天使 エロ8

A　(😾)と言い、男のひとは外套を脱(🥌)ぎ(🈸)かけま(😠)した。

A　そこで、もう一遍夫の日記(🚘)と(😼)私の日記(📌)とを(⤴)読み(💽)返(💻)し、(🎮)照らし合(♌)わしながら、夫と(😥)私(🥂)とが(🚍)こういう風な発展の後にこういう風な永別を遂げるに至った事の次第を、今(🏮)こそあけ(🏟)すけ(💁)に跡(🍜)づけてみたいのである。もっとも、夫(🌀)はすでに何十(📥)年も前、私と結婚す(🤽)る以前から日記をつけていたそうである(🧟)から、彼と私との関係を根本(🍯)的に究きわめるた(⛎)めに(🦍)は(🏟)、(🔠)そういう(🚹)古い(🧛)日記から読(🐘)み直(😐)すのが順序であ(🐮)るかも知れ(🥦)ない。が、私のようなものがそんな大仕事に手をつ(📧)ける資(⤵)格はない(🕠)。二階の書斎(🚶)の(💇)、梯子(👊)はしごを掛けな(🦄)ければ届かない高い(🤲)所にある戸(😂)棚には、夫の日(🛶)記帳が(🦆)何十(📖)冊となく埃ほ(🍆)こりにまみれて積み重(🗃)ねてあるのを知っているけ(🏔)れども、私はそんな厖大(🥨)ぼ(🔖)う(㊗)だいな記(💜)録に(🍵)眼(🚦)を通すほどの根気(🕚)はない。故人は彼自身も云っている通り、去(🕹)年ま(🥍)では私(🕔)との閨房け(💒)い(📕)ぼう(⏩)生活のこ(⛄)とは努め(🕶)て日(😭)記(🏽)に附(👽)けない(🏝)ようにしていた(🦁)。彼(♐)がそのこ(🥣)とを遠慮なく記すようにな(🈴)ったのは、―――(📗)とい(💱)うよりは、(🏆)ほとんどそ(🧚)のことばか(👮)りを記す目的をもって日記を書(🗒)くようになったのは、今年の正月以来のこ(🍎)と(🐝)で(🧗)、同時に私もこの正月(😄)か(🤩)らそ(💜)れに(🚵)対抗して(🎣)附け始めたので(🍣)あるから、まずそ(🛃)れ以後の彼(🔹)と私(🗿)とが代る代る(🍏)語るところを対比(🎿)して見、その間に漏れているところ(🎁)を補って行けば、二人がど(⚾)ん(🛏)な風(😅)にして愛し合い、溺おぼれ合い、欺あざむき合い、陥(💀)れ合い、(🦉)そ(🌸)うして遂に一(🚪)方が一方に滅ぼされる(🍟)に至ったかのいき(🍳)さ(😄)つが、ほぼ明らかになる(🛶)はずで、それ以前(🔋)の日記に(✖)まで(⏳)溯(📑)さ(🥗)かのぼ(🐹)る要は(🦒)ないように思う。夫は本年(🎇)一月一日の記におい(🍜)て(💷)、私のこと(😲)を(🌖)「(🐠)生レ(🛂)ツキ陰性(🌁)デ(🐯)、(⚽)秘密(🔃)ヲ好(🖋)ム癖ガアル」と云い(🔠)、(🖨)「知ッ(🚾)テ(🦉)イル(🐕)※(コト、(🤢)1-2-24)デ(🏅)モ知ラ(❇)ナ(🏢)イ(🌿)風(👘)ヲ装イ(🗼)、心(⬇)ニ(🏤)アル※(コト、1-2-24)ヲ容(🆒)易ニ口ニ出サ(👬)ナイ」性質の女であ(🥚)ると云っ(😇)ている(🦌)が、(😫)これ(🏚)はた(🎖)し(🛑)かにその(👈)通(🔉)り(🌯)であ(🕯)ることを否定(💐)しない。概(🔭)括(👂)的に云えば、(🗒)私より(👷)も彼の(🐶)方が何層倍か人間が正直に(⛳)できており、従っ(🚌)てその記すとこ(😨)ろにも虚偽(💝)が少いこ(🕴)とは認めざるを得ないけれど(☕)も、(🔢)そう云っても彼の言葉にも、全く※(「言＋墟(👘)のつく(〰)り」、第4水(⏭)準2-88-74)が(📱)ないとい(📪)うわけ(📔)でもない(🖲)。たと(🍒)えば「(🥠)妻ハコノ日記帳ガ書斎ノ(♿)ドコ(👬)ノ抽出ひきだしニ(🦋)ハイ(🛍)ッ(🔴)テイルカヲ知(📚)ッテイルニ(🕋)違イナ(🐄)イ」けれども、「マサカ夫ノ日記(🛫)帳ヲ盗ミ読ムヨウナ※(コ(😥)ト、1-2-24)ハシソウモナイ」(☝)と云ったり(🚴)、「シカ(🚅)シ必ズシモソウトハ限(🐶)ラナ(🧒)イ理由モアル」(🔬)が、「今年カ(👯)ラハソレヲ(🛠)恐(⏮)レヌ※(🏕)(コ(🙏)ト、(🍞)1-2-24)ニ(🎸)シ(🛄)タ」(😤)と云っ(🏮)たりし(🔗)ているが、実はその後(👹)段において告白している(🏷)通り、「ムシロ内(🥈)々読マレル※(😢)(コト、1-2-24)ヲ覚悟(🔽)シ(🍻)、期待シ(⭕)テイタ(😕)」(✈)とい(🚥)うのが本(🕯)心であったことを、私は夙つとに見破っ(🏸)て(🚥)いた。正月(🎛)四日の(🎳)朝、彼(🅱)が書棚の水仙の花の前(🕦)にわざと抽出の(🚽)鍵を落しておいたのは、私に日記を読んで貰いた(🏿)くてたまらなくなった証(😠)拠(🐧)であるが、(🤴)そ(💌)んな小細工をし(🎚)てく(📎)れないでも(⛺)、(⬜)私(🥄)はと(🍍)うか(👲)ら盗み(🆒)読(🔯)みをしていたので(❗)ある(😧)ことを(🏘)、ここで白(💘)状すること(🔯)にしよう。私は私の(👢)一月四日の記において、「(🏯)私は（夫の日記帳を）決し(🛋)て(🌧)読みは(🐆)しない(🐹)。私は自(💂)分でこ(🔙)こまで(🗡)ときめ(😅)ている限界を越え(🕠)て、夫の心(😋)理の中に(🍻)まではいり込んで行きたくない。私は自分の心の中を(🔝)人に(🤟)知らせることを(👆)好まないよう(✏)に(🕞)、人の心の奥(🕡)底(🍰)を根掘り葉(🍓)掘りす(🈷)ることを(🙆)好まない(🍕)」と云ってい(📛)るが、ほんとうを云えば(🤶)それは虚言である(🏥)。「私は自分(🐇)の心の中を人に知らせることを好(🤤)まない」けれども、(🏴)「人の心の奥(🎳)底を(🕘)根掘り葉(🕳)掘り(🍷)するこ(💈)と」は好きなのである。私は、彼と結婚したその翌日(🕤)あた(🤧)り(👺)から、ときどき彼(🛃)の(🌒)日記(🆓)帳を盗み読む習慣を持ち(🏒)始めていた。私(🛄)は彼が「その日記帳を(😑)あの小机(🧐)の抽出に入れて(🏻)鍵をかけてい(🥛)ることも、そ(🧡)し(📬)てその(🎅)鍵を時としては書(😕)棚のいろ(🎧)い(🙃)ろな書物の間(🕘)に、時としては床の絨(😫)緞(🤭)じゅうたんの下に(🚿)隠(🔽)していることも、とうの昔から知ってい(👚)」たので(🃏)あり(🧖)、決して「日記帳の中を開(🎷)けて見(🈸)たり(🍏)なんかしたことはない」どころではない(🍐)。ただ(🔺)今までは、わ(🚍)れわれ(💥)夫(🌔)婦(🔆)の性生活(🙃)に(🤼)つ(💱)な(🦍)がりの(🎷)ある問題はあまり扱われてい(📵)たことがなく、(🤘)私(🚨)に(🍎)は無味(🗨)乾燥な学問(⛔)的な事柄が多かった(🔑)とこ(🍜)ろか(🛃)ら、(🗼)めった(🐓)に身を入れ(🍢)て見た(💁)こ(😭)とはなかった(🏙)。時(✊)折ぱらぱら(❄)とページをめ(🥪)くってみ(⌚)る(🍝)程度で、わずかに「夫(🛐)のものを盗み読んでい(🍸)る」(🧡)ということだ(😙)け(🏝)に(🗓)、或(🔹)る(🚣)満足を覚(🚭)えていた(🐊)に過ぎなか(♎)った(🔵)のである(🚢)が、彼が(😔)そのことを記(〰)す(🌊)ことを「恐レヌ※(🥂)(コ(➖)ト、1-2-24)ニシタ」(😒)今年の正月(👐)一日(🐥)の記から(😃)、私は(💒)当然(🚶)の結果とし(🔹)て(🌆)彼の記述に惹ひき付けられた。私は早(👝)く(👆)も正月二日の午後(🥕)、彼が散歩に(👶)出かけた留守中に、彼の(👬)日記の書き方が今(🎇)年から変化して(🈯)いることを発見した。た(🐽)だし私が盗み読み(😙)をしていること(⛳)を夫に秘してい(🌒)たのは、生(🥈)来「知ッテイル(🍭)※(😨)(コ(👒)ト、1-2-24)デモ(🏄)知ラナイ風ヲ装」うの(🤝)が(🖼)好きであるためばかりで(🔈)はない。盗み読んでは貰いたいのだが、読んでも(🛁)読ま(🏟)ない風(⬇)をしてい(🍐)てくれ(🐀)る(💭)ように(🤒)とい(🦊)う(🤕)のが、恐(🕣)らくは夫の注文であるら(💓)しい(🐼)ことを(🍂)も、察して(🥜)いたからであ(🍛)る。

A「見や(😮)しな(🎛)いけ(🤤)れ(🌹)ど、着物の上か(🕥)らでも大概分(⛑)る(🍝)さ。先から(🉑)出でッ臀ち(🦍)りだったけれ(🏗)ど、この頃は又膨れて来た(🚊)ね」

A　(🚍)前に挙げた淀川両岸(🕊)の絵本に出(🐂)ている(🕸)橋本の図を見ると(🛒)月が男山の(🤲)うし(🏤)ろの(😟)空にかか(💑)っていてをとこやま峰(🧠)さし(⏹)の(🏆)ぼる月かげにあら(🍡)はれわ(🕯)たる(🚈)よどの川(🥔)舟という(🍯)景(🌥)樹か(😄)げきの(🆗)歌(🐻)と、新月やいつをむかしの男山という其角きか(👲)くの句とが添えてある。わたしの(🕹)乗った船が洲に漕ぎ寄せたと(🐦)き(🐃)男山はあだかもその(🕊)絵にあるようにま(🔚)んま(👺)るな月を背中にして(🎑)鬱蒼うっそう(🍍)とした木々の繁(✂)しげ(🐃)みがびろうどのようなつやを含み、まだ何処やらに(🤓)夕(🐸)ばえの色が残っている中空なかぞらに暗く濃く黒(🍃)ずみわたって(🆗)いた。わたしは、さあこちらの船(🥃)へ(🈚)乗っ(🛺)て(🖋)下さいと洲のも(👇)う一方の(❤)岸で船頭(🗿)が招いているのを、いや、(⏯)いずれあとで(🧖)乗(🍑)せてもらうがしば(💋)らく(😧)此処で川風に吹かれて行(⏳)きたいか(🚿)らとそういい捨てると露(🚊)にしめった雑(☝)草の中を蹈ふみしだきながらひとりでそ(💵)の洲(🐘)の剣先の方(📘)へ歩いて行(🌇)って蘆(🦎)あし(🔡)の(🗿)生はえている汀みぎわのあた(🍼)りにうずくまった。ま(👛)ことに(🥥)此処(🍒)は(🏿)中流に(🗳)船を浮かべた(🛣)のも同じで(🕖)月下によこた(📘)わる(📞)両岸のながめをほしいままにすることが出来るの(🤱)であ(🌷)る。わたしは月を左にし川(🙃)下の方を向い(😍)ているの(🥃)で(🌾)あ(🔳)ったが川はいつ(📎)のまにか(🏒)潤うるお(📏)いのあるあおい光りに(🏴)包ま(🚳)れ(🌔)て、さ(🆚)っき(⏬)、ゆうが(🎷)たのあかりの下で(🌃)見たより(📒)もひろび(🤲)ろとし(🛐)て(🌟)いる。洞庭湖(🦂)どうていこの杜詩としや(🐸)琵(⏲)琶行びわこうの文句や赤(🛳)壁せきへき(📚)の賦ふの一節など(🍻)、長いこ(🐚)と想(👱)い出(🕓)すおり(📿)もなかっ(🈵)た(👴)耳ざ(🤲)わ(🚻)り(🐉)のいい漢文のこ(🍐)とばがおの(🥑)ず(🏅)から朗々ろう(🧢)ろう(⏳)た(🚐)るひ(🚢)びきを以もって唇くちびるにのぼって(🦓)来る。そういえば「あ(✖)らはれわた(🖲)るよど(🔪)の川舟」と景(🍬)樹(😨)が詠よんでい(🍱)るよ(🤓)うにむ(🖋)か(🦒)しはこういう晩にも三十石船(📺)こくぶねを(🤜)は(🎵)じめとし(🍚)て沢山(🍢)の船がここを(🐈)上下していたの(🏓)であろうが今はあの渡船(🐈)とせんがた(🏂)まに五、六人の客を運(👬)んでいる(👉)外にはまったく船らしいも(🐂)の(🏡)の影も(🔩)みえない。わ(✌)たし(🎹)は(👹)提げ(🏣)てき(⛱)た正宗の(👌)罎びんを口につけて喇叭らっぱ飲み(🦏)し(🍀)ながら(🚞)潯陽江(😙)頭じんよ(💥)うこうとう夜送レ客よるき(🎌)ゃくをお(🍔)くる、楓葉荻(🤠)花秋瑟(🦓)々ふう(🕗)よ(💣)うてきかあきし(🐼)つしつと酔いの発す(🏩)るままにこえを挙げて(🏿)吟じ(📷)た(🚍)。そして吟じながらふ(🚁)とかんが(🐸)えたことというのはこ(📔)の蘆荻ろて(🥍)きの生(⛏)おい(🕶)しげ(🏜)る(💖)あ(🍗)たりにも(🚗)かつては白楽天はくらくて(👮)んの琵琶行に似たような(🤲)情景がいくたびか演ぜられ(🍺)たであ(🎰)ろうという一事であった。江口や神崎がこの(🗓)川下のちか(🏪)いところにあったとすればさだめ(💀)し(⚡)ち(🏉)いさな(🏐)葦分(➰)あしわけ舟ぶねをあ(🛐)やつりながらここらあた(🏻)りを徘徊(🤒)は(👦)いかいし(🏞)た遊女(🔺)も少く(♊)なか(🖼)ったであろう(🕐)。王朝の(🤬)頃大江匡衡おおえのまさひらは『見遊女序ゆうじょをみるのじ(✔)ょ』(♋)を書いて(🏿)この川筋の繁昌はんじょうをしるし(🏍)婬風いんぷう(🌄)をなげいて(🏭)いるなか(🛣)に、河(👩)陽ハ則すな(💋)わチ山、河(🏖)、摂、三州ノ間(🤟)ニ介シ、(🕠)天下ノ要津よう(🍒)しん(🕘)ナリ、(🍓)西ヨリ、東(🚸)ヨリ(⛴)、南(👛)ヨ(🤶)リ(🍱)、北ヨリ、往反ノ(🥒)者此こノ(🎺)路(🔲)ニ率したがヒ由よラザ(⛹)ルハナシ矣、其そノ俗天下ニ女色(🆗)ヲ衒てらヒ売ル者、老少提結シ、邑里ゆうり相望ミ、(🌔)舟(👅)ヲ門(🐜)前(👏)に維つ(🔩)な(👶)ギ、客(🥦)ヲ河(🥙)中ニ(🔨)遅(✴)まチ、少わ(🌑)か(🖼)キ者ハ脂粉謌咲か(🌐)しょうシテ以テ人心(🥋)ヲ蕩(🔅)まどハシ(🎬)、老イタル者(🛷)ハ※(🔘)(「竹かん(❕)むり／登(🧠)」、第4水準2-83-72)か(👃)らかさ(💍)ヲ担になヒ竿(🕢)さ(🌱)お(📚)ヲ擁シテ以テ己おのレガ任トナスといひ、於戯ああ、翠帳紅閨(🎖)すいちょうこ(🎷)う(💅)けい、(🕑)万事ノ礼法異ナリト(📥)イヘ(🐃)ドモ、舟中浪上、一生ノ観会(🦁)か(📍)んか(🗄)いハ是こレ同ジ、余此ノ(💅)路ヲ歴へテ此ノ事ヲ(🥠)見ル毎ご(🉐)とニ未い(🆑)まダ嘗か(🌇)つテ(🤖)之これガタ(🍒)メ(🙊)ニ長大(🦂)息セザルナ(🤛)シ矣と(🍳)いっている(📻)。また(🎎)匡衡まさひらから数世(🎒)の孫にあたる大江匡房まさふ(🔛)さも『遊女記』という(👫)ものを書い(🧔)てこ(👭)の沿岸(🎈)の(📓)なま(🐪)めかしくも(🖍)にぎやか(🐹)な風(🛳)俗(🙇)を述(🌚)べ、江河南北、邑々(🙂)処々ゆうゆうしょしょ、分流シテ河内ノ(🛴)国ニ向(🈷)フ、(🌯)之これヲ江口ト謂いフ、(🕠)蓋け(🕡)だシ典(🔽)薬寮味(🧤)原樹、(🚞)掃部かもん寮大庭ガ庄し(❎)ょうナリ、摂津ノ国ニ(🛺)到いたレバ神崎蟹(🏛)島かにしま等ノ地アリ(🌤)、此門連(😈)戸(🏜)、人家(🏒)絶ユル(📛)コトナク、倡女しょう(🧟)じょ群ヲ成シ(🛣)テ扁舟へ(⏯)んし(🕜)ゅ(👇)うニ棹さ(🎻)おサシ、舶ヲ看※(🐎)(「てへん(🌾)＋僉」、第3水準1-84-94)かんけんシ(☝)テ(🎟)以(🙀)テ(🐼)枕(👋)席ち(📘)んせきヲ薦すす(🎭)ム、声ハ渓(🗜)雲(🤬)ヲ過(😒)ギ(📰)、韻(🔷)ハ(🤧)水(🚕)風ニ(👪)飄ただ(📰)よヒ、経廻け(❕)いかいノ人(📄)、(🏚)家ヲ忘レ(✒)ザ(🥐)ル(💏)ハナシといい、釣(⛩)翁ちょうおう商(😴)客(👱)、舳艫じくろ相連ナ(🍑)リテ(🏆)殆ほとンド水(📹)ナキガ如(💟)シ、蓋シ(🙍)天下(🏤)第一ノ(🗂)楽地ナリともいっている。わたしはいま(🙎)おぼろ(🎎)げな(🆗)記憶の底を(🤘)さぐって(🕚)それら(🦖)の(😝)文(⛹)章のとこ(🍖)ろどころをき(🎶)れぎれに(🐋)お(💘)もいうか(🌿)べながら冴さ(🍌)えわたる(💭)月のひ(🌱)かりの下を音もな(😮)く(🗡)ながれてゆく淋(🔽)しい水の面をみつめた。人(⏩)には誰にでも(🥣)懐古の情があるであろう。が、よわい五十に近くなるとた(🦌)だで(⚓)も秋のうらがなしさ(⏰)が若いこ(🐈)ろには(🆘)想(♍)像もし(🛑)なかっ(🔼)た不思議(🍀)な力で迫ってきて(🙁)葛(🎇)くずの葉の風(🎖)にそよぐのを(🐅)見(⭐)てさ(🔑)え身にし(⏭)みじみとこ(🤴)たえ(🎰)るものが(🎩)あ(📗)るのをどうにも振りおと(🈷)しきれな(👀)いのに(🕤)、ましてこうい(👮)う晩(❌)にこうい(🐡)う場所にうずくまっていると人(🐄)間のいとなみのあ(😳)とかたもな(🏋)く消えて(📧)し(📱)まう果敢はか(💨)なさをあわれみ過(🕹)ぎ去った花やかな世をあこがれる(🙍)心地(🌿)ここちがつのるのである(🍏)。『(🔺)遊女記』(🅰)の中に(🗃)は、観(🌩)音、(🌋)如意に(🚺)ょい、香爐、孔雀(🕯)くじゃくなど(🐤)という名高い遊(🐙)女のいたこと(🐿)が(⛄)記してあり、そのほかにも小観(🔒)音、薬師、熊野(🏣)くま(🐅)の、鳴渡(✳)な(🈶)る(🤹)となど(🕤)とい(🧝)う名が(🚐)伝わ(📊)ってい(🏸)るがそれらの水(🗡)の上の女ど(🏡)もの多くは何処へ行ってしまったのであろうか。か(🔛)のおんなどもが(㊗)そ(👁)の(🤐)芸(⬛)名に仏くさい名(⛴)前をつけ(💃)て(🏴)い(🌩)たの(🌕)は婬いんをひさぐ(🚋)ことを一(🐛)種の菩薩行ぼさ(👩)つぎ(🌭)ょうのように(🙃)信じたからであるというが、おのれを生(🐑)身しょうじんの普賢ふげんに(👃)なぞらえ(🔟)ま(🍳)たあると(🚳)きは貴と(😍)うとい(🧓)上人しょうにんにさえ礼拝(🎷)され(🐳)たとい(💕)う女どもの(🆒)すが(⛎)た(📦)をふたたびこの流れ(🧡)の(📤)うえにしば(📥)しう(🤵)た(🍧)かたの結ばれるが如(🥑)く浮(🏡)かべること(🐈)は出(🍮)来ないで(🍺)あろうか。「江口(🚏)桂本かつ(😁)らもと(🙍)などいふ遊女がす(🎵)みか見(🅿)めぐれば(🙇)家は南北の岸にさしはさみて心は旅人(💿)の思ふさまにさ(😃)もは(🎥)かなき(👑)わざにてさてもむ(🔊)なし(🧕)く此(☕)の世をさり(🐂)て来世は(🕗)い(🤩)か(❕)ならん、これも前世の遊(🛳)女(📣)にてあ(⚡)る(📟)べき宿業しゅくごうの侍は(😫)べりけるやらん、(🈷)露の身の(🏤)しばし(🔱)の程(🏣)をわたらんとて仏の大いにいま(🤙)しめ(🚃)給へるわ(🈚)ざをす(🔵)るか(🍎)な、(🔪)我が(👃)身一つの罪はせ(🎮)めてい(⬇)かゞせん、(🤡)多くの人(🗝)をさへ引(💑)き損(🚰)ぜんこといと(🎉)ゞうたてか(🍩)るべ(😆)きに(😀)は侍らず(🕐)や、(🕊)し(🔎)かあれどもかの遊女の(📀)中に多く(🍲)往生おうじょ(🤠)う(🎭)を遂とげ浦人うらびとの(🏽)物(🤷)の命を断つものゝ中にあって終(🥌)ついにい(🧠)みじき侍りし」と西行さいぎ(👕)ょう(😫)がいっているようにその女ど(🔨)もは(〽)今は弥陀みだの(💗)国に生れていつの世にも変らぬ(🤦)ものは人間(➰)のあさ(🚚)まし(🏿)さ(🕎)である(🔡)こ(😴)とを(🥫)憫笑びんし(🐴)ょうして(🈚)い(🙃)るのであ(📗)ろうか(🚂)。

A「今日(🎨)は、僕を待っていや(⌛)しな(🥐)いか」(🦑)

A　私が(📎)窓口へ行っ(🏃)て払(🤧)戻(😺)し(🗞)用紙をもらおうとしたら、