現在の場所 表紙 漫画 《黒田 悠 斗 動画》

黒田 悠 斗 動画7

タイプ:亚洲有码,制服诱惑 2025 917379

主演:いとばやしふみ(糸林富美)

監督:フランシス・ルクレール

漫画《黒田 悠 斗 動画》2行目ライン



黒田 悠 斗 動画あらすじ

 そのうち(⏫)に(🚓)、小便所の掃除が(🐵)終わった(👰)ら(🧓)しく、そ(🖋)れに(🌈)かかっ(🈵)ていた(📜)四人(ré(🎏)n )の(🗣)うちの三人が、とん狂な笑(🍁)い(🔸)声を(⏹)たてながら、大便所の(📢)掃除をはじ(🔚)め、あ(🛡)との一人が、たたきに(😈)水を流し(🕯)はじめた。で、次(🕉)(cì )郎は、二つ目の大(dà )便所(suǒ )の掃除を(🔅)おわる(🥗)と、すぐそ(🎭)こを去(♿)って講堂(🧀)のほうに行(🆙)った(🌒)。大河とは(🈺)、つい(✡)に言葉(😍)をかわさないま(💞)ま(♓)だったのである。

 か(🔈)れには、まったく自信がなかっ(🛢)た(🥖)。白鳥会時(shí )代の心(🏖)(xīn )の修練も(✖)、(🌨)友愛塾の助(zhù )手とし(🚋)ての現在(⬆)の信(🚤)(xìn )念も、こうし(🥝)た場(✌)合の態度(🤠)を決(jué )定するには、何(🎺)のたしにもならなかった(🛢)。かれ(🧖)が(🔅)こ(🌄)れまで信奉(fèng )しんぽうもし、実践(jià(📉)n )じっせんに(🍃)も(🎼)つとめて来た、友愛・正(zhèng )義・(🕣)自主・自律・創造(⛷)、といったような、(♐)社(shè )会生(😖)活の(🍅)基本的(⏭)(de )徳目とくもくは、(🕑)今(🚊)のか(🌻)れには、全く(❔)力のな(👹)い、空(kōng )疎くう(🌐)そな言葉の羅列られつでしかなかった。そして(🤠)そこに気がつ(🛐)くと、かれはい(♑)よいよう(🏓)ろたえた(🅱)。

 た(💾)だ、組織(🍑)に(🗾)関するこ(🛐)とで、室編成のほかに、生活内容の(🤙)面(💱)か(🦉)ら、いろいろの部(bù )が(♿)設けてあり、全(quán )員が(🕸)期(qī )間中に、一(💳)度(🏸)(dù )はどの部(bù )の仕事も体(🙌)験するという仕組み(🍗)になってい(♉)たので、そ(✊)の運営の方法(🖤)や(💷)、(🍴)人(🍾)員の(🎊)割り(🏗)当(🕡)てなどについて、いろい(🏋)ろ(🚸)の質問が出(❗)、その(🥏)説明(mí(🏤)ng )に大部(🍫)分(fèn )の時間がついやさ(🛒)れたのであった。

 消燈まで(🏥)、これといって(💠)とりたてていうほど(🤘)の変わったこと(🚻)も(🚃)なか(🛥)った。し(🐑)か(🗒)し、大(dà )河無(👬)門(🕑)が、かれ自(🐋)身(shēn )の希望に反し(💅)て、あ(⏹)ま(🤗)りに(🙌)も早くその存在(🗑)(zài )を(🏀)認められ、みんなの注目(✔)の的にな(👍)ったと(🥟)いうこと(🔛)は、(💮)この塾(shú )にとって、よか(👘)れあしかれ、決し(🚯)て(🚸)小(🌾)さなできごとではな(🔣)かったといえる(🌘)であろう。

「ぼくは、なが(💙)いこと友(yǒu )愛塾の仕(shì )事(shì(📼) )を手伝わせて(📧)いた(🖊)だいていながら、その(📓)精神がま(🏩)だちっと(📬)も身につ(💿)い(😆)てい(🛡)な(🍎)か(🔼)ったために、けさ(🍆)のようなあやまちを(💮)犯(fàn )してしまいました(🕉)。ほん(🎐)とう(🔛)に恥はずかしい(🚔)ことだと思(➰)(sī )ってい(🎽)ます。しか(🎑)し、そ(🔚)のあやまち(😡)によって、開塾そうそう(📑)、(🍲)大(dà )河君の(🔘)よう(🍄)な(⏺)、友愛塾(🏼)(shú )精神(shén )に徹(🗓)(chè )底した、実践家(🌵)じっせ(♿)んかの魂た(👒)ましいにふれるこ(🤮)と(🔌)ができたことを思いますと(🍛)、(🛫)一(yī(🕐) )方では、かえってあり(🌊)がたいよ(❣)う(⛪)な気持ちもして(👹)います。」

「でも、道(😟)案内によ(📳)く引(yǐn )っ(🐸)ぱり出(chū )さ(⏭)れな(📊)かったことで(🍱)す(⌚)ね。」(💧)

「君(✈)らのそ(🉑)うした(🌅)非良心的(🚋)(de )な(🕉)態(tài )度(🗜)(dù )は(🍣)、(🦃)君ら自身(shēn )をます(🌘)ます非(fēi )良(😅)心的(de )にするばかりではない(🍒)。それがある限(🕝)度をこすと、ついには、愛情(🚡)と忍耐にんたいとを(💧)もって、君(jun1 )らの(🦏)良心を力づけようと努力(🎷)して(😼)いる人(🌇)の(😕)心までをき(🛀)ずつけ、その愛情と(👼)忍(😨)耐とを、(🍉)憎(zēng )に(🌄)く(💔)しみと怒いかりと(🤙)に代えてしま(👮)う(🙈)ものだ(👑)。現に君ら(🧣)は、今朝(🦖)の(📓)板木の音(yīn )の調子が途(🧖)(tú )中(zhōng )とちゅう(📚)から(🌳)変わったことで、それがわかっただ(🕵)ろうと思う。あの(➡)、おだ(🎍)や(💪)かで辛(xīn )抱づよかった板木(mù(👈) )の音(♌)が、おしまい(🤝)に(🎸)な(➗)って、急(⚡)(jí )に怒りだしたと(😹)しか(🚉)思えな(🔍)い(📟)ような乱調子になった(🧓)が、(🦖)あれは(🌭)、君らのあ(🛏)ま(🐗)りにも非良(👚)(liáng )心的な(♒)態度が、板木をうつ人(🍹)の心をきず(🙌)つけた証拠しょうこな(💵)のだ。……むろん、私は(🐘)、愛(à(🛀)i )情(😀)も(👻)忍耐心(xī(🕒)n )も失った、(🎆)ああした乱暴な打ちかたを是認(rèn )ぜにんはし(🐹)てい(♊)ない。また、それをやむを得ない(🌃)こと(📩)だ(🐳)と(⛺)して弁護(🌄)しよ(💾)うとも思っていない。怒(🌍)りや(🌑)短気は、友愛塾の精(jīng )神とは根本的に相(🍂)(xiàng )い(🔳)れないものなのだか(🚐)ら、どんな事情(qí(🚮)ng )の(🐑)もとで(🚅)も、ああ(⏯)した打ちかた(🦀)は、二(🅱)度とくりかえさ(🍿)れてはならないこと(🏹)なの(✊)だ。も(🈵)し(🕞)今(jīn )朝の板(😑)木当番が、(📷)つ(💊)いに業ごう(🌈)をにや(🕣)して(🏗)あ(🛫)んな打ちか(➰)たをしたと(🖨)すると、私(sī )は(👢)そ(🌵)の人の(🧢)ため(😡)に(🤦)、まこと(🚄)に(🐦)残念な(⛴)こと(❓)だと思(sī )っている。しかし、いっそうわるいのは、ああ(🔫)し(㊙)た(🍈)打(🥠)(dǎ )ち(🉐)かたを余儀よ(📍)ぎ(🕷)なくさせ(🥂)た君(🤛)らの態(🧖)度だ(🍽)。君(jun1 )らさえも(🈯)う少(🌖)し良心的であ(🕤)っ(🦏)てく(🌋)れたら(🎎)、板木を打(dǎ(🚊) )っ(⛹)た人(rén )も、あ(😷)あしたあ(💴)やまちを犯おかさない(🧤)ですん(🤜)だのだろう(🤮)と思うと(📈)、(👒)それが私(sī )はくやしくてならない。……(🎸)だが、それはまあいい(🛰)、それは百歩(bù )をゆず(😄)ってあきらめるとしても(🚗)、ここにどう(🤫)しても私にあきらめの(🖖)つかないことが一つ(📴)ある(🚸)。それは、愛(ài )情で(🦌)打たれ(🌎)た板(💂)(bǎn )木(mù )の(🕤)音で(🈴)は寝床をはなれよ(🛡)うとしなかった君らが、怒りで打たれた(🦒)板(🏮)木(📷)の(🥂)音では、わけな(🍦)くはね起きた(🚣)という(😐)ことだ。そ(🥂)の点(diǎn )で、君らは精神的(de )にはまだ奴隷ど(⛏)れ(🔒)いの域(💱)を一(🔷)歩(bù )も脱(🎪)だっ(🀄)して(😚)いないと(🤥)いうことを証明(míng )している。いや、(🍐)それど(🥟)ころか(🌟)、君らは(🤘)よりいっ(👑)そ(✌)うみじめな奴隷(lì )になることを希望している(📤)と(📪)さ(🐡)え(🏧)私(🏘)に(🎗)は思える。これはほんとう(🐞)になさけないこと(🍴)だ。私は、むろん、こう(🛩)言(🌴)った(🌳)からといって(🐃)、怒りに対して(👺)は怒(👊)り(📮)をもって立ち向(xiàng )かえ、と(🛠)君(jun1 )らにすすめ(🙄)てい(🥇)るの(🔐)ではない。ただ私(👽)は、愛情に対して(🆚)は、つけ(🤚)あ(🦖)が(🕙)り、(🎸)怒り(🎐)に対し(🐷)ては、ただちに(💹)膝(🌈)ひ(😙)ざ(👾)を屈くっす(🍑)るよう(🔣)な君ら(😽)の奴隷根性(🔽)こん(🔓)じょうが、なさけな(💸)く(🚗)て(💇)、じっとして(🎠)はいられない気持(chí )ちがするの(🏝)だ(🤙)――」

「ぼ(🎢)くたち(🤪)、(🏋)学(🏊)生時代の学寮(liáo )が(❕)くりょう生(shēng )活を自(zì )治だなんて(🛷)いって(㊗)、いばって(🐵)いたものですが、(🥏)本気にやろうとすると、実際む(🉑)ずかし(😮)いものですね(💷)。」

 (🥎)大(🌡)(dà )河(♏)(hé )は第五(🍼)室の列の一(🦌)番うし(🖊)ろにすわっていた。し(🅰)かし、(🏔)ただ静(jìng )か(🦑)に瞑目(mù )めいもくして(🖨)いるだけで、その顔からは、かれの気持(chí )ちが(🏯)どう動(dò(🀄)ng )いてい(🐁)るかは、(🕕)すこしも(📁)うかが(🌰)えなか(🙅)った(🌘)。

 開塾かいじゅ(⏰)く(🔫)中(zhōng )は、次郎は、朝倉先生夫妻だ(🦓)けを空林庵くうりん(🐥)あんに残(cá(🤞)n )して、(🎹)本館の事(shì )務室に(🚠)つ(🦅)づく(💜)畳(dié )敷たたみじきの小(xiǎo )さな部屋に、ひとり(🕷)で寝起(qǐ )きすること(⛓)にして(🤵)いるので(📲)あ(🥊)る。

ビデオ このサイトは2025-03-03 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。



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《黒田 悠 斗 動画》よくある質問

Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《黒田 悠 斗 動画》?
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Q6《黒田 悠 斗 動画》評価:
A (🔳)   (🚞)第三
Aと、掃いたり(🐨)ハタいたりして見たこと(➗)もあ(➡)りま(🍈)すけれ(😴)ど、ハタけばハタく(🥣)ほど(💅)ごみが(🥘)出て(😺)来るばかりでなく、余り散らかり(😣)過(💒)ぎて(✈)いるので、(📬)片附(🥚)けたくと(🔜)も手の附けよ(🤯)うがないのでした。
Aこの時春(🥐)琴が(💙)生んだ(🎵)子は(🏟)よそ(🚷)へ貰もらわれて行ったので(🌿)ある弘化こうか二年の(🏁)生れに当るから今日存命し(🔛)ているとも思われないし貰(🦕)わ(🍚)れて行った先(✔)も知れていないいずれ両親がしかるべ(☔)く処置したのであ(💦)ろう。そんな(🍸)訳でとうとう(🔭)春琴は我がを張り通(🗞)し妊娠にんしん(👲)の一件を(🛶)有耶無(💶)耶うやむやに葬ほ(😼)うむっ(💱)て(🚵)また(💭)いつ(♋)の(🎺)間(♐)まに(😝)か(🐥)平気な(🔟)顔で佐助に手曳(🔫)て(❄)びきさせながら(📭)稽(👼)古に通ってい(🧠)たも(🛍)うそ(♈)の時分彼女(🐒)と(➖)佐助との(🆚)関係はほ(🎙)とんど公然の秘(🅿)密になっていた(🔫)らしいそれを正式にさせ(🥑)ようとすれば当人た(🌼)ち(⛲)が(🕷)あくまで否認するものだから、娘の気象を知って(👠)いる親達はやむをえず黙許もっ(😰)きょの(🏼)形にしてお(🕧)いたと見(🚔)えるか(📳)くし(📛)て主従とも相弟子とも恋仲こいなか(🈂)とも(🏡)つかぬ曖昧あいま(🤲)いな状態が(🍥)二(🌄)三年つづいた後春(🤧)琴二(🆓)十(🐥)歳の時春(🦀)松検校(🏇)が死去し(📋)たのを機会に独立して師(👝)匠の看板を掲かかげる(🐦)こ(🐜)とになり親(🍯)の家を出て(⛎)淀屋橋よ(🦀)どやばし(👂)筋(🛄)に一戸いっこ(🤟)を構(🏟)えた(👑)同時に(⛲)佐助も附(🉑)ついて行った(🏥)のである。けだ(🕳)し彼(🅰)女は検校の生前すでに(🐃)実力を認められいつにても独(🈹)立して(🕢)差支(🚓)さしつかえない(🕊)よう許可を得ていたことと思(🍿)われる検校は己お(🛋)のれの名の(🐏)一字を取(🔪)って彼(🗺)女(🔒)に春(🐿)琴(🤪)という名を与え(📣)晴れの演奏の時しばしば彼女と合(🔳)奏したり高い所を唄(🔪)う(🕖)たわせた(🏙)りして(📑)常に引(🤱)き(🥉)立てて(🧣)やって(📺)いたされば検校(🌐)亡(🤥)な(🐹)き後(🦓)に門戸(🎆)もんこを(🈳)構えるに至ったのは当然で(🦐)あ(✡)るかも知れぬ。しかし彼女の年(🖲)齢ねんれい境遇きょうぐう等に(Ⓜ)照らしにわかに独立する(🏏)必要(🐣)があった(🍲)ろうとは考えられな(🎈)いこれ(🍕)は(🕝)恐らく佐助との関係を慮(🐮)おもん(🏼)ぱかったのであろうというの(🍶)は、もはや公然の秘密になっている(📁)二(👶)人をいつまで曖昧あいまいな状態に置いては奉(🕗)公人共ども(🗞)の示し(📠)が(😘)付(🛒)か(🏞)ずせめて(🍯)一軒けんの家(🆎)に同棲どうせいさせるという方(📿)法を(💿)取ったので(🏉)春琴自身もその程(🙄)度ならあえて不(🤡)服(🥈)は(😊)な(🚦)かったのであろう。もちろん佐(🐛)助は(🤼)淀屋橋へ(🐱)行って(🎃)からも少しも前と異った扱あ(🔽)つかい(😒)はされなかったや(📂)はり(🏽)どこま(😤)で(🐞)も手曳きであ(🏕)ったそ(🉐)の(⏳)上検校が死んだので(🌖)再び春琴に師事(🥞)するこ(😃)とに(🎼)なり(🤢)今は誰に遠慮(🙋)えんりょもなく「お(🌀)師匠様」と呼び(♐)「佐助」(🥀)と呼ばれた。春琴は佐(🐊)助と夫婦らしく見られるのを(〽)厭いとう(⭐)こと甚はなはだし(🌳)く主(👿)従(🥍)の礼儀れい(➕)ぎ師弟の差(🔑)別を厳(📼)格にして言葉づかいの端々はしばしに(🧠)至るまでやかまし(🏴)く云い方を規(📬)定したま(🕳)たま(🕒)それに(🎂)悖もとるこ(⛹)とがあ(💿)れば平身(🔥)低頭(🕘)して詑あやまっても容易(💊)に(🏫)赦ゆるさず執拗しつように(💇)そ(😈)の(⭐)無礼(🍜)を責めた。故(🎙)ゆえ(😳)に様子(🚖)を知ら(🛵)ない新参の入門者(🤺)は二人の間(🍹)を疑う由よ(💟)し(🕤)もなかっ(🏋)たというまた鵙(🛤)屋の(🐱)奉公人共はあれで(🌀)こ(🤐)いさ(🔓)ん(🧞)はどんな顔を(🐓)し(🍗)て佐助(🧕)ど(🍕)んを(🌠)口説くどく(🛤)の(✖)だ(👎)ろうこ(🤶)っそり立ち聴ぎ(🔮)き(🚊)してやりた(😠)いと蔭口(👗)かげ(🛅)ぐちを云(🐇)ったというなぜ春琴は佐助を待つこ(💿)とかく(🀄)の(💰)ご(📅)とく(🤜)であっ(🎟)たか。た(🛄)だし(🍨)大阪は今(🚥)日でも婚礼(🎳)こ(🐷)んれいに家柄(🏔)いえがら(⏱)や(📻)資(✡)産や格式(🎫)な(🔣)どを云々う(❄)ん(💈)ぬ(♐)んすること東(🐪)京(🕞)以上であり元来町人の見識の高い土地であ(👋)るから封建ほうけんの世(💠)の風習は思いやられる(🚕)従って旧家の令嬢れいじ(🥘)ょうとしての(💙)衿(🚤)恃(📡)きょうじを捨てぬ春琴のような娘が代々(📡)の家(🤓)来筋に(🉐)当る佐(🖇)助を低(🌖)く見下みくだしたことは想(💛)像(😬)以上であったで(🎉)あろう(🏖)。また盲目(👀)の僻ひがみもあっ(🥜)て人に(📽)弱(🐇)味を見せま(🎭)い馬鹿(💖)ばかにされまいとの(🌕)負けじ魂だましいも燃(➰)えて(🈺)いたであろう。とすれば佐(🏁)助を(🤐)我が夫とし(♏)て迎むかえるなど(🌒)全く己(🌆)れ(📠)を侮辱ぶじょく(😒)することだ(♊)と考えたかも知れぬよろしくこの(🌖)辺の事情を(⛰)察すべき(🍽)であるつ(😤)ま(🕎)り目下めし(🦈)た(🚕)の人間と肉体(⛵)の縁(✅)を結んだことを恥はずる心が(🛬)あり反(🙅)動(🏅)的(🌻)によそよ(🥣)そしくしたの(👇)であろう(🐌)。しからば春琴の佐(💱)助を見ること生理(🐡)的必要品以上に(😒)出でなかったであろうか多(👧)分(🆑)意識的にはそ(♈)う(🐿)であ(🔗)っ(☝)た(😣)かと思わ(⛓)れる
A「それ(🛒)は(🥀)結構(🔤)で(⛳)した。きょうは、僕のほうが、うけ出(🐏)しな(🚕)んです(📻)。」
A おそろし(👨)く不器(🤥)用で、赤面しながら、とにか(💙)く私が、女学生と亭主の側からも、少し書(🆎)いてみ(🆚)ました。甚だ概(🚼)念的で、また甘ったるく(🥟)、原(⬅)作者オイレン(🥡)ベルグ氏の緊密なる写(⛑)実(🧢)を汚すこと(🥫)、おびた(♓)だしい(🥣)ものであることは私も承知して居(🧟)り(🎶)ま(💙)す。けれ(🛢)ど(🚞)も(🌿)、(🤧)原作(🕦)は前(🖼)回の結尾からすぐに(🧕)、『この森の直(⏳)ぐ背後で、女(🏄)房(🤨)は突然立ち留まっ(🔼)た。云々。』(🏙)となっ(👒)ているのでありますが、(🌔)その間に私の下手へた(🕝)な蛇足だそ(🎣)くを挿(♒)入(🌅)すると、またこの「女の(🙊)決闘」とい(🚑)う小(🕢)説も、全く別な廿世紀(😉)の生(⚽)々しさ(🎮)が出るのではないかと思い、(🚧)実に大ま(🗞)かな通俗の言葉ばか(♏)り大(🕕)胆に採(🍭)用(🐆)し(⛷)て(🐒)、(🐪)書(💦)いてみたわけ(🌵)であ(📌)ります(➰)。廿世紀(🌚)の写実とは、ある(👷)いは(🥪)概念の肉化にある(🌐)のかも(🍫)知れま(🍹)せんし(😦)、一概に(🍀)、甘い大げさ(📎)な(⌛)形容詞(👟)を排(🍼)斥はいせきするのも当るまい(🍳)と思います。人(🆚)は世俗の借金で自殺す(🌾)ることもあ(🚂)れば、(🧥)また概念の(🎽)無形の恐怖か(💤)ら自殺することだってあ(🌸)るのです。決(🎣)闘の次(❕)第(🕢)は次回で述(🔺)べ(🏟)ます。
A同(💨)年。九(🕟)月小。十八日、戊戌、相(🔠)州広元朝臣を招請(🧐)して仰せられて(⏯)云ふ、将軍家(🐌)大(🥓)将(🐺)に(🍅)任(🦎)ずる事、内々思食し立つと云々、右大将家は、官位の事宣下の毎(🛤)度、之を固辞し給ふ(☔)、是(😒)佳運(🌚)を後(💤)胤に及(🔜)ばしめ給(🈯)はん(🍶)が為なり、而るに今御年齢未だ成立に(😚)満た(⛎)ず、壮年にし(♍)て御昇進(🗝)、太(🌒)だ以て早(🚱)速なり(👰)、御家人等亦(🛄)京都(🔖)に候せず(🍉)して、(😠)面々に顕要の官(🐈)班に補任すること(⌚)、頗る過(🦗)分と謂ひつ可き(💌)か、尤も歎(👕)息する所なり(🎾)、下官愚(⏺)昧短慮を以(💐)て、縦ひ傾(🏸)け申す(🍏)と雖も(㊗)、還(🏷)つて其責を蒙る可(🖼)し(🌯)、貴(🥐)殿盍(🍉)ぞ(👾)之を申されざる哉と云(📽)々、広元朝臣答申して(🖍)云(🕌)ふ、日来此(⏩)の事を思(😄)ひて(💌)、丹府を悩(🌲)ますと(🤙)雖(🙈)も、右(🏈)大(⛔)将(🥙)家(👂)の(🗨)御時(🧕)は(🌫)、(🚗)事に於(🏩)て(🎚)下問有り、当時(🏴)は其儀無きの間、独(🚧)り腸(🚎)を断つ(🌿)て、微言を出すに(😒)及ばす、今密談に預ること、尤(🈁)も以て大幸(📖)たり、凡(🏤)そ(🦂)本文(🎏)の訓(💚)する所、臣は己を量り(✳)て(💀)職を受くと云々、今先君(🔥)の遺跡を継ぎ給(🌪)ふ計なり、当代に(👓)於て(🥚)は、指せ(🥜)る勲功無し、而るに啻に諸(🚄)国(🦃)を管領し給(🤪)ふ(😥)のみに(🚰)匪ず(💘)、中納言中将に昇り給ふ、摂関の御息(🕌)子に(👘)非(⛺)ずば、凡(🏽)人に於ては、此儀有る可からず、(🧙)争(📒)か嬰害積殃(🚚)の両(🏄)篇(🏪)を遁れ給はん(⬜)か、早(👽)く御使(🍮)として、愚(🚭)存の(🔝)趣(😪)を(👞)申し試(👰)む(📀)可(🗡)し(✏)と(🌛)云々(🏍)。廿日、己亥、晴、広元朝臣御(🎛)所に参じ、相州の中使と称して、御昇進の間の事、諷(🔛)諫し申す(⏲)、須(😷)らく御子孫の繁栄を乞願はしめ給ふ可くば、御当官等を辞し、只征夷将軍(🏇)とし(🐈)て漸く(📒)御高年に及(🔌)びて、大(⛔)将を兼ねしめ給ふ(🔣)可きか(🥘)と云々、仰(♑)せて云(🎎)ふ(🐰)、諫諍の趣、尤も(📼)甘心すと雖も、源(🎮)氏の正統此時に(🐼)縮まり畢んぬ(💰)、子孫(🦖)敢て之を相(♐)継ぐ可からず、(🕘)然らば飽くまで官(🐋)職を(👈)帯し、家名を挙げんと欲すと云々、広(🎺)元朝臣重ね(🗂)て是非を申す能はず、即(🔪)ち退出し(🍻)て、此由を相州に申さると云々。

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