(🏛)彼(bǐ )は(🕣)、しかし、それからも、校内を方々(🤕)歩きまわって、上級の生徒(tú )たちが幾(jǐ )人(🌼)かかたまって話(huà )しているのを見(🔶)つけ(⛏)て(🙃)は、その(💢)仲間に入り(🐣)、それ(✴)となく(💇)ストライキ(👍)を煽動するようなことを言(🏥)(yá(🔁)n )ったり、(🐳)次郎を(💆)けなし(🎖)たりする(🏷)ことを(😝)忘(wàng )れな(🥋)かった。
「しか(🦆)し(🎛)、そんなこと、何の役(🍲)にも立た(🖍)ないじゃありませ(🍏)んか。きょうも平気で待伏(🏧)せしていた(📨)ってい(🐦)うんだったら。」(😲)
しかし、彼は(❗)、(🏕)血書が次(🍥)郎によっ(➗)て書(🏫)かれたということを(🕯)誰にも(♒)発(fā(🦑) )表(🥒)する(🗯)気(🍩)にまだ(🆖)なれなか(📯)った(🏞)。そ(🕹)れは、彼の自尊(🔟)心や競(🌗)争意識が(🔳)何(hé )ということな(😹)し(🔉)にそれを許さない(🦉)、と(🐶)いうだけではなか(🕴)った(🤙)。彼(🚤)にと(🍇)っ(🖱)て大(📘)事なことは、ストラ(🏌)イキ(🌻)の場合の(🐑)こ(🏪)とだったが、万(🏓)一にも、(📈)そ(🛤)れを(🕐)発(🦊)表したために、(👧)次郎が捨(💛)鉢すてばちにな(📽)り、進(🌬)んでス(🌕)トライキ(☝)の主導(🌔)(dǎo )権(quán )をにぎるよ(🦁)うな結(📎)果(💛)になっ(🌝)てしまっては(🐙)、つまらない。次郎は徹(chè )底的にやっつけなければな(🤡)らない(🔖)が、(🎫)それには、彼をあ(🚭)くまでも(🔑)ストライキ反対の立場(🤪)に(💞)立たせてお(🐅)くことが必要である(🚪)。最(zuì )後まで彼(bǐ )を反対(duì )の立(lì )場に立た(🛶)せておき、(🕧)い(🐡)よいよスト(📨)ラ(🤓)イキ決行(há(🔹)ng )と(🌙)いう(😳)場合(hé )に彼(bǐ )が逃げをうった(🐁)ら、その時(🎞)こ(🛄)そ(🚰)血(xuè )書のことを暴露(🦑)す(👙)べきだ。血書まで書(🎯)(shū )いて人を煽(shā(🕺)n )動して(🎹)おきながら、(🥚)自(zì )分だけ逃げるとは何という卑(🆎)劣さだ! み(🎋)んなはそう言って彼を責めるだろ(🗄)う。それに、(🛡)どんな(📙)に彼(bǐ )が逃げを打とうと(🏛)、(💫)学校当(🌵)局(🛥)や県庁が、血書を書いた本人を(🧝)主(🛶)謀(⏰)者と認めない(🐇)はずは(⏭)ないの(🚤)だか(🐋)ら、いよ(😾)いよ面白い。――馬(mǎ(💀) )田の考えは頗る(🕌)念(🅰)入りだった。彼がそ(✡)れ(👱)ほ(🛹)どまでに(✝)次(🌕)郎に反感(📦)を持つよう(🎁)になった(🌊)最も大(😣)きい原(🥣)(yuán )因(yī(🎏)n )が、(💡)道江(jiāng )にあったこ(🚢)と(🥂)はい(☕)うまでもない。
敏子は、叔母(📔)さん(🏚)と(🐬)呼ばれるにはまだあまりにもわかかっ(🌞)た(🤪)が、(📬)次郎は徹太郎(🖌)を叔(🕗)(shū(⛽) )父さんと呼(hū(👵) )ぶ関係(xì )上、そう呼びならわしているの(🛅)であ(🙄)る。
「本田のやつ、どう(📬)したんだろう。いや(🥙)に考えこ(⛴)んでばかり(🐴)いる(🍢)じゃないか。」
次(📗)郎(láng )は、そんな実(🐙)例があるか(😈)どう(💻)か(🔰)はよく知らなかった。し(👩)かし、敏子の言(yán )っている意味(👂)(wèi )はよくわかった。そし(🦍)て、そうであればあるほ(🗺)ど、い(🏓)よいよ馬(⛩)田を(📢)許(🌖)し(🤷)て(🔼)おくのが不都合だ(🥪)という気(qì )がした(💘)。
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