アダルト えっ くす8

A「有(🐐)難(🧖)う、よく云つてくれた、僕(🔛)は君に(🏙)感謝(🧕)する。」

A　　　　　(✒)　　　　(➡)＊

A六

A貝島(👴)は閾を跨(🐜)ぐと同(🧙)時に、直ぐそ(🕳)う気が付いて神(👜)経を痛め(🖐)た。近頃は家(〰)庭の(🐈)空気が何となくソワソワ(🍀)と(💉)落ち(🧤)着か(🚂)ないで、老母や妻は始終子(🎼)供に叱言を云(🍢)って居る。子(💉)供の(😘)方(🍚)でも日(➕)に一(🍥)銭の小遣いすら(📯)貰えないのが、(🔏)癇癪の種にな(❌)って、明け暮れ(🧘)親(🌶)を困らせてば(🛩)かり居る。

A　私は(📼)こ(✝)の「お伽草紙」といふ本を、日(🥦)本(🏃)の国難打開の(🌡)た(🎓)めに敢闘(🔤)し(🔃)てゐる人々の寸暇(🕤)に(⏫)於け(📦)る慰労のささやかな(🏬)玩(👲)具として(✂)恰(🖨)好のも(🤐)のたら(🏭)しむ(🕝)べく、(🤧)このごろ常に(🏫)微熱を(👗)発してゐる不完全の(🤼)から(🕸)だながら、命ぜられては奉公(⛽)の(🦍)用事に出勤し(🗼)たり(🏰)、また自分の家の罹災の後(📍)始末やら(🤽)何やら(🦌)しなが(🤱)ら、とにかく、そ(💷)のひ(⏰)ま(🏣)に少(🤷)し(💭)づつ書きすすめ(🍼)て(🎞)来たのであ(🎛)る。瘤(🐷)取り(📎)、浦島さ(🏗)ん、カチカチ山、その次(🤔)に、桃太郎と(🆒)、舌切(🐶)雀(🛍)を書いて(🍤)、一応この「(⚪)お伽草(🍬)紙」を(😿)完結させよう(🤷)と私は思(👌)つ(💡)て(🚰)ゐたのであるが、桃太(🎿)郎のお話は、あれはもう(😡)、ぎり(🚂)ぎりに単純化せら(🎼)れて、日(❇)本男児の象徴のや(🎒)うになつ(🆚)てゐて、(🔕)物(🎥)語とい(📆)ふよ(👿)りは詩や歌の趣きさへ(🎎)呈して(🤞)ゐる(🐝)。もち(✒)ろん私も当(🥓)初に於い(🏐)ては、この(📨)桃太郎をも、私(🍾)の物(😣)語に(🔃)鋳(🤓)造し直す(🌿)つもりでゐ(📳)た。すなはち私は、あの鬼ヶ島の鬼と(🐶)いふものに(💸)、或る種の憎(🧜)むべき性格を附与してやらうと思つてゐ(🎻)た。ど(🥤)うしても(👕)あれは(👱)、征伐せ(🥐)ず(🈷)には(💎)置けぬ醜怪極悪無類(🎑)の人間として、(🗝)描写するつもりであつた。それに(❇)依つて桃(🏯)太郎の鬼(🚤)征伐も大いに(🗡)読(📖)者諸君の(🍗)共鳴を呼(⛹)び起し、而してその戦闘(⚽)も(🐓)読む者の手に汗を握(♏)らせるほど(🌮)の真(🛀)に危機一髪のものたらしめよ(📓)うとた(😩)くら(➗)んでゐた。（未だ書か(👂)ぬ自分の作品の計画を語る(🤺)場合(👵)に(♑)於いては、作者はたい(🧕)ていこのやうにあどけな(♒)い法(🙏)螺を(🥎)吹くも(🔔)のである(🎧)。そん(🤫)な(💫)に、(📁)うまくは行き(💷)ませ(🏗)ぬ(⛴)て。）まあ(😱)さ(🍳)、とにかく(📜)、ま(🍟)あ、聞き給(👔)へ。どうせ、(💁)気焔(⛅)だ(➡)がね。とにかく、ひや(🧣)かさずに(🎑)聞いてくれ給(🎽)へ。ギリシヤ神話に於い(🍛)て、最も佞悪(⏲)醜穢の(😗)魔物は、やはりあの万蛇(📎)頭のメデウサであらう。眉間(💡)には(📃)狐疑の(⚫)深(🤰)い(😭)皺がき(💭)ざみ込まれ、(🏫)小さ(🚛)い灰色(💈)の眼には浅(🥅)間(🌟)しい殺意が燃(😄)え、(👃)真(🚋)蒼な頬は(😈)威(🍋)嚇の怒りに震へて(🤠)、黒ずんだ薄(🧥)い唇は嫌悪(🏵)と侮(📛)蔑にひ(📧)き(✒)つつたやうにゆがんでゐる。さうして長い頭髪の一本一本(🤘)がことごとく腹の赤(🧚)い毒蛇である。敵に対し(🏡)てこの無数の毒(🏒)蛇は(😩)、素早く一様に鎌首をもた(♊)げ、しゆつしゆつと気味悪(🌰)い音を立て(🔀)て手向ふ。このメデ(🍯)ウサの姿をひと(🐼)め見た者は(⛳)、何とも知(🛤)れずい(🥋)や(🐼)な(⤴)気持になつて(🖥)、さうして、心臓(📕)が凍り、から(✈)だ全(👱)体つめた(😄)い(⭕)石(🥑)に(👊)なつたとい(🌔)ふ。恐怖といふよりは、(💎)不快感(🏳)である(⬇)。人の肉体よりも、人の心(🦒)に害を(🔭)加(📎)へる(👯)。こ(📍)のや(🆘)うな魔物は、最も憎むべきもので(🏰)あり、かつまたすみやか(💜)に退治しなけ(🚞)ればならぬも(🍭)のであ(🍻)る(⛰)。そ(🍢)れ(🍸)に(🔖)較べると、日本の化物は(🍟)単純(😼)で(😰)、さうし(📄)て愛嬌があ(🌤)る。古寺の大入道や一本(🔒)足の(🚳)傘の化(🐽)物(🎏)などは、(🎧)たい(🧥)てい(🚒)酒飲みの豪傑のため(🚱)に無邪気な舞ひをごらんに(✈)入(🕰)れて以(⏪)て豪傑の(🎺)乙夜丑満(🌈)の無聊(🚨)を慰めてくれ(⏳)るだけのものであ(🐵)る(🍒)。また、絵本の鬼ヶ(🚫)島の鬼たちも(🤖)、図体(📜)ばか(🏯)り大(😄)きくて、猿に鼻など引(😷)掻かれ、(🗽)あつ！　(🏼)と(💰)言つてひつ(🚌)くりかへつて降(🌷)参したりしてゐる。一向におそろしくも何(🌅)とも無(🕙)い。善良な性格のも(♟)ののや(👵)う(🧜)に(🌼)さへ思は(🍵)れる(⏭)。それでは折角の鬼退治も、甚だ気抜けのした(😷)物語に(🤽)なるだらう。ここは、どうしてもメ(🌻)デウ(🏓)サの首以上の凄い、不愉(🕙)快きはまる(💶)魔物を(💘)登場させなけれ(😢)ばならぬ(😫)と(🔙)ころだ。それ(🏨)でなけれ(😏)ば(🔄)読者の手(✏)に(⏳)汗を(😗)握らせるわ(🐾)けにはいかぬ。また、征服者の桃太(🔗)郎が、あ(📢)まりに(🐭)強くては、読者はか(📢)へつて鬼のはうを気の毒に(🎡)思つた(📠)りな(🌭)どして、その物語に危機一髪の醍醐味は湧い(🏮)て(🧕)出ない。ジイグ(📶)フリイドほ(🚄)どの不死(🌮)身(🚋)ふじみの大勇者でも、(🌛)その肩先に一箇所の(😛)弱(🕚)点を持つてゐたではない(⏭)か。弁慶(🆚)にも(🌰)泣き(⛱)どころがあつ(👎)たといふし、とにか(🔉)く、完璧(😀)の絶対の強者は、(🐣)ど(🕓)うも物語には向かない。それに私は、自身が非力の(🕑)せゐか、弱(🔌)者の心理(✋)にはい(📿)ささか通(🚋)じ(💇)てゐる(♿)つもりだが、どうも(➰)、強者(💷)の心理は、あまりつま(💐)びらかに知つて(🍀)ゐ(🚳)ない。殊にも、誰にも(🚆)絶対に負けぬ完璧の強者なん(😛)てのには(🍸)、いま迄い(🎠)ち(🥧)ども逢(🔦)つた事(👎)が無いし、また噂にさへ聞(😶)い(🎟)た(🚷)事が(🔧)無い。私は多少でも(👙)自分で実際(🌺)に経験し(📬)た事で(🙈)無ければ、一行(🔘)も一字も書け(☕)ない甚だ空想が(🔤)貧弱の物語(🚜)作家(🛄)である(🛵)。それで、この桃太郎(🥁)物語を書く(🔧)に当つて(🍳)も、そんな見た事も無い絶対不敗の豪傑を登場さ(⚽)せ(🏉)るの(📱)は何(👳)としても不可能なの(🛢)である。やはり(🛳)、私の(🚚)桃太(🔶)郎は、小さい時(🏒)から泣虫で、からだが(⛔)弱く(📉)て、は(😧)にかみ屋で、さつぱり駄目(🧙)な男だ(🏙)つたのだ(👵)が、人の心情を破壊し、永遠(🧓)の絶望と戦慄と怨嗟(🎊)の地獄(♿)に(✒)たたき込む悪辣(💌)無(🕣)類に(🐳)して醜怪の妖(🚤)鬼たち(🔹)に(⏮)接して、わ(🏜)れ非力なりと(🚏)雖(🌬)もいまは黙視し得ずと敢然(🐷)立つて、黍団子を(⏩)腰に、か(🏿)の(🌧)妖鬼たちの巣窟に向つて発足する、(🌋)とでもい(🏁)ふやうな事になりさうである(🏬)。またあの、(🍲)犬、猿、雉(🕎)の三匹の家来も、決して模範(🦖)的な助力者ではなく(📨)、それぞれに困つた癖があつ(🍊)て、たま(💩)に(🤺)は喧嘩(🕔)も(🛳)はじ(🤫)めるであらう(🥡)し、ほとんどか(🎯)の西遊記(🕉)の悟(🥘)空、八(🙌)戒、悟浄の如きもののや(🤥)うに書くか(🔞)も知れない。し(🥓)かし、私は、カチカチ山(🕝)の次に(♊)、(🐒)いよいよこ(📈)の、(✋)「私(💑)の桃太(🔤)郎」に取りかからうとして、突(🎱)然、(🍪)ひど(👡)く物憂い気持に襲はれ(🕰)たのであ(📦)る。せ(😮)めて(💪)、桃太郎の物(🖱)語一つだけは、このままの(🌱)単(🎗)純な形で残して置きたい。これは、もう物語ではない。昔(🔙)から日本人全部に(🌤)歌ひ(🚫)継がれて来た日(🍔)本の詩(〽)である(🎵)。物語の筋にど(🥨)ん(🏇)な矛盾(🌈)があつ(⤵)たつて、かまはぬ。こ(🍅)の詩の平(📵)明(⛰)闊達の気分を、いま(🌜)さら、いぢ(🖐)くり廻すのは、日(🐠)本に(🍦)対してすまぬ。いやしくも桃太郎は、日本(🌶)一といふ旗を持つてゐ(🚳)る男である。日本一(🍚)は(🎠)お(🔺)ろか(🌶)日(⤵)本(🚖)二も(📇)三も経験せ(🎞)ぬ作者が(🥒)、そんな日本一(💃)の快男(🚋)子を(🕔)描写できる筈(🐬)が(🎟)無い(🍁)。私は桃太郎(🗾)のあ(🍉)の「日本一(🚕)」の旗を思(🍓)ひ浮べる(⏰)に及んで、潔(🚏)く(☝)「私の(🏼)桃太郎物語」の(⛎)計画(🗽)を(🆙)放棄したのである。

A　その日(🏴)の談話は以上(🔖)の(🏊)如く(🤜)、はな(🌔)はだ(🥐)奇(🙎)異なるもので(🖤)あった(🧟)。い(🌡)くら黄村(🎉)先生が(🙊)変人だといっても(🔁)、(👯)こん(🎪)な(🌝)奇怪(🧠)な座談を(🍲)こころみ(🥢)た事は、あまり例が無(👒)い(🍮)。日に(🎛)よっては速記者(🐣)も、おのずから襟えりを正し(👑)たくな(❤)るほど(🍈)峻厳な時局談、あるいは滋味掬きくす(😬)べき人生論、(👌)ちょっと笑(💲)わせる懐古談、(⛰)または諷刺ふう(🔚)し、さすがにただなら(🛂)ぬ(🌆)気質の片鱗へんり(🤴)んを見せる事もあるのだが、きょう(🍄)の話はまるで(🍰)、どうもいけ(✒)ない(🎵)。一つとし(⏺)て教えられる(♍)とこ(🌚)ろが(😒)無かっ(🕉)た。紅梅(🐎)白(👌)梅が(🍿)艶を競ったの、夢に(🌾)夢みる(📠)思い(💋)をしたのとい(🥍)い加減な(🎶)大嘘ばか(⛹)り並べて、(🐝)それから(⛱)いよいよ山椒(🚨)魚(🚔)だ、(⌛)巒気ら(🗜)んきたゆと(🤗)う尊いお姿が、(🕍)うご(🥙)めいていて(😯)、そうし(🎦)て夜(😫)網に(🏗)ひっかかったの、(📬)ぱくりと素早く(🥉)たべるとか何と(🚮)か言って(🏫)、しまい(🍛)には(🔦)声をふるわせて、一丈(📥)の(🌍)山椒(⬇)魚(🎟)を見たい、せめて六(🎇)尺(🏠)でもい(🙊)い(🌡)、そ(😱)れはどのように(😤)見事だろ(📿)う、(🤽)な(📊)んて言い出す始末なので、私は(🖊)、がっかりした。先生も(🦌)山椒魚(🔒)の毒気にあてられ(🚔)て、(🍾)とうとう駄(🥀)目(🛢)になって(🥀)しまっ(📜)たのではなかろうか(🚼)と私は(👲)疑い、これからは(🉐)もうこんなつまらぬ座談(🎩)筆記は、(🥝)断然(🚂)おことわ(🕠)りし(🚧)よ(🚋)うと、(⌛)心中かたく決意したのであ(🐂)る(🕍)。その日は私もあまりの事(💴)に呆あ(🕟)きれ(🥀)て、先生のお顔が薄(🐾)気味わるく(📞)さえ(🈶)感じ(🧟)ら(🔊)れ、筆記が(🗯)すむとすぐにおいと(🥒)ましたのであるが、それ(💨)か(🕣)ら四、(〰)五日経(🤙)っ(➗)て私(😶)は甲(💩)州へ旅(🤣)行し(👕)た。甲府市外の湯村温泉、なんの変(⛪)哲もない(👬)田(🦒)圃たんぼの中(🍰)の温泉であるが、東京に近(💉)いわり(😘)には鄙ひなびて静かだし、宿も安直(👎)なので、私は(♊)仕事(✂)がた(🎦)まる(👕)と、ちょいちょいそこへ行って(😢)、そこの天保館という古(🤴)い旅(🍻)館(🛑)の一室に自らを(🎯)閉じこめ(👻)て仕事をはじめると(✖)いうことにしていたの(🥕)で(🐯)ある。けれども、その時の旅行は、完(🔪)全に失敗であ(🍉)った。そ(👥)れは二月の末の事(😽)で、毎日大(🍉)風が(😑)吹きすさ(💷)び、雨戸が振動し障子しょうじ(😄)の破(🖤)れ(🏂)がハタハタ囁ささやき、夜もよく眠れ(😗)ず、私は落ちつ(🌿)かぬ気持(👝)で一(🏓)日一ぱい火燵こたつにしがみついて、仕(💗)事はなんにも出来ず、腐(🌍)りき(🙈)ってい(🔁)たら、こん(📚)どは宿のすぐ前の空地(🔯)に見世物小屋が(✂)かかってド(🙏)ン(🏘)ジャンドンジャン(🦂)の大騒(✳)ぎをは(🏦)じめた。悪い時に私はやって来たの(🖲)だ。毎年、ち(⏯)ょうど(❕)その頃、湯村に(👐)は、(💹)厄除地蔵やくよ(🏉)けじぞ(➖)うのお祭り(👅)があるのだ。たいへん(🥡)御利益のある(🌩)地蔵様だ(🍦)そう(🤢)で、信(🏵)濃しなの、身延(🧠)みのぶのほ(🥨)うからも参詣(🥈)人が昼(🍃)も夜もひっ(📭)きりなしにぞろ(🌨)ぞろやっ(❗)て(🍙)来るのだ。見せ物は、その参詣人にド(Ⓜ)ンジャ(💧)ンドンジ(Ⓜ)ャン大騒ぎの呼びかけ(🌷)を開始し(✳)たのである(❗)。私は地団駄踏んだ。厄(🤶)除地蔵(🚝)の(🍢)お祭りが二月の(🐄)末(🏐)に湯村に(⏺)ある(🕷)という事は(🍊)前から(🏏)聞い(🥧)て知っていたのに、うっか(🥡)りしていた。ばかばかしい事(🍏)になっ(🚁)たものだ。私は仕(💌)事(🐪)を断念した(🛂)。そ(🕯)う(❤)し(❔)て宿の丹前(🖤)たんぜ(👃)んに(🦈)羽織をひ(🦋)っか(🤫)け、こうなれば一つそ(💻)の地蔵様に(👭)おまい(🎂)り(🔖)でも(🦌)して、そうし(🚦)て(🛰)ここ(🎈)を引き上げようと覚悟をきめ(⌛)た(🔩)。宿を出ると、す(🤥)ぐ目の前に(💦)見世物小屋。テントは烈風(🧢)にはためき、木戸番は(⏹)声を(✍)からして(🦂)客(💆)を呼んでいる(🍟)。ふと絵看板を見ると、大き(🏆)な沼(💥)で老(📠)若(👗)男女が網を(☔)曳ひいている(💫)ところ(🌭)がかかれ(🎚)ていて、ちょっと好奇心のそそ(🈴)られる絵であっ(🌗)た。私は立(🔢)ちどまった。