当(dāng )時の函館あたりはま(🔕)だ「蝦夷地えぞち」と(🍔)言(yán )いまして(🛫)、(➿)開けたば(⚪)かりのさみしいところでしたが、先(😽)生(😞)は六年もそのさみしいと(👩)こ(👖)ろにし(💗)んぼう(🗯)し(🍇)て、(🎧)病院(yuàn )や(🗂)医(yī )学(xué )所を(😦)建(🛹)てたり、薬草園を開いたり、松杉まつすぎ(🛡)そ(🐹)の(🌡)他の木(👲)の苗を内地から移(🕦)し植え(💝)させたり(🚭)しま(🆗)した。その「(👺)蝦(xiā )夷地」に緬(🎄)羊(yá(📋)ng )めんよ(🥂)うや(🎴)牛を飼(🐂)い、養(💠)蚕の業につくもの(📈)がで(⛱)きたのも、先生の監督(💲)(dū )では(📽)じめたことなの(🧦)です(😀)。疏(shū )水の工(gōng )事(🆘)を起して久根別(⛱)川く(🐱)ねべつが(🌶)わ(😷)というところから(😾)舟を函館(guǎn )へ(😃)通すよ(🥪)うに(🍷)し(😘)た(👢)のも先生(shē(🌸)ng )でした。
「自(🚡)(zì(🗑) )分も、七(🧥)十(shí )の(👻)年に(🅱)なって、(😊)ま(🌺)た世(shì )に出ましたよ。」
その時、老人は名刺が(🉐)わりにと(🌠)言って、自(🌧)分で打った小刀(dāo )こが(🛃)たなを(👑)持っ(⬛)て(❕)きてくれ(🧜)ま(🕊)した(🛂)が、(🐑)そんな小刀一本(běn )に(🥒)も小さなこ(🏎)とをおろそかにしない老(lǎo )人の気象があらわ(📻)れて(🎌)い(🕐)ました。
ま(🙈)あ、何もか(😥)も新(📀)規に(⚓)始める時というもの(🦀)は(🐔)、ほねのおれるかわりにどん(🥙)なにかは(🍴)り(🥩)あいのあるもの(🔜)で(🏳)し(🏼)ょう(🐔)。どっち(🦑)を向(🙇)い(🗂)ても開拓、開拓(🌶)で、(🥖)先生のような人の力(lì(👯) )を待(🎯)っ(🕯)ているものば(🏄)かり(👲)でし(🚭)た。日本のお国(🎾)もずっと北の果(guǒ )ての(🖥)ほうは(🚺)ロシアざかいですから、(🔰)その時分から(🍠)やかましかったところ(🖌)。先生はカラフトの見(jià(☝)n )まわりを(⚽)命(mìng )ぜら(♍)れまして、北緯(🥣)(wěi )四(🥨)十(🚜)八(➕)度(🧗)(dù )にあ(🛎)たるところ(🌷)を(🚖)きわめ、(⛩)一冬を極寒の(👛)地に送り、それから島々を(😋)見(〰)(jiàn )めぐって函(hán )館に帰ったこ(🎊)ともあ(👡)ります。
六 帰郷の日(rì )
橘翁(wē(🌩)ng )きつおうさまの始めた薬はそん(⚡)な(🕉)時の役に(🐡)も立って、(📂)町へ集(🏚)まって来(lái )た博(bó )労が(🍥)帰(guī )りが(🚙)けに(🏞)、よく姉(zǐ )の家へ立ち寄り、いく袋となく(🔄)高瀬(lài )の薬(yà(😧)o )を求(qiú(💳) )めて行く(🎿)と言(🐉)います。聞いてみれ(😻)ば、(🔄)博(bó )労はひいてい(⏹)る馬に高(🍌)瀬の(🈸)薬を(⏹)添(tiān )え、それを木曾(😔)駒きそ(🔲)ごまの証拠として、(🕐)ほかの買(🚤)い手へ売り渡(dù(🎋) )す時に用(🛴)いるとか。一度ひろまった薬は(⚓)どんなと(👴)ころで、どんなふうの木(🕷)曾(céng )み(💫)やげになるも(🥍)のとも知(🎍)(zhī )れま(🔺)せん。これには橘(⛵)(jú )翁さ(🖇)まも草(🍐)葉(🥐)のかげで、にが笑い(😱)していられることで(🕯)しょうか(🎂)。
ふと(🐊)したことから、刀鍛(🆎)冶来助(zhù )老(🐹)(lǎo )人(🚺)のう(⛸)わさがこの若者の口(kǒu )から出(chū )ま(🐂)した。と(🎴)い(👲)うのは、来助(zhù )老人は(🔁)そ(🌠)のおじさんにあたるか(🍾)らで(🏼)ありました(🈚)。わた(📐)しが初めてあの刀鍛冶を(🐷)知るようになったのも、その時(shí )からです。聞いてみますと、来助(zhù )老(🚒)人はまこ(🔴)との刀鍛冶らしい人(🌱)(ré(🖥)n )で(🎡)、そんな人が湖水の(🧑)ほ(📉)と(🕑)りにかく(📩)れているのもゆ(🖊)かしく思われ、どうか(🗻)し(👼)てわたしはその人に会(huì )ってみたいと(🍻)思うよ(🚢)うに(🙉)なりました。
前にもお話(huà )し(📪)したように(🎠)、木(⛔)曾の古道は深い山の中にあり(🕤)まし(🏕)て、道に(❣)迷う旅人も(🥟)すくな(🤲)くなかった(🚁)と(🙇)ころ(🛂)から、そんな(📋)言い(📐)伝(yún )えが生(shēng )ま(👕)れてき(🆗)たので(🎚)しょう。はは(🕔)き(🌗)木とは「(🧗)ほう(🌆)きぐさ」のこと。高さ(🚼)四五尺(🛀)ぐ(👒)らいの草。平地に(🌹)あってそう遠くから(🧞)望(🔽)まれる(🌄)も(🍫)のでもあ(🏰)りま(🕎)せん。これはやはり高い(🛺)ところから見おろした(🏌)感じで、谷(gǔ )底(🥡)(dǐ )に隠れ(🍝)て(🔓)いる山里の草(cǎo )のこ(😜)とを言った(🉑)も(🥍)のでし(🔃)ょう。その(☔)はは(➡)き木が(🐦)行っても行っても遠くなるというところ(🖐)に、けわしい山(⛪)道(🔈)を踏み(🦍)なやんだ昔(xī(👾) )の人(🔃)の旅(✡)の思い(🗡)もあら(👊)われている(🏬)と思い(🛬)ま(🐼)す(👘)。おもしろ(🕒)い言い伝えではありますまいか(🥋)。この(🕒)言(yán )い伝えにこと寄せ(🚲)て、あるかと(⚡)思えばないものを(🕣)ははき木にた(🚸)とえた古い歌もありますよ。
なんと(🚶)皆(jiē )さん、世の学(🔣)者が(🕟)どこに昔(🏚)の代よ(🤫)をさ(🧛)がしだすかといいます(💒)に、多く(⚪)はそれを(💞)土の中(🚢)から見つ(😝)けてき(🐙)ます。父、母(🆙)、(📑)兄弟(🌴)(dì )、親戚(qī )しんせき、(🤷)お友(💨)だち、そのほ(🏰)かかつて親(qī(🏫)n )しかった人た(🐬)ちで、この世(😗)におい(🛠)とまご(🙃)いをして行くも(😏)のがうずめられ(🚾)たり(🈳)ほう(🥦)むられ(⛰)たりすると(📤)ころは、(🕺)みな(🏛)土(🕝)(tǔ )の(⚽)中(zhōng )です(🔱)。土ほ(👮)どなく(🏃)なった人を思い出(chū )させるものもない(🚞)かわり(🥇)に、またそ(🥔)れほどいろいろ(🔬)なも(💮)の(🗓)の生(shēng )まれてくる場所(🆒)(suǒ )もありません。
五(🍍) 山(shān )の上(👾)へ来る冬
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