「無知で我流の新説を立(lì )てる者も(💥)あるらしいが(🌠)、(🥅)私は絶対(🉑)にそん(🏹)なことはしない。私(sī )は(📿)な(🚈)るべく多(😀)くの人の考えを聞いて取(📫)捨選択し、なるべく(🐊)多く実際(🚈)を見てそれを心にとめて(🥛)おき、判(pàn )断の材料(lià(🍹)o )にするようにつとめて(➗)いる(🔚)。むろん、それでは(👘)まだ真(zhēn )知とはいえない(🤾)だろう(⌛)。しかし(❤)、そ(🚧)れが真知にいたる途みちなの(⛔)だ。」(🎒)
二四(二二(🍃)九(🔨))
一(yī(🎈) )九(🐦)(二(èr )〇三)(👑)
「文王(wáng )がなくなられ(➕)た後、文とい(🔇)う言葉(🛌)の内(nèi )容をなす古聖(shèng )の道は、(🛥)天意によ(🎪)ってこの私(sī )に継承(🈸)されているで(💹)はないか(🎧)。もしその文(wén )をほろ(🏼)ぼそ(🕞)うとするのが天(⛱)意であるならば(😗)、(🐯)何で(🍰)、(📞)後の(⏰)世に生れ(👓)たこの私(📩)に、文に親しむ機会(🌿)(huì )が(🤥)与(🚇)(yǔ(👵) )えられ(🌐)よう。文(wé(👒)n )をほ(🤕)ろぼす(👇)まいとい(🦂)うのが天意(yì )であ(⛷)るかぎり(🃏)、匡(kuāng )の(♏)人(ré(🔗)n )たち(🥀)が、いったい私(sī )に対して(🌰)何が出来るというのだ(🎸)。」
とあ(🦗)る(🔐)が、由(🍻)(yó(🐼)u )の顔(⬛)を見(💈)ると私には(🤵)この詩(shī )が思(sī )い出される。」(♍)
○ 乱臣(原文)==こ(♎)の語は現在普通に(👋)用いられている意味(🌡)と全(🗓)く反対に、乱を防止し、乱を治める臣という意味に(🦃)用いられてい(🆘)る。
「昭(🈴)(zhāo )公し(🛅)ょう(😮)こうは礼を知っておられましょうか。」
○ (🤤)囘==門人顔(👨)(yá )囘(📐)(顔渕)
「熱(🔀)(rè )狂(🌹)的な人は(⏳)正直(zhí )な(😳)ものだ(💤)が(🔁)、その正直(🤥)さがなく、無知な人は律(🎿)(lǜ )義(❤)なも(🖱)のだ(⌚)が(🥊)、(👯)その律儀さがな(🤤)く(🧟)、才能のな(🔡)い人は信(📃)実(shí(🕢) )なもの(🕠)だが、(😩)その(💛)信実(shí )さがないとすれば、もう全(💝)く手が(🧑)つ(🛤)け(📍)られな(🦕)い。」
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