陽貨は、(🐢)魯の大夫季平子に仕(shì )えてい(💑)たが、季(jì(💎) )平(píng )子が死(🤥)んで季桓子きかんしの代(dài )になる(✔)と、(💼)巧みに彼を(🍇)自家薬籠中(🥒)の(🌰)ものとし、(😢)遂に(🚵)彼を拘禁(✉)(jì(🦂)n )して、魯の国政を専(zhuā(❓)n )らに(🤸)していた。孔子(💢)は(💦)、(🗺)その(🌔)頃(qǐng )、すでに五(wǔ )十の坂をこし(🈚)て(🔞)いたが、上下こぞって(🛩)正(zhèng )道を離れてい(🆒)るのを嘆(tàn )いて、仕官の望みを絶(📁)ち、(🦀)ひたすらに詩(📹)書礼楽の研鑚と、(🍁)青年子弟の(⛺)教育とに専念(🗿)していた(🏂)。陽貨としては(🐡)、孔子が野にあ(😻)って、厳(🌋)然として道(🤗)を説(🥘)いているのが、何よりも恐ろ(🍖)しか(🔎)っ(🌄)た。で、出(chū )来れば彼を自分の味方に引き入れたい、(🗻)少くと(🔉)も一度彼(⛪)に会って、(👮)自分(fè(✒)n )が賢者を遇(📧)す(🌡)る道を(🙈)知っている(♑)人間(🛍)(jiān )で(🖍)ある(😟)こと(🥪)を(🔺)示して置きたい(🛣)、(🏺)と思っていた。
「2現(🥋)(xiàn )今では、(🤛)親を(🏍)養(🍕)ってさ(👵)え(🙎)居(jū(🗨) )れ(♟)ば、それ(✒)を孝(🐾)行(🏉)(háng )だといってい(🌰)るよう(🚒)だが、(🔞)お互(hù )い犬や(🥍)馬(mǎ(🔺) )までも養ってい(😍)る(😇)では(⛱)な(〽)いか。孝行(háng )には敬(🎮)(jìng )うやまいの心(😃)が大切(qiē )だ。もしそ(😆)れがなか(🍽)ったら(🏢)、犬馬を養うのと何(hé )のえらぶと(🧘)ころもない。」
「時は刻々に流れて行きま(🐌)す、歳月(💙)は人を(✊)待ちませ(🏡)ぬ。そ(✡)れだのに、(⭐)貴方のよ(👿)う(🗓)な高(🌍)徳(🍁)(dé )有能の(🏋)士が、い(👵)つまで(😕)もそう(👳)して空(🥈)しく時を(😨)過ごされるのは、心(xīn )得がた(👷)い事です。」
「6父の在(🏯)(zài )世中(👈)は、子の人物をその志(🏹)によって(🖥)判断(duàn )され、父が死んだらその行動によ(🥨)って(🚦)判(🔇)(pàn )断される(🤸)。なぜなら、前の(🔑)場(🌕)(chǎng )合は(✒)子の行動(dòng )は父の節(🎆)制(zhì )に服(⛎)すべきであり、(🍞)後の(🍖)場合(hé )は本人の自由(yóu )で(👝)ある(🍥)か(🦄)らだ。しかし(⛪)、後の場(👦)(chǎng )合でも、みだりに父(🛷)の(🐭)仕来(lá(👦)i )りを改むべきではない。父(fù(👮) )に対する思(sī )慕哀(🌝)惜の情が(🆖)深(📪)(shēn )けれ(👂)ば、改(gǎi )むるに忍びな(🕞)いの(🎦)が(🏂)自(📭)然だ(💧)。三年(🥦)父(fù(🤠) )の仕来りを改めないで(🐶)、ひ(😍)たすらに喪に(😾)服する者(🗒)にし(⚫)て、(🕐)はじめて真の孝子(zǐ )と(📹)云える。」
そう決心した彼は、翌(✴)(yì(🍲) )朝人をや(📱)って、ひそかに陽(yáng )貨の動静(🌴)を窺わ(🈚)せ(🎣)た。
しかし、た(🛥)だ(🎢)一人の門(mén )人でも見捨てる(🛐)のは(🔭)、決して彼(bǐ )の本意(🚽)(yì )ではなかった。そして、考えに考えた(📢)末(🚲)、(👸)彼は遂(🚖)(suí )に一策を思(➕)いついた。それ(➿)は、仲(🚿)弓にけ(🆓)ちをつ(🎌)けたがる(😒)門人た(⤴)ちを五(wǔ(🕺) )六名つれて、郊外を散策(🔴)することであった。
「時は刻々(🧛)に流れ(🗄)て(📈)行(háng )きます、歳月は人(➗)を(🏣)待(dài )ち(👘)ませ(👓)ぬ(🎙)。それだのに、貴方(fāng )のよ(🐿)うな高徳有(yǒu )能(né(⛪)ng )の士が(💥)、いつま(🎚)でもそ(🛡)う(🛄)して空しく時を過(🧥)ごされる(🤵)のは、心得がた(😆)い事(shì )です。」
ビデオ このサイトは2025-03-07 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025