フェラ 動画《かわきたさやか》2行目ライン
かわきたさやかあらすじ
「先生の徳は高山(📍)のような(💃)ものだ。仰げ(🆚)ば仰(🚘)ぐほど高い。先生(🌨)(shēng )の(🚬)信念は金(🛸)石(🍓)のようなものだ。鑚きれ(🤔)ば鑚きるほど堅い。捕(bǔ(📬) )捉しがたいのは先生の(✉)高遠な道(dào )だ。前にあるかと思(🏒)うと、たちまち後(💉)ろにある。先生は順序を立てて、一歩一(🎿)歩(bù )と(😗)われ(🚦)わ(📭)れを導き(🏥)、われわれの知識(♑)をひろめる(🐃)には各(✈)種(👟)の典籍、文(wé(🧠)n )物制度(💏)(dù )を(🎃)以てせられ(🕋)、われ(🍍)われの(⛵)行動を規(🌘)制す(🏇)る(🥏)には礼を以てせられる。私(sī(🧀) )はそのご(👛)指導(dǎo )の精妙さに魅せられて、やめようとして(🤗)も(🤺)やめることが出来(lái )ず(🐷)、(🦗)今(🆗)日まで私の才能(✝)の(♿)かぎ(⚡)りを(🆕)つくし(🌖)て努力(⌚)して来た(💑)。そ(🍶)して今では、どうなり先生(shēng )の道の本体(👊)を(👭)はっき(🥎)り眼(🤝)の(☕)前(qián )に見ることが出来るような(📐)気(🗿)がする。しかし、(🦊)い(🧒)ざ(🍘)そ(😼)れに追いつ(🏆)い(♋)て捉(zhuō )えよう(🔞)と(🔮)すると(🚬)、やはりどうにもならな(🥪)い(🌷)。」(🏇)
「麻の(📿)冠(🔀)か(🏩)んむ(🌙)りをかぶるのが古礼だが、今では絹糸の冠(✔)をかぶ(🍌)る風習に(🎌)なった。これは(🚝)節約のためだ。私(🤡)はみん(🧔)なのやり(🦃)方(fāng )に(🤢)従おう。臣(chén )下(xià )は堂下(🏏)で君主を拝するの(🥥)が古礼(☕)(lǐ(🍛) )だが、(🥟)今では堂(táng )上で拝する風習(🏩)に(🌿)なった(🔪)。こ(✂)れは臣下の増(🥐)(zēng )長だ(🛸)。私は、(🎑)みんなのやり方とはちがうが、やはり堂(tá(🍩)ng )下(❇)で拝する(🏉)ことに(🎛)しよう(🐘)。」
「上に立(✒)つ者(📍)が親族に懇篤で(🖊)あれ(🥪)ば(🌦)、人民(🕛)はおのずから仁(🌖)(rén )心を(💗)刺戟(⏩)(jǐ )さ(🧐)れる。上に立つ者(zhě )が(🔺)故(gù )旧を忘(💹)(wàng )れ(🗿)な(🌯)け(🍲)れば、人(rén )民はおの(📥)ずから浮(fú )薄の(🙎)風(🔒)に(📀)遠(yuǎ(💼)n )ざかる。」
○(🍵) 子貢は(🔐)孔子(⛺)が卓越した徳と政治(zhì(📇) )能力(lì )とを持(💋)ちなが(🦋)ら、いつまでも野にあるのを遺憾(📗)とし(♓)て、かようなことをいい出(chū(😂) )したので(🐚)あるが、子(🗽)貢らしい才(cái )気のほとばし(🐾)つた表現である。それに対(duì(🐕) )す(⏫)る孔子の答えも、じよ(🧒)うだんまじ(📟)り(🤴)に、(😋)ちやんとおさえる所はおさえている(🚀)のが面(miàn )白(bái )い。
先(xiān )師(🍒)が匡(kuāng )きょうで(🐳)遭難された時(shí )いわれた。――
○(😭) 老子(🚮)に(🤸)「善(🗽)(shàn )行轍(zhé(😞) )迹(🕋)無し」とある(😉)が(🍴)、至徳(🔢)の境(jìng )地(dì )については(💄)、老子(zǐ )も(🌰)孔(kǒng )子(🏮)も同(🐷)一であるのが面白(💗)い。
「修行(🌜)というものは、たとえば山を築くようなものだ。あと一(yī )簣も(🔇)っこというところで挫折しても(🚬)、目的(🎟)(de )の山(shā(✂)n )にはな(😏)らない。そしてその罪は自(🆒)(zì )分にある。また、たと(🏽)え(🥀)ば地(dì )ならしをす(💕)るよう(🏳)なものだ(🖱)。一(👛)(yī )簣も(🎙)っこでもそこにあけ(🎨)たら、それだけ仕(shì(📏) )事がは(❗)かどったことにな(👂)る(🎚)。そして(🧣)それは自(zì )分が進ん(🐌)だのだ(😯)。」(🎿)
こころやぶれず
一七（二二二）
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