フェラ 動画《rion フェラ》2行目ライン
rion フェラあらすじ
「熱狂的な(⌚)人(rén )は正直なものだ(🏍)が、その正直(zhí )さがなく(♓)、無知(👻)(zhī )な人(rén )は律(😕)義(yì )なものだ(😣)が(🏽)、そ(🚤)の律儀さ(🔷)がなく、才能のない(💆)人は信実な(😰)ものだが、その(🍐)信実さ(🐬)がない(♎)とす(🌹)れば、(🤨)もう全く(😑)手がつけられな(💴)い。」
○ 本章(👑)(zhāng )は「由らしむべし、知ら(🚕)しむ(🎸)べからず」とい(🕉)う言葉で広く流布され、秘密(🥋)専(🏚)制政(🤛)治(🌫)の(🏣)代表的(de )表(🕸)現(xiàn )で(🍕)あ(💽)るかの如く解(jiě )釈されているが(🥥)、これ(👬)は原(🛹)文の「可」「不(🌋)可」(🚉)を「可能(🌧)(néng )」(🛅)「不(bú(🏇) )可能」(🎗)の(🗜)意味にと(🚬)らない(🥝)で、「命(🚐)令」「禁止」の(🕯)意味にとつた(⛷)ための誤(🥀)りだと私(sī )は思う(🕤)。第一、孔(kǒng )子ほど教えて倦まなか(🌾)つた(🧛)人が、民衆(📴)の知(🔭)的(🔱)理解を(🤘)自ら進ん(🏯)で禁止しようとする道理はな(🆗)い。むし(♌)ろ、(🤳)知的理解(jiě )を求め(🐩)て容易(🏴)に(👴)得られない現実を(📅)知(zhī )り(🍣)、そ(🍞)れ(😳)を(😲)歎きつつ、そ(🐢)の(⬛)体(📒)験に(🍡)基いて(☕)、いよいよ徳(🍜)治主義(yì )の信(xìn )念(🎼)(niàn )を固めた言葉とし(🧕)て受取(🛺)(qǔ )るべきである。
「由(🌓)ゆうよ、お前(qián )のこしら(🦔)え(⏺)事も、今(🥗)にはじま(🗨)った(🔬)こ(👳)と(🎍)ではな(😾)いが、困ったものだ。臣下(xià )のない者があ(🍹)るよう(🏹)に見(jiàn )せかけ(💯)て、い(💚)ったいだれをだ(🎇)まそ(🐛)うと(🌪)するのだ(🛥)。天を欺こう(🤴)と(🖌)でもいうの(🅰)か。そ(🐌)れに第一、私は、臣(🎠)下の手(shǒu )で葬っ(🛎)てもら(🎷)うより、(💒)む(⚓)しろ二(è(🖌)r )三人の門人の手で葬って(💜)もらいたいと思ってい(📴)る(🤮)のだ。堂(táng )々たる葬儀(yí(🖊) )をしてもらわなくても、まさ(🏃)か道(🙁)ばたでの(🐘)たれ死(🗨)(sǐ(🕍) )した(🏛)こ(🚸)とにも(🤼)なるま(🍯)いで(💘)は(🎀)ないか。」(💘)
○ この章は、いい音楽が(🅱)今はきか(🛰)れないという孔子(🧡)(zǐ )の(🌌)なげき(🚂)で(🛂)もあろうか。――諸説は紛々としてい(🛡)る。
○ (🕞)乱(luàn )臣（原(yuán )文）＝(♐)＝この語は現在普通に用(🤴)い(🚢)られ(🍉)ている意味(wèi )と(😮)全く反対(🤝)に(⛸)、乱を(➡)防止し、乱を(👦)治(zhì )める(🚴)臣(chén )という意味に用いられてい(🆘)る。
一六（二二一）
「人(rén )材は得が(🦕)たいという言(🕧)葉が(😔)あ(〽)る(🗳)が、それは(😙)真実だ。唐とう・虞ぐの時(🐽)代をのぞ(🌗)いて、そ(🧐)れ以後(🐝)で(🌲)は(🥂)、周が(❤)最(zuì )も人材(🥥)(cái )に富んだ時代であるが(🎀)、それでも十(shí )人に過ぎず、しかもその十(shí(♓) )人の中一人は(🦈)婦(fù )人で、男子の賢臣は僅(jǐn )かに九(jiǔ )人にすぎなかった。」
二(🙎)六(🆔)(liù(🚐) )（(🥒)一(🏔)七三(❇)）
(🐜)子路は、先師(shī )にそ(🍵)ういわれたの(🏃)がよ(🐯)ほど嬉しかったと(🐎)見えて(🥢)、それ以来、たえずこの詩を(🦖)口ずさんでいた(💅)。すると(💗)、先師(shī(📺) )は(📔)いわれた。――
三〇(🍫)（二(❇)三五）
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