またやかましくなつた。地主のことを惡(è )く(🙌)云ふ(💟)もの(👐)や(🕊)、(😃)そ(🎛)れを然し何(😈)處(chù )かで擁護し(👚)てゐるものや、(🦇)さう(🗞)いふ(🍦)のが、お互に(⛔)ブツ/\云ひ合(hé )つた(🌅)。中に(👾)は、ブツキラ棒に興(🚣)奮し(🍛)て、※(🔭)(「(💍)廴+囘」(✨)、第4水準2-12-11)は(🚑)ら(🆑)ない口で、吃りながらしやべるものもあつた。が(🐆)、さ(❇)ういふやうに(🥔)色々(👻)のことを(📨)云(☔)ひな(🛸)がら、然し「(🐹)どうす(💛)る」といふ(🙅)ことになると(🛣)百(bǎi )姓(xìng )達は、(⭐)ちつ(🐥)と(🤾)も(💇)分(😎)つてゐないやうに(🎻)見(jiàn )え(🤘)た(🈶)。石(♋)山(shān )は壇上に立つたきり(🌴)で、だまつて皆のしやべるの(🥥)を聞(⛹)いてゐた。石山(🍆)は、皆の一(yī(🐠) )番後の板壁(🕝)に(📶)、先(xiān )生(🦄)が寄(😐)(jì )りかゝつてゐるのを(📛)見た。それから(⛑)少し離(lí )れた窓(😠)(chuāng )際に、源(🍔)吉が腕(wà(🧣)n )をくん(🌙)で、がつしり立(lì )つてゐるの(💐)を知つた。皆の眞中(zhōng )頃(🚁)にゐて、何か腕を振(zhèn )つてしきりに(🌭)しや(🎸)べつてゐる片岡(gāng )と(🍓)いふ百姓は、此前、(🥥)地(💫)主のお(👶)孃さんが(🔐)遊(🕵)びに來たとき、(🚰)石(🈹)狩川に(🎊)落ちた、その時それ(🥌)を(🚈)助けに飛込(🔡)んで、自(zì(🥤) )分(⬅)(fèn )で半(🔳)分死ぬ目(📬)に會つ(🎅)た(🌳)男だつた(🦐)。が(⭐)、(🚩)大(👫)部(🥫)分の百(bǎi )姓は(🚇)、ポ(👬)カー(😑)ンと口(kǒu )をあ(🕔)いて、(🚖)誰か云ふ(🚝)のを、代(dài )る代り、聞き惚れてゐた。
夜(🍇)になつて、母(👱)親が、(😟)お芳の(🚪)ことを「驚(🍧)いたも(🈯)ん(🤵)だ。」と云つた。源(yuán )吉はその時は何時ものむつちりにか(📵)へつて、(🤾)飯を食(😌)ひなが(📨)らだ(✉)まつて聞い(🔁)てゐ(🌈)た。
源(yuán )吉(jí(💭) )は、母親の(🏢)顏を見た。「うん?」
「大(dà )變だ(🦔)! 巡査(chá )だ※(感嘆(🌾)符二つ、1-8-75)」
あ(👁)とで、母はとう/\その晩のことを(🏓)云ふと、(🔁)
「團(tuán )結(jié(🚠) )だ! (🦊)團結だ! 一(yī )人(🖲)(rén )も殘(🚷)らず團(tuán )結(🤑)だ(🍗)!」
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