次郎は(🥢)、しかし(🥄)、それどこ(🚰)ろ(😈)で(🚯)は(🎎)なかった(🌎)。かれは、もう、先生(🤺)のつぎの言(💚)葉が(🗓)、槍やりの(🐴)穂先(xiān )ほさきのような(🌼)鋭さで、自分の胸にせまってい(🚓)る(⛅)のを(🤓)感じ(🎍)、(💦)か(🌥)たく観念の(🌦)眼をとじていたのだった。
「君は大河の(🍢)思わ(🛷)くなんかを問(wèn )題にする(💻)まえ(🎸)に(🗒)、君自身(shēn )のこと(✳)を問(🏩)題(tí )にすべきだと思うが、(🚇)どうだね。」
六(🚆)(liù ) 板木の音
「心苦(🦂)しければ、君自(zì )身で何とか始末(💀)したらいいだろう。原因はもともと(🤗)君に(🧒)あるんだから。…(🥀)…(🌃)私(sī )は、板木の音そのも(💯)のを問題(tí )に(🏁)しただけな(🎁)んだ。」
この一週間は(🛁)、塾(shú(🐅) )生(🐟)た(🐥)ち(🐞)にとっては(🚚)、まっ(♿)たく奇(qí )妙き(👼)み(🌰)ょうな感じ(⛷)のする一(😟)(yī(💖) )週(zhōu )間だっ(🈳)た(🥢)。朝(🧔)倉先生(🛣)夫妻も、(😡)次郎(lá(⛪)ng )も(🔤)、生活(huó )の細部(🚆)の運営(yíng )に(😻)ついては、自分た(🏋)ち(🤰)のほうか(🚮)らは(🦉)、何(💸)(hé )ひとつ指図さ(〰)しずを(😉)せず、(📑)ま(🍏)た、(🐈)塾生た(🎪)ちから(🧣)何か(🍙)たず(🐙)ねられても、「ご随意(yì(🥫) )ず(🐘)いいに」(👖)とか、「(🚈)適(🛺)当に考えて(🐃)やってくれたまえ」とか、「(🐋)みんなでよく相談し(🕘)てみるんだな(🗾)」とか(🚈)いったような返(📼)事(shì(📢) )を(🚆)するだけだった(🛰)ので(🦉)、とかくかれ(👮)らはとま(⬛)どいした(🐕)。中(zhōng )に(🥎)は(💹)、そ(📐)れを(🙌)い(🈴)いことにして、(💵)ずるくか(🥚)まえるものもないでは(🦆)なかった。その(🌨)結果、むだとへまとが(🍪)つ(🗞)ぎつ(🌻)ぎに(⚡)おこり、かれらの共(🕑)同生活(👴)のすがたは、見(👍)た眼(yǎn )めには決してい(🚹)いものでは(🦓)なかった。時(🕸)には、不規律と(🕶)怠(dài )慢(màn )たいまんだ(🚤)けが塾堂を支配(🤳)し(💚)ているの(🤔)ではない(🍃)か、と(🥈)疑(🗼)(yí )われるよ(🚹)うな(🔄)場面も(🦔)あり、もし学ぶことよ(🥥)りも(🥚)批評する(🍉)ことによ(🍎)り多(📵)(duō )くの興(xìng )味(🕠)(wèi )を覚(👻)え(🐳)ている参観(🙊)者(🈶)がた(🛐)ずね(🔍)て来(lái )たと(👺)したら、その人は、批評の材料(liào )を(🧀)さがすのに、(🍑)決(jué )して(😒)骨は折れなか(🐭)ったであろ(🎿)う(❇)。
塾(shú )長(zhǎng )室(📷)の掃除は、朝倉先生夫妻が、空(kōng )林庵(ān )の掃除をすました(🔑)あと、給仕の河瀬かわせに手(shǒu )つだっても(😄)らって、自(zì )分(fèn )た(🚌)ちの手でや(📈)ることに(🌆)なって(😂)い(👹)たが(🐻)、次(🔉)郎も(🎞)、都合(hé )が(🤶)つ(🈲)き(🙁)さえすれば、手つだう(👋)こ(💃)とにして(🥗)いたのである。
次(cì )郎と大(dà )河とは、間もなく、それぞれに(🧥)最初(🏏)の(💜)大(🍆)便所(⛄)の掃除を終(😓)わって、と(😹)なりの大(dà )便(biàn )所に移っ(🏭)て(🚽)いた。まだだれも手(shǒu )をか(👑)け(📍)ない大便所が、(🗾)あいだに三つ(🛹)ほどはさまっ(🤕)てい(🗺)る。次(cì )郎(láng )は(🤟)、さっきから、(😉)大河に話しかけて(😁)みたい気(qì )持(chí )ちは(📿)十(🐽)分だっ(🐶)た。しかし、(🏏)遠(yuǎn )くから(💷)のかけ合い(🍧)話は、この(😓)場(🍪)合(hé )、何(🤹)となくぴっ(🦓)たりしなかったし、また(✝)、(🐥)雑(🎧)巾をゆすぎに出(🈁)た(🛤)つ(📝)い(🦋)でに、そっとのぞいて見(jiàn )た大河(⛲)の様(🙇)子が、い(💟)か(♎)にも(🙁)沈黙(mò(⛰) )ちんもく(🕯)の行者ぎょうじゃ(🌪)といった感(👙)銘(⛓)(míng )かんめ(🌈)いをかれに与あ(😒)た(🌮)えていたの(💩)で、口をきるのがよけいにため(🥊)らわれ(📵)る(🛋)のだった。
や(🔍)が(🥕)て朝食(shí )の時(😲)間(jiān )になった。次郎は箸(🌩)はしを(📅)にぎっている間も、ときどき眼(🤭)をつぶ(🐎)って、何か考(kǎo )えるふうだ(🐟)った。
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