「血(xuè(📑) )統(🐈)な(🐳)ど、ど(💛)うでもい(🔓)いでは(➡)ございません(💌)か。」
「お前もそのこと(🛬)を(🗝)聞(🐒)い(🔝)ているのか。」(〰)
「(🖍)これまで通りではい(🔁)け(⛴)ないのか。」
(や(😝)っぱり、あの眼だ。)
「6(➖)父の在世中(zhōng )は、(🔎)子(🛫)の人物(wù )をその志(zhì )によって(🦕)判(pàn )断され、父(🏉)が死んだらその行動(🐉)に(📰)よって判断(🍼)される。なぜなら、前の場合(🤝)は(📹)子(👹)の行動は父の節制に服(fú )すべきであり、後(hòu )の(💨)場合(🌺)は本人の自由で(🚼)あるか(🙁)らだ。しかし、後の場(🥂)合で(🕑)も、みだりに父の(🍚)仕来りを改むべき(🤵)ではない。父に対する(📡)思慕(mù )哀(āi )惜の情(qíng )が(🤚)深(shēn )け(👳)れ(🕦)ば、改むるに忍びないのが自然だ。三(sān )年(🧑)父(🥁)の仕(🗳)来(lái )りを改めない(🎧)で、(❇)ひたすら(🤷)に喪(sàng )に(🍇)服す(🕗)る(🌦)者に(🚉)し(📇)て、はじめ(⏰)て真の孝子と云(🐁)える。」(✉)
「違わないように(👲)なさるが(🌱)宜(🧛)し(😎)かろう。」
「(🎰)先(🤔)生のお眼にぶッつか(🥑)る(🍊)と、すぐ手もとが(🤵)狂(⏮)い出して来(📐)るのでございます。」
門人た(🚺)ちは、三度顔(yá )を見(jiàn )合せた。しかし(🚾)、彼等(děng )の視(⏪)線(xiàn )は(💽)、(🗓)今度はすぐば(🌱)らばらになって、めいめ(📂)い(🐊)に(🥉)自分(📱)たちの足さきを見(🎋)(jiàn )つめた。孔子はつづけた。
「(🕕)全く惜しい(🕟)ではございま(🌅)せんか(🍍)、こうして田圃(pǔ )に(🤞)仂かせ(🔫)て置くのは。」(😪)
「(🗝)何、弁舌?(🗝)―(🙃)―(🦆)弁な(🌷)ど、どうでもいいではないか(🦆)。」
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