一〇 (🔤)木曾のはえ
そ(🕢)う言っ(🐺)て呼ん(💮)でくる声を聞くようになりますと、さ(🏦)すがに山家(jiā )やまがも(🛷)いい陽気に向かいます(🏹)。越後(hòu )路えちごじか(📡)らの女のわ(🌵)か(🥐)め(😀)売り(⛩)の(🅿)声で(🐖)す。紺がすり(🧔)の着(🌝)(zhe )物(wù )に、(🈚)手甲て(🤸)っこうを(💄)はめ、荷物をし(🚁)ょ(👟)った行商(🍁)姿(🤳)(zī(🛒) )の(🛷)風俗の女(nǚ )がいく(🛸)組(zǔ )も来(lái )て、(🕛)遠(yuǎn )く越(yuè(📅) )後のほうでと(🔢)れた海(🏵)草(cǎo )を(🔇)信濃しなのの(🌆)山の上(🏂)まで売りに来(🕳)ます。五か月も(🧙)の長(zhǎng )い冬(💅)(dōng )を通(🕓)(tōng )り越(🚝)したあと、ふるい野菜(cài )は(⏪)すで(🧠)に尽(jìn )き、新(💀)(xīn )しい野菜(cài )にはま(🌤)だ早い(🐟)という四(🏘)月のころには、わた(💿)し(🎭)たちは(🚵)こ(😕)のわかめ売(mài )りの来るのを待ち(🚼)暮らしているよ(👤)うなものです。さんしょの芽(🌚)の青くもえ(🏵)出(chū )す時分(⏯)になって、においのいい田(tián )楽で(🗒)んがくな(🐾)ぞをかいでみる心持(chí )は(🚫)、山(shān )の上(shàng )の冬(⏲)ごもりをした(🌵)ものでなけれ(🛬)ばわ(💥)かりませ(🦃)ん(➕)。
第四章 教師(shī )はお友だちの中に(🚚)も
わらびはこ(🎏)の話を聞(🚬)(wé(🎬)n )い(🔄)ていま(🔔)したが、や(🐺)がてこう答え(🥢)ました(🤨)。それは草(🕞)木(mù )と生まれまして、新(🌍)しい生(shēng )命(mìng )を願わ(🕧)ない(🥔)もの(🛌)はありません。ただお前さんには土を割って出(chū )て行(🕎)く剣(jiàn )先のよう(🍏)な(🥞)親(🏮)ゆず(🚻)りの力がある(🔭)。わたし(🚍)には(📃)そ(🌸)んな親ゆずりのとがったものがな(🕸)い。ですから、背を(🚗)曲(🕧)げたあかごのよう(⤴)にして出て(🧦)行かない(🕒)ことには、土(🙊)を持ち(💕)上げるこ(😽)とができま(🥃)せん。あ(📮)るも(⛵)のはすくすくとひと息に延び(🚋)、ある(📽)ものは(🍵)頭(👏)をたれながらゆっくりと延(💓)び(🐼)ます。しか(🗿)し(📆)、それ(🍶)は(🌊)同じことです(🚌)よ、と。
姉(🛹)夫婦は(🐓)木曾福島きそふ(🎣)くし(🗂)まをさ(🥛)して帰って(😳)行(💏)(háng )く人(🎢)たちです。そこでわ(👘)たしも(😫)いっしょに神坂(bǎn )村みさかむらを(🈴)立ちまし(🎪)た。お別(bié )れ(🌋)に寄った家々の人たちは、いずれ(🤒)も門口に出て、わたしたちを(🙏)見送っていまし(🚂)た。神(shén )坂(bǎ(😒)n )村から次の(🍫)吾妻村あずまむら(🎵)までの二里の間は男垂山おたるやまなどの迫ってき(🚶)て(🍿)い(🤨)る(🦄)ところで、深い山林の(🔝)中です。吾(wú )妻村まで行(🤨)きま(🏁)す(👥)と、おじの家があります。そこがわたしの母の生まれたところです(👵)。
わたし(🔏)の郷里では、ていねいに人(ré(🦋)n )のことを呼ぶ(🕸)には「お前さ(🎐)ま」、(🥎)自(🙏)分のことはだれに向かっても「(🥦)おれ」です。そこ(🦍)で、かしどり(😗)はことばを(🍦)つづけて、次(🐀)のように語りました。「ごらん(📨)の(🎖)とおり、先年の大(🦋)(dà )火(📲)で村(✔)も焼けま(🌎)し(🌳)た。お前さまの生まれた古(🍟)い屋敷のあと(🌤)も、今は(😬)桑(sāng )畑(📌)です。あ(🧗)の(🎙)桑畑からは、たっ(🚻)た三(sān )つ(🖍)だ(😧)け焼け残(🎙)(cán )った(🐙)物(🚣)が出(🆘)てきました。一つは古い鏡(jì(💒)ng )、一つはお前さま(🥈)が(🤨)おとうさまの石の印、もう(🚡)一つはおと(♐)うさまの部(bù(🌧) )屋の前にあったぼたん(⚪)の根(gēn )か(📂)ら吹き出した(🏻)芽(🥙)。ほん(🎩)と(➖)に(🍞)―(🚤)―あの古(gǔ )い鏡も大(🗝)(dà )やけど(➡)サ。そんなわ(🚲)けで、さっそく普(pǔ )請(qǐ(🐋)ng )のでき(🙈)た家もあり、(🔠)か(🈂)りの住(🌲)まいに(👇)がまんしている(🎲)も(❣)のもあ(🛹)り(🌧)ま(🚅)すよ。な(🛩)んにしてもあ(🤠)の大火の(📪)あとです(🈚)からね。あれから(🌝)村も変りました(🌪)。ま(🗓)あ、今だ(🎪)にむ(🚸)かしを恋しが(💚)って(😢)、(🏅)ふるさとのふところにすがり(✉)つ(🦐)い(👼)ている手あ(🎿)いもない(🔊)ではありま(🕳)せ(🐾)んが、(🆙)し(🥈)かしも(🐂)うそんな時では(🥁)なく(📋)なりました。お乳(rǔ )の出もしないちぶ(🍀)さをしゃぶっているよう(🎛)な(🏌)ことはだめで、早(zǎo )く気(qì )のついた村の者(zhě )は皆この焼(🏼)(shā(🤜)o )け(🍻)跡からたち上(shàng )がろうとして(🗄)い(🐼)ま(✡)す。そうです。この災(zāi )難のど(🌥)ん底からです。神坂村(cūn )みさ(🤞)かむらも今は(🥥)建て直(🐝)るさい(🛩)ちゅう(🖍)ですよ。」
八 (🌲)小湊へ
その時(🚒)、こん(😸)な話(😥)(huà(🖼) )も出(🚿)まし(🆔)た。刀というものは五百年も六百(bǎi )年もの(👢)間(jiān )に名高(gā(🕦)o )い刀(🏫)鍛(🥄)冶が出て鍛え方(🎌)をきわめ(⌛)つ(🤯)くしてありま(🤖)すから、いくら後のちの(✌)代よの(🔃)ものが工夫を(🛍)こら(🗨)したつ(👡)も(🐕)りでも、(😋)どこかで昔の(🏫)人にぶつかります。まっ(🧖)た(🐪)く昔(xī )の(🚛)人(rén )の考えておかない新しい意匠(📋)で、これ(💩)が(😋)自(zì )分(🥕)のものだと言えるような刀(🅱)が(⛄)、な(🌎)かなか打て(🚢)るものではあり(🗺)ません、とさ。
その年の(📉)秋(qiū )、(🙏)東京(jī(🚮)ng )にはごく激(jī )しいコレラが(🕢)は(🦏)やりま(🚈)して、た(🎚)くさんな人がその(🛠)ためにたお(🌼)れたと(🏚)聞(🚤)き(🚁)ま(♍)す(📚)。母(mǔ )もそのひ(🐲)と(📿)りであっ(🐵)たので(🐁)す。留守宅(🤚)(zhái )に(🕜)は母(mǔ(🆗) )よ(🍣)り(🤲)もっとか(🐎)ら(🔍)だ(🐼)の弱(🔝)いものもい(🔦)ました(🕺)が(🕦)、(👯)一(📹)番きれい好きで、働(dòng )くこ(🔙)とも好き(➰)で、ふだ(🚦)んから(🐝)食(👂)(shí(🎁) )べ物にも気(qì )をつけるほうの母が、そんな(🗣)病気(🔕)にかか(🌯)りました。行って見(jiàn )ますと、おまわりさんは門口(🥁)に立(🔱)(lì )ってい(⛸)ます(🐯)。そこいらは消(xiāo )毒(🏿)のお薬(🤶)で(⏩)ぷんぷ(🏤)んにお(💦)っています(👴)。母は本所ほんじょの病(📿)(bìng )院(yuàn )のほうへ(👶)送(🤲)ら(🔂)れて、そこで(🚉)なくなったあとでした。
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