なんと皆さん、(💋)世の学者がどこに昔の代(💲)よをさがしだす(💍)かといいま(🎌)すに(🍟)、多くはそれを土の中(zhōng )から見つ(🕌)けてきます。父、母(🐬)(mǔ )、兄弟、(💐)親(🌕)戚しんせき、お友だ(⛩)ち(🤤)、そのほかかつて親(🕊)(qīn )しかった(⬇)人たちで、(📚)こ(👽)の(🐍)世においとまごいをして行くものがうずめられた(🔺)りほうむ(🚍)られたりすると(🚂)ころは、(🌟)みな土の中(✴)(zhōng )で(🏮)す。土ほ(🛺)どなくなった人(👉)を思い出させるものも(🎽)ないかわりに、(🍐)またそれほどい(💽)ろいろなも(🎼)のの(🔹)生(🏥)まれてくる場(♋)所もあ(🐊)りませ(🔬)ん。
(🦐)木曾福島(🔱)は御岳おんたけへの登山(shān )口(kǒu )につづいた町です。昔は名高(🕵)いお関所の(🌧)あ(➡)ったところ(🚺)です。そ(📐)のお関所(suǒ )の(👠)跡に(🍹)近く(🚷)、町はずれの丘(🤩)の地(dì(✒) )勢(shì )について(🤧)折れ曲がっ(📙)た石段を(⛱)登り、古(💻)風な門(🍩)を(🕟)はいりますと(👲)、(🐐)玄(xuán )関(wān )の(🏐)ところに置いてある(🐜)衝立つい(❇)たてが目(mù )につ(🕖)きます。衝立ついたては皆(⚽)さ(🕦)んもご(😁)ぞんじのように、(🍀)ふすま(🈷)障(🎺)子に(📨)似て台(tái )がありま(🛠)すが(🕠)、そ(🏓)の(😿)家の(🕢)は薬(yào )の(🔇)看(kàn )板を造り(🍤)直(⌚)し(✴)たもので、奇応(yīng )丸きお(🚚)う(💞)がん、(🍺)高瀬謹製(🐾)の文(wé(😾)n )字が読まれます(🗑)。そこが(📴)姉の家でし(📀)た。姉夫(💩)婦(fù(🕙) )も元(yuá(🏨)n )気な時(🤷)で天井の高い、広い炉(🌥)ば(😅)たでわたしたちを迎えてくれま(🔳)した。
七(👴) 仙台の宿
と(🐻)わ(👙)た(🐘)しが尋ねま(😶)すと(📞)、(😫)おさるさんは小首(shǒu )をかし(🕛)げまして、
橘翁き(🔹)つお(♍)うさまの始(shǐ(⚫) )めた薬は(📿)そ(📔)んな(😐)時(🖕)の役(yì )にも立(lì )って、町へ集まって来(🔡)た博労が帰(guī(🤰) )りが(🥨)けに、(🤲)よく(😻)姉(zǐ(🔧) )の(💰)家へ(📎)立ち寄り、(⛱)いく袋となく高瀬の(🏋)薬(💅)(yào )を求(qiú )め(🚂)て行く(📚)と言(📃)います。聞いてみれば、博(bó )労はひいている馬(🍌)に(🙇)高瀬の薬(😥)を添(🍧)え、(🤠)それを(👓)木(💕)曾駒(✈)(jū )き(🔐)そご(🗾)まの証拠とし(🖕)て、ほか(🚅)の買(🤔)(mǎi )い手(🤭)へ(😯)売(mài )り渡す時(shí )に用いると(🎓)か。一度(dù )ひろまっ(🐌)た薬はどんなとこ(🈴)ろで、ど(🈴)んなふう(👵)の(🅿)木曾(céng )み(🛌)やげになるものと(🚤)も(📻)知れませ(🐵)ん(👔)。これ(📛)には橘翁(🍸)(wēng )さまも草葉の(🛳)かげ(🤮)で、にが(🛑)笑いしていられる(👋)ことでしょうか。
房州ぼうしゅ(🍖)うの小(🐤)(xiǎo )湊こみ(👴)な(🙅)とに近(jìn )い村(cūn )に住(zhù )む農家の若い主(zhǔ(♌) )人が、このわたしを誕生寺(🤟)(sì )たん(👓)じょ(🎤)うじ(💹)のほうへ案内(nèi )し(😄)ようと言ってく(🖍)れました。
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