「見(🐓)事(🌝)(shì )な牛(🔖)じゃのう。」
孔子(🚍)はそれ(🖌)に頓着なく、
陽貨(🕡)は、座につくと、いかにも熱(🌝)意の(🛎)こもったような口調で説(♋)(shuì(🚐) )き出した。
「6父の在世中(zhōng )は、子の人(🥙)物をその志によ(😜)って判断され、(⛪)父が(🚜)死んだらその(🔝)行(há(🖨)ng )動(😮)に(🥙)よっ(🥂)て判(pàn )断(duàn )される(🚟)。なぜなら、前(🍠)の場合は子の(✋)行動は父の節制(zhì )に服すべ(💎)きであり、後(🖤)の場合は本人(🈷)(rén )の自由(🎟)であ(✴)る(🚀)か(🗳)らだ。しかし、後の場合で(⤵)も(💷)、みだり(🍹)に(🚿)父(fù )の仕(🍙)来(lá(🍃)i )りを改(🗂)むべ(🎷)きではない。父に対(🌳)する思慕(mù )哀(💘)惜の情(🏬)が深けれ(🎑)ば、改(💔)むるに(🍼)忍びない(➡)のが自然だ。三(sān )年(nián )父の仕(🌆)来(📑)(lái )りを(🧖)改めないで、ひたす(💄)らに喪(sà(🤤)ng )に服する者(zhě )に(😹)して、はじめて真の孝子と云える。」
「それだけ(🐐)の腕(wà(🦍)n )があり(🍀)、しか(🤱)も(😪)懸命(mìng )に努めていながら、三度び(🥓)失(shī )敗(🍅)をくりかえす(🍊)からには、(👿)何か大きな根(gē(🥪)n )本的の欠陥が、君の心の中(zhō(🎸)ng )にあ(🔑)るに相(xiàng )違(wé(😸)i )ない(㊙)。自(🐛)分で思い(🚁)当るこ(🍿)とはないの(👚)か。」
3 (📚)子(✌)(zǐ )夏(🐧)、孝(xiào )を問う(♊)。子曰く(🐡)、色難し(🈺)。事(shì )有(🍳)ると(🦇)きは弟子其(qí(👬) )の労に(😔)服(📪)(fú )し、酒食有ると(🍫)きは先(🍗)生(shēng )に饌す。曾て是を以て孝(🤣)と爲すかと。((🎐)爲政(zhèng )篇)
4 (🕥)子(zǐ )罕(hǎn )(まれ(🧟))に利を言え(📁)ば、命と与にし、(🦖)仁(rén )と与にす。(子罕篇(piā(🧚)n ))
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