない(🌎)軸(💥)物(🚗)の(⏩)何(🏇)処が(⛄)調和(🌼)する(🏐)のかと云(🕓)え(🤹)ば、それは常にその(🎢)地紙や、墨(🦔)色や、※(🤠)(「(🖥)ころもへん＋(🥅)表(🏞)」、第4水準(🛸)2-88-25)具の裂きれが持っている古色に(🚘)あるの(👚)だ。その古色がその床の(🗑)間や座敷の暗(📚)さと(✈)適宜な(🎐)釣り合(😅)い(🙀)を(📟)保つの(🥀)だ。わ(🥤)れ／＼は(⏭)よく京(📇)都や(🐚)奈良の(🏫)名刹を(🐢)訪(🚢)ねて、その(🍼)寺(🏪)の(🌑)宝物と(🕔)云わ(🤸)れる軸物(🎓)が、奥深い大(🦁)書院の(🗳)床(💾)の間にかゝっているのを見せられる(🥧)が、そう云う床の間は大概昼(🐀)も薄暗いの(😍)で、図柄な(⏹)ど(🚿)は見(💎)分けられな(🚬)い、たゞ案内人(👼)の説明を聞きながら(😝)消(🚓)えかゝっ(🐀)た墨色のあとを(🍊)辿って多分(🥘)立(🌠)派な(🔨)絵な(⏮)のであろうと想(🚽)像する(⛲)ば(📍)かりである(🤹)が、しか(🌹)しそのぼやけ(👟)た古(🍫)画と暗(💖)い(🚻)床(💭)の間(👂)との取り合わせ(🤜)が(🧡)如(🙅)何(⤵)にもしっくり(😤)していて、図柄(♟)の(🥇)不鮮明な(🎏)どは聊かも問題(✊)でないばかりか、却(🛂)っ(👠)てこのくらいな不鮮明さがちょう(🖱)ど適(💉)しているようにさ(🌱)え感じ(🙏)る。つまりこの場合、その絵は覚束ない弱(🐽)い(😈)光りを受け留(👗)めるための一つの(🈵)奥床しい「面」に過ぎな(🚯)い(🚃)のであって、全く砂(🥌)壁(🏂)と同じ作用(♏)をしかしていない(❄)のであ(🈶)る。われ(🤸)らが掛け(✖)軸を(🔐)択ぶのに(🕢)時代や「(📑)さ(🧥)び」を珍重す(🅾)る理由はここにあるので、新画は(🔴)水墨や淡(🍜)彩の(🌯)ものでも、よほど注意し(🕞)ない(🤾)と床(🅿)の間(🤱)の陰(🥌)翳を打ち壊(🍊)すの(🚼)である。

A　(🤘)……(✊)はあ、(⌛)そらもう綿(💠)貫(🏓)ちゅうたら、そんな工(🆙)合ぐ(🖥)あいに議論し出した(🏞)らなんぼでも都合の(🐟)え(🦊)え理窟り(📛)く(🦇)つならべて、つ(🔗)べ(💀)こべつべこべ果てしないのん(😯)で(㊙)す(🎧)。そい(🦁)でい(🐚)いますのんに(🦃)、光(🍻)子さ(🎀)ん死にやは(🛵)るのんやったら、自分(🚣)かて一緒に死ぬのん躊躇ちゅうちょせえへんねん(🎭)けど、自分は(💻)死(📠)ぬだけの理由見つかれ(🥟)へん、(🔰)ここで(📂)死んだ(💸)ら、ふん、あの(🌩)男、不(☔)具者(📇)やい(🙎)う(👬)こと悲観(🤰)し(🈹)て死(🐏)によったい(🍧)わ(📪)れるのん口惜く(🈳)やしい。自(💕)分はこれぐらいのことで死ぬ(⌛)よ(👑)うな意気地(🍪)いくじなしやあれへん(🏇)、なんぼでも生きてて、(🐝)立派(🧕)な仕事して、普通の人間よりず(🏥)っと偉大な超人(🍷)やいうこと見せてや(😥)りたい、光子さんかて(🧒)死ぬぐらいな(🐌)決心する(🍅)のんやったら、自分と結婚して(💼)くれたらえ(🏣)えやないか、今(⬆)もいう通(🌖)り、(📆)自分みたいなもん(💧)夫に(🌓)するのん恥や思う(🔇)のん(🧡)間違うてるし、一(🔈)層高尚(🏚)な(🏑)精神的結(✒)婚やいうよ(✈)うに考えた(🍤)ら、――尤もっともそ(🕶)ないいうたと(🌨)こで世間の奴らは理窟(💜)分らんと(👑)、いろいろ(💕)な(💡)妨害す(Ⓜ)るや(🌝)ろ(📑)さかい(🏌)、(🥂)自分がこんな人間やいうこ(🥠)と無(🌩)理にこっちか(🏄)ら広告して歩かいでも(🚝)え(🍍)え、一人や二人噂する(🎍)もんあったにしたかて、(🤯)誰も(📹)ちゃんとし(🐄)た証拠握って(🔽)る(🌞)もんないねんよって、(🃏)もしもそん(🙃)なこ(👫)と尋た(🚷)ン(🌎)ねるも(🐈)んあっ(🥨)たら、完全に一人前の男やいう(👔)てて欲しい(💙)、――それが考え(🍇)たらほんまに(🏍)矛盾してますのんで、「ちょっとも悲(🅰)観(⛓)する(🚃)ことない(🔐)、超人や」いうぐらいやった(💂)ら、何にも(🍀)そな(🤒)いに秘(🏨)密に(🚡)せんかて大手振って歩いたら(🐑)ええのんに、何(🥒)は措(😱)お(😺)いて(♏)も邪魔這(🐂)入はいらんうちに無事に結(🥑)婚してしまお、そ(🎠)れ(⛓)が第一の目的やさかい(😝)その目的果たすために(🍥)は世間欺だますいう(🚊)こ(💧)とも(🌘)やむをえん、自分らは(😔)誰にも退ひけ取らんいう(🤚)ことお腹なか(🚥)の(🔖)中でさい承知(🚻)してたら差し(📐)支(😛)いない(📑)いいますね(🏡)ん(✝)。けど、(💁)世間(🌝)はどうでも親たちま(⌛)でそ(🚘)ないあ(😫)んじょう欺す訳に行け(🅿)へんい(💋)いな(❤)さっ(😱)たら、自分の親は承知で嫁に(🚜)来てくれる人あ(⛔)った(🖐)ら、どん(🔸)なに(🚰)結構や(🍼)思(📊)う(🕰)か分れへん、反対(🥅)する(🥡)のん(😟)は光子さ(🤽)んの方の親たちだけ(🕝)やよっ(📠)て、事情打(😸)ち明けて(♒)も(🎧)許してくれへん(🧖)こと極きま(📤)って(😁)るのんなら、やっぱり隠しと(🛑)かんといかん、(📧)光子さんさ(😣)いそ(⏬)の気イにな(🕷)ったら隠(🗾)しとかれへんいうことあれへん。「そんなことして分(🖍)った(☔)時どな(🌬)いするのん？」「分ったら分った時のことやあれ(🕌)しま(🍙)せんか、そないなったら堂々(👈)と正義の(👼)立ち(💇)場説いて聴かし(😰)て、絶対に外の人とは結(🈷)婚せんいうて、(✳)それでも許して(❎)く(🧔)れなんだら、その(🤶)時こそ二(🚍)人で姿隠し(🌻)ても(🚃)一緒に(🌹)死ん(🎪)でもええことあれしません(👙)か(🏓)。」それが本人は、自分の秘密(🍂)仰山(👦)の人(👔)に知られてて、仇名あだなま(😦)で(🈚)附けられ(🧛)て(🛳)る(😉)いう風に(🤜)思えしま(🌏)せんの(👵)んで、くろと(🐡)の女(🚴)別としたら感づいてるもんちょびッとよりないやろ(🖤)思てま(⛴)すさかい、巧(🌺)いこと隠し通せる(🌆)思てるらしいのんですが(📜)、そ(🏨)ない(🎼)都(🎓)合よ(🕙)う親欺して(🚶)結婚するいうこ(🚛)と、実際には(🤥)な(🌛)か(🍿)なか(🖲)出(💗)来し(🐦)ま(🚆)せん。綿貫の方には親いうてもお母さ(📞)んと、後見(🖐)こう(🚚)けんして(🎟)る叔父おじさんとが(🦗)あるだけやさかい(🎐)、一(🌯)ぺ(🍥)ん光子さん(🍖)が会うてくれて、「こない(😑)こないの訳(💄)ですよっ(📝)て、いず(🗃)れ(⬅)家から表向きに申し(👈)込ん(🏪)で来(🍒)たら黙っ(😨)て(🥝)承知して下さ(😚)い」(👃)いうたら(🤯)、お母さんはよう(🥃)分っ(😱)てく(🤫)れる、叔父(🤚)さん(🔓)かて、わざわ(🍅)ざ(🔨)人の欠点あばいて折角の縁談ワヤにする(🛶)ようなことせえへ(🍨)んい(🤰)うのん(♿)です(🗳)けど、光子(🚧)さんの考えでは、結婚申し込む先(🌲)に(🔊)身元調(🎢)べる(🐖)に違いないよって、どないしたかて知れる(😂)、(⏳)そん(🕖)なことし(🍴)て(🔤)平(➿)地に(🖱)波瀾はらん起すより当分(👀)内証で会うて(🚹)る方(🤳)ええやないか(🗑)、(🈸)ぜんたい綿貫(➗)の(😜)方に(🤲)は(🐏)別に結(🕘)婚せん(🚩)ならん理由ないの(🥉)んで、そん(🔝)な体で無理な(👬)相談やいうこと自(🍹)分(📬)か(🤔)て分ってますね(👾)んけど、(🚗)光子さんの方が(🐟)そな(👹)いいつまで(🦐)で(💍)も一人でい(🛐)ら(⏬)れるはずないさ(🍃)か(🤮)い、こん(🗺)なりでいたらもう(🦅)つ(🐨)い逃(🎠)げられへんやろか、それが(🏭)心配で仕方(♉)あれし(🔀)ま(⭐)せん(🎶)ねん。そ(💤)れに(🥙)口で(🧘)いうのんと(🏙)お(♑)腹の中(🍡)とは(🚣)まるきり(👫)反対で、出来るもんなら一人前の男と同じに(😜)奥様持って暮らし(🚳)て行きたい、(🤣)世間(💱)欺すばっかり(👑)やの(🐱)うて、自分の心まで欺して、ちょっとも外の男と違ちごた(🏏)と(⬆)こな(🥃)い(🔻)ように思てたいいう気イ(🤱)ある(🏹)ばっかりか、光子さんみたいな人一倍綺(💸)麗な(🐓)奥様持って(♌)、世間の(🥂)奴らアッ(🔤)といわしてやり(🛹)た(🗄)いいう(🚕)虚栄心(👱)まで(👟)あるのん(🤙)で、せ(👉)え(🐤)だい焦あせってて「そんな一時逃のがれ(📿)い(🦀)うて、ええ縁談あ(🍆)ったら(⏮)行(🔴)くつもりやろ(🔈)」いうよう(🏭)なイヤ(🍇)味いいますねん。そいで光(⏳)子さんは、どない親にいわれてもきっ(💭)と余所(🕖)よそい嫁に行(😔)け(🥣)へん、今のとこ差(🕹)し迫(🏠)った(🚘)縁談あるのん(🥤)でもなし、そのうち(🏥)自分も二十五になったら自由結婚出来(🎆)るよ(📬)う(🛐)になるし、(😅)きっ(🚜)とええ折あるやろ(🚮)さかいま(💚)あ(😥)ま(💭)あもうちょっと(🗣)辛(😦)抱してて(🚙)、……そ(👙)やなかった(👬)ら(📬)死ぬよ(🗝)り外(🍚)に道(🎑)ないいうて(🤢)、(🎼)よう(🙆)よ(😹)う納得さしましてんと。

A「じゃ、引越しのことはなぜ(🧐)あた(💾)しに隠して(🌲)い(💆)た(🍽)の？　人に(🖊)は何も相談(🍟)しないで(🏚)、命(🗂)令(🖌)的にやる積りなの？」

Aと、妙(🅿)子(🍅)が云って、

A「お母ちゃん、(🔣)………(🚯)」(♊)