フェラ 動画《外国 人 無 修正 セックス》2行目ライン
外国 人 無 修正 セックスあらすじ
(🛡)彼は、孔(🧗)子の部(🥐)屋にはいるまで、ほ(🚤)とんど夢(mèng )中だった。彼はは(✒)い(🌈)って(🕐)見(🥊)て、森(🕰)(sēn )とした部屋の、うす暗い奥に、端(duā(🎴)n )然(🍿)と坐っている孔子(zǐ )を見(♐)出して(🤯)、は(🐂)じめて吾(wú )にかえっ(🏌)た。呼(🐗)ばれた理由を(📕)はっ(👎)きり意識したのも、その(🦈)時(🚧)であった(😨)。
孟(mèng )懿(🦈)子(zǐ )もういし(🛰)、孝(xiào )を問う(🔌)、子曰く、(🎡)違(🚻)たがうことなか(😻)れ(👀)と(📔)。樊(💐)遅御(😣)はんちぎょたり。子(🦅)之に告げて(🚥)曰く、孟(⏭)孫もうそ(🥪)ん、(🍶)孝(🥉)を我(🚤)に問う。我対(duì )えて曰く、違うこと無か(📉)れと(🛍)。樊(fán )遅は(👟)んち(💧)曰く(⛅)、何の謂ぞや(🎡)と。子曰く、生には之に事つ(💊)かうるに礼を以て(🚵)し、(🛋)死には之を葬るに礼(lǐ )を以てし、之を祭(jì )るに礼を以て(☕)す(🛌)と。
と答えた。
ところが孔子(zǐ )は(🛬)、あとで他(tā )の門(mén )人たちに仲弓(😠)の言を伝え(🏃)て、しきり(🕣)に彼をほめた。そして再びいった。
「２足一歩門(mén )外に出たら、高(🗑)貴の客が眼の前に(🍇)いるよ(🧛)うな気持(chí )でい(💢)るがよい。人民に仕事を(✊)命ずる場合には、宗廟(🍯)の(📄)祭典(diǎn )にでも奉仕す(🏰)る(🗂)ようなつもりでい(🔹)るがよい。そして(😯)自(💆)分の欲(🏸)しない(🤐)こ(👾)とを人に施さ(💆)な(⬛)い(📸)よう(✌)に気(😌)を(🙆)つけよ。そ(😌)したら、(🔹)邦に仕えても、家(😹)に(🖱)あって(🕴)も、怨みをう(🛬)けることが無い(🈸)であろう(🐛)。」
２ 仲(zhò(🚘)ng )弓(🍄)仁(rén )を(⏹)問(🔧)う。子(zǐ )曰く、(🖊)門を出でては大(🅿)賓に(🕙)見ゆるが如くし、民を使(shǐ )うには(📱)大(🔑)祭(🦀)に承くるが如くせよ。己の欲(yù )せざる(☕)所(suǒ )は(➿)人(🐾)に施すこと勿れ。邦に在りても怨(yuàn )なく、家(☝)に在り(😼)ても怨(🌦)な(📹)からんと。仲弓曰く(🚉)、雍不(🔬)敏な(⛺)りと(🧥)雖も、請(⛴)う斯の語を事とせんと(🌶)（(🗑)顔淵篇(piān )）
さすがに、(🌅)孔(kǒng )子も一(📜)寸当惑した(🏿)。彼はしば(🌨)らく豚肉を睨(nì )んだ(🕹)まま(🥃)考(🌽)(kǎo )えこん(💔)だ(🍙)。
孟(💙)孫氏(shì(🌆) )の家廟の祭が近(jìn )まって(🖲)いること(🕔)、(💮)そしてその計(jì(🙉) )画の内容(róng )がどんなもので(🦐)あ(🌖)る(🥅)かを、うすうす耳にしていた孔子は(🌍)、懿子の質問の(🌉)底意を、(🌄)すぐ見ぬ(🛃)いてしまっ(🥉)た。で、彼はごく(😷)簡(⛄)単に、
「音楽(👵)の世界は(💆)一如の世界じゃ。そ(🎭)こで(🐿)は、いささかの対(⛵)立意識も許されない。先(🧥)(xiān )ず一人々々の(🐙)楽(lè(🥃) )手の心と手と楽器とが一如(✅)にな(🛍)り(😞)、(🗂)楽手と楽手とが一(🚎)如になり、更に楽手(shǒu )と(👏)聴衆(zhōng )と(🏔)が一(yī )如になって、翕如(rú(🌭) )きゅうじょとし(🤮)て一つの機(🏤)を(⛷)ねらう。これが(🥦)未(wèi )発の音楽じゃ。この翕如たる一如の(🗡)世(🍌)界が、機到ってお(🚈)の(🐡)ずか(🕐)ら(🥠)振動を(🙍)始めると(📁)、純如として濁りの(🧐)ない(🗞)音波が人々の耳(⏰)朶を打(🚄)つ。その音(🚻)はた(🏟)だ一つである。ただ一(yī )つであるが(🗯)、その中(🍰)には金音もあり、石音もあり、それらは厳(🌦)に独自(🦉)(zì )の音色を保っ(🌳)て、決しておた(📋)がいに殺しあうことがない。※(「激」の「さんずい(🍥)」に代え(🤢)て「白」、第3水(shuǐ(⛱) )準(🚦)1-88-68)如きょうじょとして独(🏭)(dú )自(🕵)を守りつつ、しかもただ一(yī(👕) )つの流(liú )れに合(hé )す(⏮)るのじゃ。こうし(⌚)て(🧐)、時間の経過につれて、高低(🤰)、強弱(😺)、緩急(🔶)(jí )、さまざまの変(biàn )化(🎉)を(🚟)見(jiàn )せるのであるが、そ(🔩)の間、厘(lí )毫りんご(🎈)うの隙もなく、(🦊)繹(👇)如えきじ(🐯)ょとして続いて行く。そこ(🏍)に時間(jiān )的(de )な一(🔲)如の世(shì )界が(🦕)あり、永(🦓)遠と(👰)一(yī )瞬との一(😻)(yī )致が見出(🐎)される。ま(⌚)ことの(🚀)音楽(🚀)というもの(🍢)は、こう(🎂)したものじゃ。聴くと(🛅)か聴か(🍷)せ(✅)るとかの世(shì )界(🕳)ではない。まして、自(🥓)分(➖)の腕と他人(🧖)の(👅)腕を比(bǐ )べた(🌍)り、音楽のわ(😬)かる者と(⬅)わからぬ(🌉)者とを差別(bié )したりす(🔄)る(🦔)ような世(🌂)界(jiè )とは、似ても(🔽)似つ(🌦)かぬ世界な(🐕)のじゃ(👾)。」
「音楽の世界(jiè )は一如の世界じ(🌿)ゃ。そこでは、いささ(📊)か(🙏)の対(duì )立意識(shí )も許されない(🤝)。先(🌊)ず一人々々の楽(🗻)手(🎉)(shǒu )の心と手と(🏘)楽(lè(🛡) )器とが一(🛒)(yī )如(rú )になり(✒)、楽(lè )手と(💪)楽(lè )手とが一(yī(🎁) )如にな(📻)り、更に楽手と聴衆(⭐)(zhōng )とが(🏄)一如になって、(🚱)翕如きゅう(🖕)じょとし(👄)て一(yī )つの(🛀)機をねらう。こ(🗑)れ(🈂)が(💇)未発(🐺)の音楽(🗒)じゃ(👐)。この翕如たる一如の(😊)世界(jiè )が、機到(🧐)っ(😩)ておのず(⏪)から振動(dòng )を始め(🦗)ると(🎲)、純如(🍪)として濁(zhuó )り(🎶)のない音波(bō )が人々の耳朶(duǒ )を(✒)打(dǎ(🌜) )つ。その音はただ一つである。ただ一つで(🧀)あるが、(🤢)その中(🐹)には金音(🖋)もあり、石(⛲)音も(🐻)あり、それらは厳に独自の音(yīn )色を保(bǎo )って、決(🌘)し(🚯)ておたがいに殺しあうことがない(🚖)。※(🏤)(「激(jī )」の(🙍)「さん(🗒)ずい」(💫)に代えて「(🕜)白」(🔃)、第(🤨)3水準(🚥)1-88-68)如きょう(🕍)じょ(🔽)として独(🐔)自を守(📙)りつつ(😹)、しかもた(🔎)だ(📶)一つの流れに合す(⚫)るの(👬)じ(🥌)ゃ。こう(🛢)して、時間の経(🌯)過に(🏖)つれて、高低(dī )、強弱(🏃)、緩(huǎn )急、さま(🥀)ざまの変(🦌)化を見せ(🍢)るのであ(🍦)るが、そ(💀)の(👂)間、厘(🆒)毫(❔)りんご(🏐)うの隙も(⛪)なく、繹(yì )如(📳)(rú )えき(🔀)じょとし(🚏)て続い(♑)て(⏭)行(háng )く(👍)。そ(🏰)こ(🥥)に時間(jiān )的(🚾)(de )な一如の世界(😑)が(👓)あり、(⛴)永遠(🥃)(yuǎn )と一瞬との一致(🎨)(zhì )が見出される。まこと(🖱)の音楽というもの(🆗)は(😳)、こ(📏)う(👓)したものじゃ。聴(⌛)く(😔)とか聴(🎗)かせると(👊)かの世界(jiè )ではない。まして、自分の(😁)腕と他(tā )人(rén )の腕(wàn )を(🏬)比べ(🎸)たり(🏺)、音楽(lè(🏁) )のわかる者とわか(🔗)らぬ者(🐮)と(🔷)を差別(🗒)したりする(🗼)よ(🧠)うな世界とは(🔸)、似(sì(🤤) )ても(🌵)似(🔇)つかぬ世界なのじゃ(🥝)。」
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