「そうか(🌷)。ち(🌷)ょっと(🍝)、たず(💫)ね(🖨)たいことがある。すぐ、ここ(🥕)に呼んでくれ。」
朝倉先生(😾)は、かつて次(cì(🏧) )郎に、「現(🔌)(xiàn )在の日本の指導(dǎo )層の大多(👳)(duō )数は、正(zhè(💿)ng )面(🍐)からは全(quán )く反対のできないようなことを理(lǐ )由(yóu )にして(🚅)、自(🕢)分たちの(🛑)立場(chǎng )を正(🔃)(zhè(📷)ng )当化し(🧥)たがるきらいがある(⬅)が(🌰)、そうし(🤱)たずるさは、ひとり(🏤)指導層だ(😳)けに限られたことではない(👟)ようだ。た(💈)いてい(🚞)の日本人は、何かと(🎎)いうと、表面(📴)堂(⏪)々(⏳)とした理由(📻)で自分(fèn )の行(háng )動を弁護したり(🐣)、飾かざ(🐉)っ(📗)たりする。しかも、(☕)それで他(tā )人をごまかすだ(🕎)け(⛵)でなく(😨)、自分(🛫)(fèn )自(zì )身(shēn )の良心(🤵)をごまかしている。それをず(⤵)る(📩)いなどと(🔢)はちっとも考(🤭)えない。これはおそろし(🤡)いこと(🌙)だ。友愛塾(👅)の(🔦)一つの(🐸)大(🌺)きな使(🔩)命は(🐙)、共(gòng )同生活の実(✴)(shí )践じっせ(〰)んを通じて、青年たちをそうしたずるさから救(jiù )い、真(🏀)(zhēn )理(🐟)に対してもっ(😐)と誠(ché(😆)ng )実(➡)(shí )な人(🎬)(rén )間(🌆)にしてやる(💩)ことだ。」とい(🔛)う(🎛)ような意味(🍁)(wè(🧤)i )の(🔙)こと(🛂)を、いったことがあったが、次郎は(🌷)、便(🥅)所(🥍)の中(zhōng )から、(🎨)飯(👀)島のうしろ姿(🛣)を見(jiàn )おくりながら(🤮)、そ(🥗)の言葉を思いおこし、今さ(🛵)らのように、(📦)大きな(📑)困難にぶっつか(😂)ったような気がしたのだ(🏔)った。
「出してわるいことは(🎑)ない。し(😢)かし、(📡)出さない(🗞)ほう(🛏)がいいんだ。少なくとも、今朝(⏫)の話(♓)には(🏁)、出(chū(🚂) )さな(👔)いほうがよかったん(🌤)だ。」(🚍)
次(👚)郎(🚼)は、その中(😁)の「ぼくの(😭)ほうはたぶん(🏇)変(biàn )更(gèng )は(🎭)ある(🌒)まい(🔲)と思うが」と(⏩)いう(🛎)文句(🍻)が(🐫)気に(🖋)な(🔶)った。もし恭一(🦓)だけの考えで日取りがきめ(🥤)ら(🐅)れるも(🥖)のだったら、そん(🌼)な(⛷)あいまいな(🐻)言(yán )いか(🌤)た(☝)を(💵)す(⚡)るわけがない。これはだれかほ(🐋)かの人(🕥)の都合を(😍)念頭(tóu )において(📗)のことらしい(📒)、もしそうだとす(📂)ると、それは(🤘)道(🎏)江みちえの着京の日取りにちがいない(🏭)のだ。
次(cì )郎は(🐣)、自(🌖)分の責任(💽)で(🤙)ある二つの(🔍)室の掃除を終(👛)わ(🖋)ると、(😻)すぐ便所掃除の(🕣)手伝いに行っ(🕺)た(🐎)。これ(㊙)は、か(⏺)れが(🚷)助手(shǒu )と(🎏)し(👐)て塾生活をは(🛳)じ(📨)め(👰)た(🍥)当(dāng )初からの(📥)、一つの(🥈)誓ちかい(🍏)みたようにな(🚆)っ(♈)て(📁)いたのである(👬)。
奕堂和尚は聞(➡)(wén )きおわって、いかにも(🧓)うれしそ(🚣)うにうなずいた(😒)。そして(🚥)、まだど(💱)こかに漂ただよっていそうな鐘の(⚡)音(🐨)を追い求めるように、ふたたびしずかに(🖇)眼をとじた。
ビデオ このサイトは2025-02-22 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025