(あの(🌡)眼(🤥)にぶッつかると、(⛓)俺は喉(👾)も(🌇)手も急(jí )に硬ば(✳)って来るよ(🛄)うな(🆗)気がするんだ。今日もたしかにそうだっ(🔣)た(🗝)。俺(ǎ(⚫)n )の手が(📵)狂い(🔰)出(⛸)したのは、奏(🤗)楽の最中に孔子の眼にぶ(🏳)ッ(😄)つか(😝)っ(🐫)てからのことだ。)
「それが実(🥃)に妙(🏉)なき(⚽)っかけからでございまして……」
そこまで考(kǎo )えて(➕)来て(💾)、樊遅はもう(🍑)一度「(🏫)違わ(🏛)ない」(💏)と(👭)いう言葉(🌘)の意味を考えて見(🔳)た。
(🐺)しかし、ただ一人の門人(🚽)(rén )でも見(🎈)捨てるのは、決して彼(🎢)の本意(⏩)で(🔷)はなかった。そして、考えに考えた(📤)末(🦇)、彼は遂に一策を(🚇)思(sī )いつ(🌯)いた。それは(✳)、仲(〽)弓にけちをつ(❄)けたがる門人(rén )た(❔)ちを五六(🧛)(liù(🐒) )名つれて、(✒)郊(🚕)外を散(🕜)策するこ(🍐)とであった。
楽(🍐)長は、自(zì )分の(🌉)見る眼が悪(⏬)いとはどうしても思(sī )えなか(❣)った。で、(💴)
((🧡)小(📻)人(🌅)がつけ上るの(🕉)も(😝)、(🔩)怨(yuàn )む(🛡)のも、(👇)また(🍪)嫉妬心を起すのも、結局は(⛄)自(zì )分だ(📷)けがよく思われ(✈)、自分(🚵)(fèn )だけ(❎)が愛(ài )されたいか(🥉)ら(⌚)だ。悪の根元は(➿)何(hé )といっても(📉)自分を愛(ài )し過(guò )ぎるこ(💾)とにある。この根本悪に眼(📽)を覚まさせない限り、彼等はどうにも(🔷)なるも(🍈)の(😘)ではない。)
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