(📹)が、その意(yì )見は、(🥤)忽(hū )ち皆(jiē )の反(fǎn )對に會つてしま(🔨)つた。そ(🐟)んなことはとても出(chū )來得(dé )ない(😾)こと(⛱)であり(🦊)、又すべきことで(😻)な(🔡)い(😌)、(🦗)さう百姓(xìng )は(⛽)誰(🎰)も考へてゐた。
(📺)源(yuá(💬)n )吉が(🥞)臺所で水をの(🥨)んでゐ(👤)たとき、外から來た(🥓)由が源吉(🍥)を見(jià(🚒)n )て、(🍏)云(yú(🕕)n )つた。源(yuán )吉(jí )は口のそばまでもつて行つた二杯(👵)目のひしやくを、その(🔙)まゝ(🏥)に、とめ(🔍)て「(♓)うん※(感嘆符疑問符、1-8-78)」と(🏚)、ふりかへつ(🌺)た(✊)。眼がぎろ(💇)り(⏸)とし(💛)た。
源(🌻)吉(jí(😒) )は村(cūn )に歸(💮)つて(🎳)から二日寢(qǐn )た。
丸山(🚉)は、穩かに、百姓(xìng )はそんなことをする(🏻)もんでない(🙈)、地(🔴)主は(👷)親で、俺達は子供の(🎭)やうなものだ、何事も堪へしのんで働くこと(🏉)は(📘)立(🏙)派なことだ。歸つたら、皆んなにさう云つた方(fāng )がい(👽)ゝ、(🏯)差(🍫)配(pèi )さんには自分か(🌻)らよく頼(🤥)んで置いてあ(🧑)げるか(🔖)ら、と云(🈴)つた。
源吉はあい(😲)まいな(🎗)返事をした。
母親か(📑)ら、源吉が聞いたことだが――その(➖)頃父親が時々眞夜中(🚩)に(🐱)雨(♓)戸をあけて外(wài )へ(🥫)出(📦)(chū )て行(háng )く(🎌)こ(🧚)と(🍮)があつ(❤)た。母(mǔ )親(⛸)は(🅱)、用を達しに(🌾)行くのだらうと、(🍎)初め(🔉)思つ(🔀)てゐ(⛪)ると(🏩)、中(🈲)々歸つてこなかつた。一時間も(👮)二時間(jiān )も歸(guī )つて來ないこと(🌛)があつた。母はだん(🤙)/(📓)\(🚗)變に(💙)思つて(✈)、それを父に(📨)きい(🍟)た。父(fù )は笑(xià(🍃)o )つて(👏)、「(🤾)畑さ(🌻)行つ(🅱)て來(😪)る(🐦)んだ。」と云つた。それ以(🚞)上(🗞)云(🌅)はなかつた。
そ(🕓)れで、(📲)――(💭)それ(🍟)で(😅)百姓(🔙)(xì(🗜)ng )達が、や(🏰)うやく、(📌)殺氣(➿)立つて(🏨)きた「やうに見えた」(👈)。自然、そして幹(👟)(gàn )部(🔭)から(😎)、その氣勢が、だん/\一人(rén )々(😑)々と(📑)、傳(👈)つて(🐗)行(⏬)(háng )つた。誰も何(hé )んとも(🧕)云はな(🈂)くて(🔸)も、(🖇)石山(shā(🌌)n )の家に(🌅)、成行きを知るために(🤝)、百(😀)姓がわざ/\(😛)出掛(⏮)けてくるものも(📓)出來てき(😚)た。無口な百姓(😹)も、口(kǒu )少なではあるが、(🏔)苛立つた調(diào )子で、ム(📁)ツツリ/(🎏)\も(📵)のを云つ(🈷)て行つ(🧐)た。
(💭)源吉は齒をギリ/\かんでゐた。くやしかつた(⭕)。憎い(🗓)! た(⛸)ゞ(👣)口(kǒu )惜し(🕸)かつた! たゞ憎くて、憎(❇)くてた(🔶)まらなかつた。源(🥂)吉は始(shǐ )めて、自分たち(🎤)「百(bǎi )姓(xìng )」といふもの(🚞)が、(🌋)どういふものであるか(💚)、といふ(🕛)事が分(👾)つた。――「死(sǐ )んでも、野郎(láng )奴(🥑)!」と思つた―(🕣)―。源吉は、ハツキリ(🛄)、(💀)自分(🎶)(fèn )た(🤟)ちの「敵」が分つた。敵(dí )だ! 食(shí )ひ(📘)ちぎ(🍲)つてや(🔳)つても(🍡)、鉈で(🎢)頭を(🏆)たゝき割つてやつても、顏の(🖲)眞中をあの鎌(liá(💶)n )で滅茶(chá )苦(🔆)(kǔ )茶にひつかいてやつ(🍫)てもまだ足(zú )りない「敵」(📟)を、ハツキリ見(jià(🎨)n )た。それ(🧠)が「巡(xún )査」といふものと、手(shǒu )を(😢)くみ合(✋)は(⏪)せて(🍝)ゐる「からくり」も(🔆)! ウム、憎(zēng )い! 地主の野郎(láng )! 源吉は齒(😫)(chǐ )をギリ/(🕘)\か(📞)んだ。
「(🌳)うん?」源吉は(🛫)、水の入つてゐる(📠)ひしやくを(🥘)持(👓)つたま(🏀)ゝ、(🛳)ウ(🌡)ロ(🧘)/\した(🏄)眼で母親を(🥌)探(🥝)がした。
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