(🛶)それ(🗓)から、(🤫)朝倉先生は、何かお(😮)か(💶)しそうにひ(🎍)とりで笑(xiào )ってい(😧)たが、
(🈂)次郎(láng )は、それで安(🐂)心する気には(🚷)むろん(🌃)なれなかった。しかし、夫人(rén )がそ(🌃)んなことを(🐽)言って(🎦)自(zì )分を(🌭)なぐさ(👵)めるために、(😍)わざわざ自分(fèn )の室に(🦌)やって来た(💎)のだ(📥)と思(🅿)うと、(🏄)何(🎚)か心(🍣)のあたたまる思(sī(👺) )いがし(🤽)た。そし(🎭)て(🕋)、そ(🕎)の日のかれ(😨)の(🛰)日記の中に(😐)、そのこと(📯)が、今朝か(💭)らのできごととともに、大事に書きこ(🔋)ま(🚰)れ(🧑)ていたこと(🕳)は、(🥍)いうまでもな(🌂)い。
二(èr )人が(🚰)午前(qián )中に(🐋)来ると(👖)す(📅)れ(🍸)ば、もう(🔊)そ(🤑)ろそろ(🦉)来るころだ(🌔)。め(📂)いった顔は(👢)見(🚮)(jiàn )せた(😰)く(👽)ない。い(🥄)っそ(🛐)門のそとまで出(chū )て愉快に自分(fèn )の(🍈)ほうから迎むかえてやろう。あ(😚)とはあたっ(🌓)て砕く(💡)だ(🎓)ける(⏳)までのことだ。――か(🚝)れは冒険ぼう(⏪)けんとも自棄(🚒)じきともつかない(🍫)気(qì(🐁) )持(💂)ちで、自分自(👆)(zì )身を(💤)はげま(💆)し(🍢)たのだっ(🛤)た。
その(🙃)あと(🐅)、(🏻)就(🚉)寝前(🍁)の(👕)行事(shì )として、(🙆)最初の静坐せいざがはじま(🛑)った。塾生(shēng )たちは、各室(🦐)(shì )ごと(🆔)に、きちん(📈)と縦た(🧚)てにならび、(🛑)朝(cháo )倉先生(shēng )の指(zhǐ )導にした(🎒)がっ(🎶)てそ(🎵)の(❎)姿勢(😼)(shì )をとった。
かれは、掃除そ(😏)うじをしながら、根気よ(➡)く鳴りつづ(🏉)けてい(😖)る板木の音(😅)(yīn )に、ふと好奇心こうきし(🔙)んをそ(👦)そられ(💐)た(👋)。それは、鳴りは(🌸)じめ(😢)た時(shí )刻がきわめて正確だった(🕜)からばかりでなく、その(🎋)音の(🚧)調(🔅)子(🗻)(zǐ )に何かしら(🚂)落(luò )ちつき(😃)があり、し(🗨)かも(🏉)、(🆖)いつまでたっても(🌈)それが(🤴)乱れなか(🕤)った(🤙)から(🐫)であった(💅)。
「打ちやめると、それでかえって起きる(🛸)ことも(🎤)あり(😟)ます(🌸)がね。」
道江という(🐍)一女(nǚ )性(🐯)が、間(🐀)(jiān )もな(🌎)く(🎸)、自分の目(😐)のまえに現(🐛)われる(🥊)という小(xiǎo )さなできこと(🔛)の予想(🤑)(xiǎng )、――大きな人間(jiā(🚖)n )社会(😐)の運行(🤳)うんこう(♒)の中では、まったくどう(🏿)でもいいような、そ(🍿)うした小さなで(🚺)きご(🍬)との予(yǔ(🃏) )想よそうが、どうしてこれ(❇)ほどまでに自分(fèn )をま(🎁)ごつ(⛎)かせ、自(🔈)分の不断の心の修練(lià(🦁)n )を無力(👲)にするのか。どうして、現在友愛塾(shú(🍻) )におおいかぶさ(⛅)ってい(🌽)る深刻な(🔔)問題(tí )以上に、自(zì(🥎) )分(fèn )の心をなやますの(😲)か。女性(xìng )とは、恋愛れ(🚏)んあいと(🐓)は、いった(💣)い(🏙)何だろう。それは、これまで自(zì )分が(🐉)考(kǎo )えて来た人(rén )間生活(📃)の(💷)秩序とは(🏮)、(📽)全(quá(🎬)n )く次(cì(✒) )元(👨)のちがった(🤭)秩序に属(🆙)(shǔ )するものだ(💇)ろう(📉)か。
先生は、し(📰)かし、まもなく(🔪)顔(yá )をまっすぐ(💙)に(👯)した(🌇)。そして、これ(😚)ま(🎞)での(🈁)激しい調子(👌)とはうって代(🌅)わった、沈しずんだ調(🌗)子で言葉をつづけ(🚢)た。
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