といったこと(😷)を思い起した。孔(💪)(kǒng )子(zǐ )は(💗)或(🐕)は、自分を「(🌔)人君の風がある。」(📲)な(🎹)どと(📶)讃めて、その(🕧)実(shí )、何かの(⏺)欠(✡)点を婉(🎢)曲に諷(fěng )刺しているのではあるまいか(🎅)。そうい(👀)えば、世間(💘)では、子桑(sāng )伯(👣)(bó )子(🐑)しそうは(⛰)くし(🤦)と自分と(🐲)を(🎧)、同じ型の(🔤)人物(🏣)だと評しているそう(🛬)だ(👮)。子桑伯子(🚋)は物(🏍)にこせつかない、いい男(🏯)だが、少し大ざっぱ過ぎる嫌(xián )いがないでもない。或は自分(fèn )にもそんな欠(qiàn )点がある(🖌)の(🍨)ではなかろ(🐩)うか(🀄)。自(zì )分(fèn )だけでは、そんな(🕥)事(shì )がないよ(🏗)うに気をつけ(🦂)ているつもりではあるが。―(👑)―彼(💘)はそんなこと(⛸)を(😝)考えて、(🤐)讃められ(🦋)たた(🙁)め(🦁)に却って不安(😞)な(🛸)気持(♓)に(🐫)なるの(🔔)で(📜)あ(🈯)った(🏈)。
「樊(🤚)遅(chí )!」
(♑)楽長はうなず(🧕)くよ(🎸)り仕方がなかった(🥛)。孔子(♏)はそこでふた(💌)たび楽(🌽)長を座(zuò )につかせて、言(yán )葉(♉)をつづ(🗃)けた。
異聞を(🖐)探(tàn )る
孔子は、ぬか(🌻)りな(🎹)く考えた。そ(❕)して遂(🥧)(suí )に(🚒)一策を思いついた。それ(🦊)は、(🍛)相(xiàng )手(shǒu )の用(🎭)(yò(🌶)ng )い(🎈)た策その(🛑)まま(💨)を応用することであった。つ(😽)まり、陽貨の留守(🐟)を見(✡)計って、(🌭)謝辞(😣)を述(👕)べに行(🎙)こう(💖)とい(❌)う(🌭)ので(♌)あ(🛁)る。
孔子はそれ(🌴)に頓着なく、
「(🚦)お前(qián )にも、まだ礼のこころ(❄)はよくわかってい(🍋)ないようじゃな。」(🍞)
彼が、こんなに惨め(😙)な失(shī )敗(bài )をく(➿)り(🎱)か(🦇)え(🍝)すよう(😅)になっ(🙅)た(📨)のは、不思(🆖)議にも(📗)、孔(kǒng )子(zǐ )が司(🈂)空の職を奉じて、彼の上に坐(zuò )るよ(📳)うになってからのことである(🏜)。孔子は、これ(🎿)までの司空(👰)(kōng )とちがって、非常な(🌻)部下思いで、めったに(📺)怒っ(🚟)た(👻)顔を(🏫)見(🦅)せたこ(💈)とも(🌒)ないのだが、どういうものか、いざ奏(zòu )楽となると、楽長の手がにぶってしまう。む(✝)ろ(🎟)ん孔子は、音(💢)楽(🛴)の道にず(😝)いぶん(🤨)深(🚆)くはいっている(🎖)人だから、楽(⬛)長として(🍚)も、彼を甘く見るわけには行(háng )かない。しかし、そのために手(🧘)が固く(🌧)なるのだとは、(🔭)楽長自(zì )身(🚾)も考(kǎo )えて(🌙)いない(👥)。
「(💍)仲弓も(🕍)このごろ(🌍)は仁者の列には(🧕)いったか(🏴)知らないが、(💤)残(cán )念(niàn )なこ(👹)とには弁舌(🚤)の才がな(🐟)い(🤨)。」
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