6 (😰)子曰く(🕤)、父(fù )在さば其の志を観(guān )、父没せ(🚸)ば(🍑)其(qí )の行を(🏥)観る。三年(nián )父(fù )の道を改むる(💹)こと無(👽)きは(👜)、孝(xiào )と謂(🔵)うべしと。(学(xué )而篇)
6 子、四(🕗)を絶つ。意(🈳)(yì )なく、必なく、(🚤)固(🚀)な(👎)く(🤡)、我なし(子罕(hǎ(🖼)n )篇)
「この辺に一寸(cùn )これだ(📜)けの牛は見つかりますまい。」
「君は、(🥖)奏楽(🔶)(lè )の時(shí )になると(🛎)、(🐼)いつもわしの顔色(sè(💴) )を窺(🌾)わ(😸)ずには居れないのではな(👝)い(😅)かな。」
「(💽)やはり仲(🎹)(zhòng )弓には人(🍮)君の(👓)風が(🐉)ある(🛂)。」
(⚡)樊(🍔)(fá(✋)n )遅は喜んだ。それはその(🚗)中に、「違(🐇)わ(🍎)ない」という言葉(🐜)が見つ(🌎)か(🛁)ったからである。し(🥚)かし(🥑)、数(🈲)秒の後に(🥇)は、彼の頭(🌜)(tóu )は(🚞)却(🕹)ってその(⏸)ために(😕)混(🍊)(hún )乱しはじめた。という(🤱)の(⚾)は、さ(🏯)っき孔子(😃)のいった「違(🎬)(wéi )わ(🧡)ない」と(🌑)、(🌥)この言(😚)葉(yè )の(🚌)中(zhō(📻)ng )の「(🥣)違わない」とは(⛱)、ま(📄)るで意味がちがって(🏊)い(😀)そうに思(😣)えたからである。後の(🚈)場合の「違(🛠)(wéi )わない(✴)」(🔰)は、(⚪)第(dì )一、父母(mǔ )の存(cún )命中のことである(😈)。それ(🥌)に、前後(hòu )の関係から判断しても、初一念を貫けという意味に(⛏)相違ない。父母(mǔ )を亡(🍡)く(🚭)した(📇)あとの「違わな(📐)い」というこ(🛬)とが、そ(🌑)れと同じ意味(wèi )だとは、どう(🆎)して(📼)も思え(🙋)ない。言葉が同じなだけ(🔥)に(🍓)、彼はいよいよ判断(🍏)に(👅)苦(kǔ )しんだ。
孝を問(wèn )う
孔子は答を(🐞)うながした。しかし樊遅(🙃)(chí )は(👨)も(🏻)う一度「はあ。」と答(dá )え(🛣)るより仕方がなか(🥑)った。
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