大河は、ひとりご(🏔)とのよ(🗾)うに、そう(👞)言(💼)いながら、やはり打ちやめなかった(🎑)。そ(🍸)し(🈯)て、相変わら(♟)ず板(🥡)木に(🏻)眼をすえ、
先生は、次郎の顔(🎵)を(💞)見(🍲)(jiàn )ると、手帳(zhàng )をひ(💓)らいた(🐁)まま、たずね(🥕)た。
「え(🥌)え、べつに出(chū )る用もなかったので(🌳)……」
「なる(🔮)ほど。……(🛠)ふ(🏌)ん。……(🚙)そういうもの(🎬)ですかね(⬅)。……あるいはそうかもしれない。」
「そうか。ちょ(🎸)っと(🎣)、たずねたいこと(📰)がある(🥞)。すぐ、(🍟)ここに(⚽)呼んでくれ(🤹)。」
朝(🕳)(chá(💃)o )倉(📬)先生は、かつ(🈸)て(🌦)次郎に、「現(🚩)在の日(rì )本(bě(🌪)n )の指導層の大多数(🎗)は、正面(🛥)(mià(👻)n )からは全く反(🧦)対の(🛳)できないようなことを(📋)理(⏫)由にして、(🍁)自(🥠)分た(🔵)ちの立場を(👱)正(🍧)(zhèng )当(dāng )化(huà )した(🚌)がるきらいがあるが、そうしたず(🚎)るさ(🔂)は、ひと(🚐)り指導層だ(💄)け(🐚)に(🎄)限(xià(💫)n )られた(🍔)こ(➖)とで(👨)はないようだ(🧓)。たいていの日(rì )本人(🧡)(rén )は、何かというと、表面堂々とした理由で自(📇)分の行動を弁護したり、飾(🃏)かざったりす(💻)る。しかも、それで他人(rén )をごまか(🧒)すだけでな(💺)く、自分自(🚑)(zì )身の良(liáng )心をごまかしている。それをず(👆)るい(🚚)など(🌻)とはちっと(🎀)も考(kǎ(🍃)o )え(🖖)ない。こ(🍊)れ(😭)はおそろしいことだ。友(😴)(yǒu )愛塾の一つ(💬)の大き(👠)な使命は、(🤥)共同生活(🤴)の実践(jiàn )じっせんを通じて、(🦂)青(📶)(qīng )年(🍐)たち(🕚)を(👪)そうしたずるさから救(jiù )い、(💑)真理に(🦑)対(duì )してもっと誠実(shí )な人間に(👘)し(🌜)てやることだ。」(🕙)というような意(🥋)味のことを、いった(🍖)ことがあったが、次郎は、便所の中から、飯島(🥃)のうしろ(🙋)姿を見(🐹)おくりながら(💧)、その言葉(yè(🗾) )を(💜)思(sī )い(🛸)おこし、(🍛)今さらの(🚪)ように(🎱)、大き(🕊)な困難にぶ(🐶)っつか(😎)った(🔯)よ(🍰)うな(🕧)気がしたのだった。
かれは、むろん(🍺)、その(🐾)こ(🤮)とに気(🦒)が(🅾)ついていた。し(🐟)かし、(🍆)べつ(😯)に気をくさらしてはいなか(🎚)った(🕒)。毎回(⏹)開塾の当(🆕)初はそうだ(🛠)っ(🈸)たし、時刻どお(🆎)りに板木(mù )が(🔈)鳴(☝)る(🍬)こ(✳)とさえ珍めず(🤙)ら(🔽)しかったので(🤡)、今朝の(💼)板木当番の正確さだ(⛅)けでも上でき(🕕)だぐらいに(🐞)思(🛒)ってい(🏺)たのであ(🆎)る。
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