源吉(jí )は(💸)齒(chǐ )をギリ/\かん(🧑)でゐた。くや(🎱)しかつ(👔)た。憎(zē(🎊)ng )い! (🏵)たゞ口惜しかつた! たゞ憎くて、(🤠)憎(zēng )くて(👛)たまら(🍢)なかつた。源吉は始めて、自分たち(🙈)「(🗝)百姓」といふ(🛐)ものが、(📆)どういふも(🔡)ので(🍝)あるか、といふ(🔹)事(🍤)(shì )が分つ(🖤)た。―(🥫)―(🗻)「死んでも、野郎奴!」と思つた――。源(🌼)吉は、ハツ(🏂)キリ、(😺)自分(🐱)たち(📝)の「敵」が分つ(🍲)た(🚹)。敵だ! 食ひちぎつてやつても、鉈で頭(🏈)(tóu )を(🏵)たゝき割つて(🚟)やつても、顏の眞中(➗)をあの鎌で滅茶苦(kǔ(🖕) )茶にひつかいてや(🌒)つ(💫)ても(🔩)まだ足(🏰)りない「(🏩)敵」(✉)を、ハツ(🍠)キ(🏂)リ見た。そ(🍉)れが(💴)「(🖋)巡(🌎)(xún )査(👥)」と(🐰)いふもの(👰)と(😪)、(👗)手(🤐)をくみ合(🚲)はせ(🆎)てゐる「からくり」も! ウム、憎(🎵)い! 地主(🎍)の野郎! 源吉は(😢)齒を(🥂)ギ(🔍)リ/\かんだ。
年寄つ(🆘)た百(🦈)(bǎi )姓(🎶)達(dá(✨) )は、ど(😈)んなこ(🦗)とがあらうと、(🎧)全くそれは文字通(🌓)(tōng )り「どんな事」があらうとたゞ(🚞)「(🔲)仕(shì )方(fāng )がない。」さう何年(🚺)(nián )も、―(🐒)―何十年(🏹)も思(sī(🕉) )つてきてゐた。
母(🧝)親はため息(xī )をして、ブツ/\何か口の中で云つ(📄)た(🐹)。そして、腰(yāo )をのばし(🏄)て、(🤷)表(🏤)(biǎo )の(🙆)方を見た。「氣ばつけ(🏼)て(🐐)行くんだで(✨)。」源吉の後か(♌)らさう云(🏣)(yún )つ(📤)た。
「馬鹿に澤山(🔣)だ(🈯)な(🏋)、どう(🗜)したんだ。汽車(🍛)(chē(🎯) )はまだゞ。えゝよ。」(⏰)
源吉は、村(cūn )の人達五(🤠)(wǔ )、(🎂)六(liù )人(rén )と、朝里(lǐ )の山(🏄)奧へ(🍆)入(rù )つ(🖌)て、しな(🥟)の皮(pí )はぎに雇はれるた(🦔)めに、雪(xuě )が降つたら出(chū )掛けることに決めて(🎱)ゐ(🚍)た。それが二月(✂)一杯できり上ると(💁)、(🧛)余市の(🎺)鰊場へ行くことに(🍌)なつて(⌚)ゐた。そ(🥥)して四(🏊)(sì )月の(🛬)終り(🆚)頃(qǐ(🧘)ng )村へ歸つてくる(🔡)。それはどの(👐)百姓も大抵(❔)さうした。――(🖕)それ(🍔)で百姓の生活がカチ/\だつた。
源吉は(🎦)、(💰)母(mǔ )親の顏を見(jià(🐉)n )た。「うん?」
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