先生もず(🧓)いぶんトボ(🆓)ケた(📢)人(🍰)で、わたしのよ(⏮)うなずっと年のちが(🐜)ったものをつかまえても、(🤦)よくじょ(♐)うだん(🤠)を言われ(🕺)ました。一番(fān )おしまいにわた(📖)しがおた(💒)ず(🈶)ねしたころは、(✨)先生(🍫)(shēng )はもう七十(shí )五六(💈)に近く(🚕)、寝床の(🌏)上(shàng )にいる(🦁)よ(🐁)うな人でした(🌌)が、それ(〽)でもまくらもと(🔱)へわたし(😪)を呼(hū )んで(🥀)会っ(🚵)てく(🌴)ださいま(🥅)した。わた(⚾)しは(🐷)もっ(🔥)と(🦎)先生に(🚰)い(🍚)ろい(🍑)ろなことを(🥣)聞(wén )いておけばよかっ(🌾)たと(🧐)あと(🏔)になってそう思(sī )います。でも(😳)、先(🧝)生(🎢)のような人(🛋)に会えたと(🌼)い(📬)うだ(📪)けでもたくさ(🔌)んに思います。何かにつけてよ(🗿)く思(sī(🏙) )い出(⏰)(chū )すところ(☕)をみると、やは(🧣)り先生にはほ(😉)かの(🦁)人(🆎)とちがったところが(🔫)あった(🥋)からでしょう。
一(yī ) (🥍)浅(qiǎn )間(👱)の(🥔)ふもと
一〇 木曾(🖌)の(🚍)は(🐬)え
小諸こもろの(🔨)竹の子(🎉)(zǐ )は(🌍)、鴇窪ときくぼという(🍲)近(🐽)(jìn )在きんざいのほうからくるわらびを見て笑いだしました。小(💯)諸にはこんも(🖇)りと(🐦)した竹の林と言(🙃)え(🤢)るほ(📏)どの(🌳)ものは(🏐)ほとん(🍼)ど(🥟)見(jiàn )当たりませ(👗)ん。真(🐑)竹まだ(🥐)け、孟宗もうそうの類(🏳)は、この地方(fāng )には十分に(💟)成長(🦈)しません。で(🥠)も、細い竹のやぶがありまして、春先に(⏳)はそ(🈹)こ(🍛)から細い竹の子(zǐ )が(🌪)頭を持(🙏)ち上(shàng )げます。
わたし(😓)が仙台で送った一(☔)(yī )年は、(🏧)ちょうどこの学(📟)校生徒が(🏋)にわと(🚖)り(🌏)の鳴(❗)き声を聞きつけた時のよ(🍝)うな(⛰)もので(📼)した。朝(🙀)に(➰)なりますと、だんだ(💹)ん空(kōng )が(🔞)明けはなれて(🔝)行くように、過ぎ去ったことはわたし(📼)か(🦁)ら離れて(🐃)行きま(⏲)した(🕷)。そこいら(⛲)は(🏤)明るくなってきます。物は(🤩)生(👵)き返(🤥)ってきます。草木も(🙍)新しい(🌼)色(🎿)を(🥍)帯(🏡)(dài )び(🏄)てきます。何を見て(🦗)も目がさめ(📦)るよう(🌠)でした(👵)。
布施ふせさ(😄)んはそれをよく覚えていて、ある日わ(🍲)た(🗳)しに歌(🍵)ってみせてくれまし(🕡)た。どうして布施さんの口か(💆)らそんな古い(🕟)歌の節(jiē(🚷) )が出てきたかと(❇)言い(🏗)ますに、君(🖖)の家がらはこ(🕍)の地(🚟)方の郷士として代々(👒)仙(👥)(xiān )台(🗻)侯に(⏮)仕え(👵)てきた歴史があるからでした。あの「さんさしぐれ」(🌓)の歌は、甲高(gāo )い(🐺)女の(🍠)声よりも、むしろ低いとこ(🕛)ろ(🥡)を歌える(🗑)男の(🐿)声(shēng )に適(shì )していて、(🥝)ゆっ(🐇)く(🔮)り歌うべき(😑)ものだ(🅾)そ(🎳)うで(🎒)す(🤺)。あれをわたしに歌っ(🚲)て聞かせ(🦉)る間、しばら(📪)く布(bù )施さんは「時」というものも忘(wàng )れているようでした。いかにも(🌘)ゆったりと迫(pò )ら(🔐)ない(🐿)でしかも深(shēn )く(🎄)聞(wén )える古(gǔ )風(fēng )な歌に耳を傾けてい(🤐)ま(🚴)すと、その(🍆)抑揚のあ(💫)る節の一(yī(🌶) )つ一つが実に長(zhǎng )く(🥎)つ(🐺)づ(📕)い(🌽)て行(há(🍦)ng )きました。切(🚯)れた(🎋)かと思(sī(🖱) )うと、まだ(📧)続(📨)い(😚)ているような(🀄)ものでした。
小諸(🍻)こもろの(⛅)竹の子は、鴇(bǎo )窪ときく(🍲)ぼと(📠)いう近在(zà(🌒)i )き(👘)んざいのほうからくるわらびを見(😾)て笑(🥖)いだし(🍮)ました。小(🎆)諸にはこんもりとした竹の林と言(yá(🧕)n )え(🆖)るほ(⌚)どの(🦉)ものはほとんど見(jià(🎉)n )当たりま(🎻)せん。真竹ま(🚵)だ(🕟)け、孟(🐁)(mèng )宗(😫)(zō(➗)ng )もうそ(👈)うの類は、この地方に(✔)は(⛲)十(shí )分(fèn )に成(❔)(chéng )長しません。で(😞)も、細い(🍜)竹のやぶ(👒)が(💹)ありまし(👳)て、春(chū(🦂)n )先にはそ(🐰)こから細い(🏩)竹の子(zǐ )が頭を持(chí(👩) )ち(🤵)上げます。
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