日本《昔 の エロ サイト》2行目ライン
昔 の エロ サイトあらすじ
「そうか。しからば、(🦒)その方は正武(🏀)隊(🐾)に預ける(🤡)から、兵(😅)(bī(💑)ng )糧(liáng )方ひょう(⛱)ろうかたの(🌵)供をいたせ。」
その片(🔼)桐(🏉)(tóng )まで行くと、飯田の城下(xià )も近(👁)い(👥)。堀石見守ほり(🎡)いわみのかみ(🐤)の居城(chéng )は(👑)そこ(✳)に測りがたい沈(📱)黙を守(👚)って、浪(⚡)士らの近づいて行くのを待(📟)って(🏤)いた。その(🏨)沈黙の中に(🌮)は御会所(suǒ )での軍(jun1 )議(yì )、にわ(🌀)かな籠城ろ(🆚)う(📮)じ(🕔)ょうの準(🥙)備(⛅)、要(📌)所(suǒ )要(yà(🈲)o )所の警戒(jiè )、その他(🔆)、(🎇)どれほどの混(🗃)乱を押し隠しているや(♉)も知(🕚)れないかのよ(😎)うであ(🚂)った。万一、(🍫)同藩で籠城(🔑)(chéng )のことに(📏)決し(🏰)たら、市内はたちまち焼き払われるであろ(🍾)う(🤯)。その兵火戦乱の恐(kǒng )怖(🗂)は老若男女の町の人(🍹)々を(🦂)襲いつつ(🔂)あった。
天(tiā(🐦)n )龍川(💂)てんり(🖇)ゅうがわのほと(🌕)りに出てからも、浪士らは(🥜)武装を(🗼)解(👗)こうと(🗣)しなか(📉)った(🔎)。いずれ(❗)も鎧兜(🤪)よろい(👅)か(🍛)ぶと、ある(⏸)いは黒の(💙)竪烏(🔧)帽(👴)(mào )子(zǐ )たて(💥)えぼ(🔨)し、陣羽織(🍛)のいでたちであ(⛷)る。高(🐺)く掲(jiē(🎰) )げ(👐)た紅白(bái )の(🔨)旗、(💆)隊伍を区別(🚊)する(😁)馬(mǎ )印(🈚)うま(🔧)じるしなど(🍫)は、馬(⚡)上(🕔)(shàng )の騎(🤡)士が(⛩)携え(🔯)た抜き身(🎨)(shē(🈺)n )の鎗やりに(🌙)映り合って(🏹)、その無数の群(qú(🎭)n )立と集(🚬)合(hé )との感(gǎn )じが一行の(👞)陣(zhèn )容(🤯)をさ(🏅)かんに(🐄)した。各(🚩)部(🥅)隊の護っ(🈹)て(😚)行く二門(mén )ずつの大砲(pào )には皆(jiē )御隠居の筆の跡が鋳いてある。「発而皆中(🚈)節は(📜)っして(🚤)みなせつにあたる、源斉(🚉)昭書み(🏥)なもとのな(🆕)りあき(🐥)しょ」の(🕹)銘(🤲)は浪(làng )士らが誇り(🍱)と(🥚)するものだ。行(⏺)列(🍰)(liè(🔦) )の中央に高く「尊攘(🍀)そんじょう」の二字(zì )を掲げ(🔭)た旗(🗂)は、(📭)陣太(👺)鼓と共に、筑波以来の記(jì(🚢) )念で(🤨)もあった。参謀(móu )の兵(bī(🖼)ng )部は軍中第二班(⏱)(bān )にある。采配を(👑)腰にさし、甲冑(zhò(🌠)u )かっちゅう騎馬で(📚)、金の三(sā(🚊)n )蓋猩(xīng )々緋さんがいしょ(🉑)うじょうひの一段幡連いちだ(🤐)んばれんを馬印(yìn )に立(lì )て、鎗(🌋)鉄砲を(💽)携え(📰)る百余(yú )人(❣)の武者を率いた。総(👿)勢(🚰)の隊伍(♐)たいごを、第一班(🔺)から第(dì )六班(🥓)ま(🏯)での備(🙏)えに編み(😳)、騎馬の(🍥)使(shǐ )番(fān )に絶えず前(👘)(qián )後周囲(🦁)を(🍶)見(⏸)回らせ、(🛌)隊列の整(zhěng )頓せいとんと行進(jìn )の合図(tú )には拍子木(mù )ひ(🔲)ょ(😓)うしぎを用いることなぞ(🆑)皆この人の精密(mì )な頭脳(nǎo )から出(🤳)た。水(🔟)戸(hù )家の元側用人そばようにんで、(🚡)一方(🤤)の(🏨)統率者なる小四(🦔)郎(👼)は騎馬の側に惣(🍽)金(jīn )そう(📄)きんの馬印を立て、百人ほどの銃隊(duì )士に護まもられなが(😪)ら中(📇)央の部隊を堅めた。五十人ばかりの(🌲)鎗隊士を(🎹)従(cóng )えた(🚛)稲右(🌙)衛(🤘)門は梶かじの葉(👤)の馬(mǎ )印で、副将らし(🧔)い威厳を(🐖)見せな(😹)がら(😷)そ(🌯)のあと(🏕)に(🔹)続いた。主(zhǔ )将耕雲(🔇)斎(🃏)は「奉(🎤)勅」の旗を(🌔)先に立て、三(🧘)(sān )蓋菱(🚋)さんがい(🏐)び(🤔)しの馬印を(🕸)立てた百(🤙)人ば(🍋)かりの騎兵隊がその(🧔)前に進み、(📊)二百(🚎)(bǎi )人(rén )ばかりの歩行(🧀)(háng )武(wǔ )者の同勢は抜き(🖥)身(shēn )の鎗でそのあ(🏡)とから続いた。山(shān )国兵部父子(❄)は(🗳)もとよりそ(❄)の他(tā )にも親(🐱)(qī(🍷)n )子で連れ(🙉)だって(📮)従軍する(🐒)も(🥀)のもある。各(gè(🏪) )部(⏲)(bù )隊(🛋)(duì )が護って行く思い思いの旗の文字は(🖼)、(✂)いずれ(📻)も水(shuǐ )府義(yì )士(🐭)をも(🐌)って(🛒)任(rèn )ずる彼らの面(miàn )目(📷)を語っている。その中に(🏼)まじる「百(bǎi )花の魁さきがけ」(🚯)と(🚸)は、中世(shì )以来の堅(🐋)(jiān )い殻(què )からを割って(🌛)わずかに頭を持(👗)(chí )ち上(shà(♊)ng )げよう(🔧)とする(🗣)よう(🈂)な、彼らの早(🕘)い(🏊)先(🥀)(xiān )駆感(gǎn )を(🥥)あらわ(🔇)して見せて(🦈)いる。
上伊(🌭)那の沢渡村さわどむらという方から(🍣)片(🧗)桐宿(xiǔ )まで、(🤵)こんな押し問(👮)答の(⏳)末に一(🚟)人の百姓(xì(💥)ng )を無理押(🐟)しつ(🙂)け(⚫)に供に連れて来た浪士仲間(jiān )の後殿し(📃)んがりのも(🚊)の(🤫)もあった。
(🐠)そ(🎅)う考えるのは、(🖍)ひとり(🏂)用心深(shēn )い平助(😱)ばかりではなかったのだ(🛑)。
「万屋よろずやさんも(😊)どうな(🔧)すったでし(🍂)ょう。」(😌)と隠居(jū )が言う(🦑)。
(💀)幕(😍)(mù )府への遠慮(lǜ )から(🍿)、駅(🗿)長としての半(🔍)蔵(zāng )は家(jiā(🕢) )の門前(qián )に「武田伊(yī )賀守(🗳)様(📺)御宿(🥝)(xiǔ )おんや(🔬)ど(🥒)」の札(🐧)も(🥫)公然とは掲(🏒)(jiē(🎊) )げ(🧔)させなかったが、(🌧)それ(🧦)で(📤)も玄(xuá(👰)n )関(🌧)のとこ(🖖)ろに(🥞)は本(běn )陣ら(🌉)しい幕(🥧)を(🐷)張り回(⭐)させ(🍓)た(🥛)。表(🍛)(biǎo )向(xiàng )き(⛽)の出迎(yíng )えも遠(yuǎn )慮して、(👗)年寄役伊(yī )之助と組頭(tóu )くみがしら庄助しょうすけの二人と共に宿は(💾)ずれまで(👚)水(📣)(shuǐ(🚫) )戸の人(ré(🥖)n )たちを迎(yíng )え(💳)ようとした。
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