2 (♓)子(🌜)游(yóu )、孝を問う。子曰く、今の孝(🍰)は(🌠)、是れ能く養うを謂う。犬馬(mǎ(🍷) )に至(zhì )るまで、皆能く養うこと(👋)あり。敬(🍙)(jìng )せず(📷)んば何(hé )を(👡)以(🌕)て(🏩)別た(🥏)んやと(🏼)。(爲政篇)(🐛)
孔子(✒)(zǐ )は答をうながした。しか(⏮)し(✊)樊遅はも(📞)う一度(🐤)(dù )「はあ。」と答える(🍆)より仕方がなか(🈁)った。
「それが実に妙なきっか(🕺)けからでございまして……」
(😨)だ(✳)が、(㊙)話は孔(♿)子が(🤟)まだ(🕟)官(guān )途に(🕹)ついて(⛪)間もな(🍘)いころの(🛺)ことである。一日(🥋)、孟懿(yì )子もう(👅)いし――孟家の当(dā(👟)ng )主(🔊)―(💪)―は、孔子を訪(fǎ(🥙)ng )ねて、(🕺)殊勝らしく(🎠)孝(🦐)の(🔼)道をたずねた。
懿子は、その意(yì )味がわ(🔶)かっ(👂)て(🐃)か、わからな(👘)いでか、或は、わかっても知(zhī )らん顔(🥪)をする(✴)方が都合が(🤬)い(🈹)いと考えてか、(🏧)重(🔔)ねて問いた(🎃)だしても見な(🔏)いで、帰って行っ(⛔)てしまっ(😈)た(🎧)。孔(👪)子(😦)は(🦆)、いくらかそれが気(🖤)(qì )が(🍙)かりにな(🎦)ら(🌼)ないでもな(📽)かったのである。
孔子は、小策を弄(nòng )する者(🧠)にあっては叶わぬと(👂)思った。彼は観念して(🐭)、云(yún )われるままに、(💖)再び陽貨の家に引きかえした(🙊)。然(🕣)し、(📌)ど(😸)んな事(shì )があっても、午飯の馳走(🏚)に(🐄)だけは(🎢)な(🔢)るま(💇)い、と(👙)決心(xīn )した。
「(🦄)8(🗝)父母(mǔ(😑) )に仕え(🌪)て、その悪(è )を默過(🌚)するのは子の道でない。言葉を和ら(🏤)げてこれを諌(dǒng )む(🥔)べきだ(⛅)。も(🚷)し(🌜)父母が聴(tīng )かなかったら(⏲)、一層敬(jìng )愛(ài )の誠をつくし(💌)、(🐂)機(🌎)を見ては諌め(🤸)て、違(💏)わない(🎖)よ(👊)うにせよ(🥣)。どんなに苦し(🛁)くても、父(🐫)(fù(🔹) )母を怨ん(⚡)ではなら(🏏)ない。」
「口の達者なものは、とかくつまらんことをいい出すもの(🙀)じゃ。出(🦅)まかせに(🕵)いろんなことを云(🏞)っているうちには、(🍕)結構世の中の憎(zēng )まれ(🧠)者にはなるだろ(💗)う(🌡)。仲(zhòng )弓(🎇)が仁(👰)者である(📰)かどうかは私(💣)は知らない。しか(🖨)し彼(🔋)は口だけは慎ん(🌼)で(㊗)いる(🍕)よ(📰)うに見(📜)(jiàn )受け(📲)る。いや、口が達者でなく(🗓)て彼も仕合せ(😇)じゃ。誠(chéng )実(shí )な人間には、(🍷)口などどうでもいいこと(✉)じ(👘)ゃでのう。」(☔)
「1詩(🐽)でも音楽(lè )でも、(🔯)究極は(🗝)無邪の(🐋)一(yī(😼) )語(⛴)に帰(🚚)する。無邪(xié )にさえ(🔠)なれば、下手へたは下(📼)(xià(🚑) )手なりで、(🌕)まこ(🦌)と(💨)の詩が出来、まことの音楽が奏でられるものじ(🍹)ゃ。この自明(😘)の理が(🗂)、君にはまだ体得(🆑)(dé )出来ていない。腕(🤞)は(🗨)達(dá )者(🚬)だ(🈂)が、(😡)惜し(🌵)いものじゃ(🏊)。」(💭)
もう一つは、子夏(🤑)の(🐶)問いに対す(🍾)る答(dá )え(💛)だが、それは、
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