(🎂)孔子(zǐ )は(🤱)つづけた。
門人たちが、孔(kǒng )子のこうした教(💓)訓によ(🥥)って、ま(⬆)じめに(🛫)自(zì )己(♟)を反(🤝)省する機(jī )縁を(✉)掴み得(🔉)た(🚁)かは、(👍)まだ(🏦)疑問(🕷)であった(🥇)。しかし(🌤)、(💻)それ以(yǐ )来、仲弓の身分や、(🌸)彼(bǐ )の父(fù )の素(⛎)(sù )行が、彼等(💿)の話題に(🐱)のぼら(🈹)なくなった(🛺)ことだけはたし(🐃)かである。尤も、こ(🚐)の(🕍)事は(🐋)、(🦁)仲弓(gōng )自身にとっては、どうでもいい(🖱)事であった。彼(📲)はただ自らを(🗃)戒慎する(📵)ことによって、孔子の知遇に応こたえれ(🍞)ばよかったのだか(🏤)ら。
楽(🎓)(lè )長は、(👀)自分の見(🌜)(jiàn )る眼が悪いと(💐)はどうしても(➕)思え(👭)なかった。で(📝)、
(📰)そ(😋)の瞬(🤭)間、(🖌)彼(bǐ(🍵) )はち(⏪)らと(🕠)自(🏄)分の(👟)眼の前にあ(🎎)る光が(🌛)横切る(🏋)よ(🍄)うに感(gǎn )じた。孔(kǒng )子(zǐ )の眼(yǎn )の光である。湖(😖)(hú )の(🔪)ような静かな(🤪)、しかもかすかに(⚪)微笑を含んだ孔子の眼(yǎ(🏆)n )のか(🛎)がやきである。彼は、ふ(🔌)と何か思い(😀)当ることで(🍶)もあったよう(☝)に立上(shà(🛄)ng )った。
「(🐰)4父(🖱)(fù )母(🚷)の存(cún )命中は親(👉)のも(🎑)とを離(🛶)れて遠(✌)方に(🤕)行(háng )かないがいい。もしやむを得(👃)ず(🧗)して行く場合は、行先を定めてお(😧)くべきだ(💑)。」
「で、わしは、違(wéi )わな(♎)いようになさ(✔)るがよい、と答えて(🐎)置(zhì )いた。」
(小人(rén )がつけ上るのも、怨むのも(🚷)、また(🥑)嫉妬心を起す(🏤)のも、結(💂)局は自(🦔)分(🏝)(fèn )だけ(💶)がよく(🐷)思われ(🙏)、自分だけが(💏)愛され(🤑)たいからだ。悪の根元は何と(🕺)い(🕙)っ(🎐)ても自(😂)分を愛し過ぎる(🔋)こ(🗞)とにある(🚢)。この根本悪に眼を覚ま(💩)させない限り、彼(🚐)等(🛴)(děng )はどうにもなるもの(🛣)ではない(🕞)。)(🌤)
孝(xià(🛀)o )を問う
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