日本《無 修正 淫語》2行目ライン
無 修正 淫語あらすじ
八（二(🕎)(è(🚯)r )一(yī )三(sān )）
○ 堯は支(😮)那(🌙)の歴史(shǐ )で知られてい(🔰)る(⭕)最(🤲)初の聖(shèng )天子。
○ 唐・(🕯)虞＝(🤧)＝堯(yá(🔸)o )は陶唐(🐈)氏(shì(🤠) )、舜は(🚩)有(yǒ(🎂)u )虞氏なる(🏹)故(📦)、堯・舜(📑)の時代を唐・虞(yú )の時(shí )代と(🐺)いう。
花(🌞)(huā(🚋) )咲(xiào )きゃ招く、
(❇)曾先生が(🍍)病気(🐂)の時に、門(mén )人たちを枕頭(👥)に(📡)呼ん(✏)で(🈁)いわれた。―(🈶)―(⛩)
子(zǐ )貢がこた(🔺)えた(🚙)。――(🥧)
○ 原文の「固」(🈷)は、「窮屈(🔰)」でなくて「(🏉)頑(🍹)固」だ(🎄)という説もある。
○ 孝経によると、曾子は孔子に「身体髪膚(fū(✔) )こ(🈴)れを(👨)父(fù )母に受(shò(🚖)u )く、敢(gǎ(🌶)n )て毀(😳)(huì )傷(shā(🏽)ng )せざるは孝の始なり」という教(👵)えをう(🤰)けている。曾子は、それで、手(🦍)や足に傷の(🧔)な(💾)いのを喜(xǐ )んだ(😋)こと(😤)はいうま(♐)でもな(📤)い(🌭)が(♊)、しかし、単(dā(😩)n )に身体のこ(📠)とだけを問題にしていたので(👽)な(🚚)いことも無論であ(🔧)る。
「(👻)学問(wèn )は追(♏)いかけて逃(táo )がすまいとするような(🥋)気(qì(🐬) )持で(🥪)やっても、なお取り(🤗)にがすお(🤤)それが(👎)あるもの(🤦)だ。」
「私(🔲)(sī )の(🖖)足を出して見る(👄)がいい。私の手を出して見る(🆎)がい(🥏)い。詩経に、
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《無 修正 淫語》よくある質問
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Q6《無 修正 淫語》評価:
Aやがて、(📋)場内が少(🎱)し静ま(🐽)るの(🐀)を待って、彼の女は徐お(🌆)もむろに唇くちび(🖼)るを動(🎭)かした。
A「(🥠)いや、有難(😵)う(👧)、そ(🚗)う云って下され(🚒)ば僕(♑)も安心するんです」
A これが、れいの問題の亀である(🏜)。別段、物識り振るわけ(🏡)で(📲)はな(🈹)い(💔)が(🕟)、亀にも(💉)いろ(🔬)いろ(🚧)の種類がある。淡水に(🍝)住(🤑)むものと、(🈲)鹹水に住(🦉)む(🏣)も(🖕)のとは、お(🌀)のづ(🥥)からその形状(🔃)も異つてゐるや(👦)うだ。弁天様の池畔な(🌎)どで、ぐつたり寝そべつて甲羅を干し(🛸)てゐ(⬛)るのは(👧)、(🎖)あれは、いしがめとで(🆓)も(🖤)いふ(🤢)の(⛽)であ(🎟)らうか、絵(🐋)本(⚪)には時々、浦島さん(Ⓜ)が(⛴)、あの石亀の(🍏)背に乗つて(💐)小手を(✂)か(👐)ざし、は(😉)るか竜宮を眺めてゐる絵が(😪)あるやうだが、あんな亀(🥑)は、(🎣)海へ這入つたとたんに鹹水にむせて頓(🙏)死するだらう。しかし、(⛄)お祝言の時などの島台の、れ(🍆)い(🔤)の蓬莱山、尉姥(🔭)の身辺に鶴と一緒に侍つて、鶴は千(🙌)年、(🏳)亀は万年(🚌)とか言はれ(🎧)て目(🔚)出度がられてゐるのは、どうやらこの石亀の(🧖)やうで、すつぽん、た(🔵)いまいなどのゐる島台は(📦)あまり見(👓)かけ(💹)られな(🧀)い。それゆゑ、絵本の画伯も(🆕)つい、（蓬莱も竜宮(🐻)も、(👚)同じ様(✖)な場所なんだ(🚅)から）浦島さん(😐)の(🍚)案内役(🤷)も、この(😠)石(💅)亀に違ひないと思ひ込む(🎢)のも無(🤱)理(🎒)の(💔)ない事(👪)である(🌬)。しかしどうも、あの爪の生えたぶざいくな手(⛰)で(⏬)水を掻き、海底深く(😄)もぐつて(🆑)行(🐮)く(🧀)のは、不(🖊)自然のや(🎻)うに思は(🤵)れる。ここは(🧣)どうしても、た(🎻)いまいの(🏒)手のやうな広(🏊)い(🈶)鰭状(💆)の手で(🎉)悠々と(🕘)水を(🍱)掻(🧣)きわけてもら(🌷)は(🦕)なくては(🧙)ならぬところだ(⛳)。しかしま(🏌)た、(🅾)い(🖕)や決して物識り振るわけではないが、(🥃)ここ(🍝)にもう(😵)一つ困つた問題がある。たいまい(🕘)の産地は、本邦(🌗)では、小(🔕)笠原(🈶)、琉球、台湾などの(🌁)南(📸)の諸地方だとい(🍜)ふ話を聞(💐)いてゐる。丹後の北(♈)海岸、すなはち日本海のあの(🚠)辺の(👷)浜には(🎍)、たいまいは、遺憾な(🛄)がら這ひ(🦊)上つて(📣)来さうも無い。それでは、(🚄)いつそ浦島(🌼)さんを小笠(🍴)原か(😒)、琉球のひと(🎞)に(⏺)しようかとも思つた(🕖)が、しかし(⛅)、(🚂)浦島さんは昔か(⏬)ら丹後の水江の人とき(☔)まつてゐるらしく(✅)、その上、(♟)丹後の北海(🏠)岸には浦島神(❗)社(⚽)が現存してゐるやう(🤦)だから、いかにお伽(🏳)噺(🍗)は(🥍)絵空事ゑそら(🐘)ごとときま(🐗)つてゐ(💆)るとは言(🚧)へ、日本の歴史(😘)を尊(📡)重するといふ(💯)理由からでも、(🛣)そ(🏼)んなあ(👈)まり(🐥)の(🧗)軽々しい出鱈目は許さ(🌟)れない。どう(🌑)して(🐎)も、こ(👪)れは、小笠原か琉球のた(🕸)いまいに、日本海(🕍)までお(⤵)いでになつてもらはなければ(♊)ならぬ。し(🔼)か(🎩)しまた、それ(🤒)は困る、と生(🌜)物学者のは(👗)う(🎅)から抗議が出て、(😱)とか(🌵)く(✍)文学(👠)者と(🦒)いふものには科学精神が欠如してゐ(🍭)る、などと軽蔑せ(🐸)られるの(💰)も不本意である。そこ(🤑)で(🐣)、私は考へた(🍲)。た(🗺)いまいの他に、掌(🎷)の鰭状を(🥣)為して(🚈)ゐる鹹(🦆)水産の亀は、無いものか。赤海亀、とかいふものが無か(😁)つたか(🔶)。十(🎲)年ほ(🍀)ど(🕵)前、（(📥)私も、(🛠)としをとつたも(🎹)のだ）沼津の(🆑)海浜(👝)の宿で一夏(😐)を(🌽)送つた事が(🐺)あつたけれ(📋)ど(🛥)も(😸)、あ(🖇)の時、(🈵)あの浜に、(♍)甲(💜)羅の直(💺)径五(🤼)尺ち(😻)か(📦)い海亀があが(😖)つたと(📨)いつ(🚖)て(😐)、漁師たちが騒いで、私もたしかにこの眼で見た。赤(🗞)海亀、といふ名(🏰)前だつたと記(🛬)憶する。あれだ(🛷)。あれにしよう。沼(🖋)津の浜にあ(🎖)がつ(🤱)たのなら(❤)ば、まあ(🛂)、ぐるりと日本海(🖇)の(🕠)はうにまはつ(🤪)て、丹後の浜にお(🔍)いで(🏤)になつてもらつても、そんなに生(🌑)物(🔱)学界(🏷)の大騒ぎに(🍫)は(✅)なる(🙂)まいだらう(♑)と思(📟)はれる。そ(🥓)れ(👤)でも(🤭)潮流がどう(🎡)のかう(🏴)のとか(🚂)言(💵)つ(😄)て騒ぐのだつたら、もう、私は知ら(🚾)ぬ。その、おいでに(📼)なるわけのない場所に出現したのが、不思議(🕯)さ、ただの海亀で(🤤)は(🐙)あるまい、と言つて澄ま(🤯)す事にしよう。科学精神とかい(⛲)ふものも(🥣)、あんま(🏵)り、(💵)あてになるも(🎑)のぢやないんだ。定理(🥜)、公理(🔔)も(😄)仮(🥞)説ぢやないか。威(🦖)張つちやいけねえ。とこ(👐)ろで、その赤海亀は、（(🎡)赤(👯)海亀(📠)といふ名は、なが(🕰)つたら(💄)し(🚊)く(👘)て舌に(🏰)もつれるから、以下(💑)、単に亀と呼(⛰)称す(⛱)る）頸を伸ばして浦島さんを(⏭)見上げ(🎉)、
A かう言つた私の(🐝)眼には、その(⏳)大(🌤)きな(📣)石造せ(🎟)きざ(🎀)う(🍋)の建物の(🦅)中の一(❌)室――(💤)卓テイブルを(😀)二脚も三脚も(💿)並べた(🛂)、電話の絶えず(🈸)聞えて来る、クツ(😈)シヨンの椅子の(🔴)置いてある、(🔳)その向うに(🕥)後(⤵)姿を見(🗽)せてタイ(🧘)ピストがカチカチやつてゐる一室の(⛓)さまが(🈳)はつき(🛁)りと浮んだ。
A「御尤(🐅)ごもっ(🏤)ともです！ そう仰っしゃ(🐃)るのは御(🏴)尤もで(⛽)す！」
A 裏の空(🚟)屋敷には、そのじ(🛃)ぶん大きな鷄舍が(🛶)建てられてゐて、私たちはその(🌏)傍の番小屋(♒)で午前中だけ勉強した。番小(🕔)屋(🆒)の外側は白(😵)と緑のペンキでい(🕤)ろど(🚽)ら(🏝)れて、なかは(🍇)二坪ほどの板の間で(🐼)、まだ新しい(🔧)ワ(💘)ニス塗の卓子や椅子(🛌)が(🏿)きちんとならべ(🐹)られてゐた。ひろい扉が(🔴)東側と北側に(⏹)二つもつい(🕴)てゐた(🔵)し(🙁)、南側に(🗨)も洋(🤧)ふうの開窓(👅)が(🏩)あつて、(📸)そ(⤵)れを皆いつ(🔑)ぱいに明け放(😫)す(📗)と(😷)、(🖼)風が(📨)どんど(😖)んはひつて來て書物のペエジがいつ(👠)も(♐)ぱらぱら(🧛)とそ(📆)よいでゐるのだ。ま(🥎)は(🚚)り(📔)には雜草がむかしのまま(🎶)に生えしげ(🔰)つてゐ(😢)て、黄(🤦)い(⚪)ろい雛が何(🐘)十羽とな(🛣)くその草の間に見えか(💫)くれしつつ遊(🍿)んでゐた。
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