日本《クリ が でかい》2行目ライン
クリ が でかいあらすじ
わたしの郷(xiāng )里では、ていね(🗣)いに人の(🏑)ことを呼(hū )ぶ(😯)に(🎀)は「お(🏟)前(🥜)さ(📏)ま」、自(zì )分のことはだれ(🏕)に(🕳)向かっても(✊)「おれ」です。そこで、かしど(♿)りは(💔)ことばを(🛂)つづけて(🔖)、次(cì )のように(🤹)語りま(🧤)した。「ごらんのとおり、先(xiān )年(🍪)の大火(🍽)で村(🌔)も焼けました。お前さまの生まれた古(🏉)(gǔ )い屋敷のあとも、(✖)今(jīn )は桑(🔖)畑です。あの桑畑(🎃)から(🆖)は(🍱)、たった三つだ(🔌)け焼け残(🤽)った物が出てきまし(🕙)た。一(🏜)つは古い鏡、一つは(🥙)お前(qiá(✳)n )さま(🕟)がおとうさまの(💇)石の印、も(🐀)う一つは(✌)おとうさまの部屋の前にあったぼ(💳)たんの根から(😖)吹き出した芽(yá )。ほんとに――(📝)あの古い鏡も(🍝)大(🎳)(dà )やけどサ(🤳)。そんなわ(🥞)けで、さ(🌯)っ(🥟)そく(🤔)普請(💿)ので(🔇)きた家(jiā(🕐) )もあり、かりの(🍅)住ま(🏅)いにがまんして(🦎)いる(♉)も(🗓)のもありますよ。なんに(🎙)してもあの大(📃)火(🍇)のあとで(🏧)すか(😘)ら(🌵)ね(📯)。あれ(♉)から(♍)村も変りま(🌲)した(🥥)。まあ、今だにむかしを(🔜)恋(liàn )しがっ(💰)て、ふるさ(🤕)とのふと(🥣)ころにすがりつい(🕗)てい(🏗)る(🌟)手あいもないではありませんが、しかしも(🏛)うそんな(🐟)時で(🐫)は(🕐)なく(🌮)なりました。お乳の出もしないちぶさをしゃぶっているようなことは(🐂)だめ(🔘)で、早(zǎ(👝)o )く気のつい(🎌)た(➿)村の者は皆この(💊)焼(🐽)け跡からた(🚖)ち上が(👇)ろう(⏹)として(🏍)いま(🙎)す。そう(🧠)です。この災難のどん(👉)底(dǐ )からです。神(shé(🚵)n )坂村みさ(🏴)かむらも(🥉)今(👸)は(✂)建て直(zhí )る(🚖)さいちゅ(🙄)う(🆒)ですよ。」
この(🌼)人(🏄)は本名を(📦)お(⚡)嘉志か(😏)しさんと(🌬)いい、横(🛒)浜フエリス女学校を早く卒業(🎎)して、巌本い(🖖)わも(😓)と(🤭)さんに(🚺)かたづいた人ですが(👅)、その学(🌝)才と人(🐗)が(🌞)らとはむか(🐵)しを知って(🍳)いるものに(🐍)惜(🍇)(xī )しまれたばかりでな(🌁)く、お嘉(📄)志さん(🔔)のだんなさんはまた当(dāng )時明治女学(xué(💫) )校の校長(🏉)でもあり女(nǚ )学雑(zá )誌社の(🌦)社(😬)長でも(🛡)あ(📐)りまして、『女学(🌬)雑誌』と『評(píng )論』(😝)の二雑(zá )誌(🎶)を(🍀)出(chū )していましたから(🐾)、学(xué )校や雑誌に(🍃)関係(👉)(xì(🤭) )の(💽)ある男女(🧙)の(⏮)人たち(🎦)までが新しい(📖)墓じるし(🙇)のまわり(🥏)に集ま(🥗)りました。
(🌛)わ(🙇)たしは皆さん(👵)の前(qiá(🥇)n )に一つのたとえ話を持ち出(chū )しますよ。ここに一人の(🥌)学校生徒が(⏳)あるとします(🤴)よ。春先というものはだれでも眠いもの(📁)ですが(🈂)、その学(🎃)校生徒もちょうど春先のよ(♏)う(➖)な(🏏)眠(🧔)いさかりの年(⚡)ごろで、朝早(🙎)くに(🗑)わとりが鳴(míng )き出しても、なか(🌕)なか目がさめません。一番(🚅)どりはもと(👋)よりのこと、三番(fā(🎑)n )どりの声がするころになっ(🏝)ても、(🧡)まだ生(shēng )徒は眠がっ(💓)て、夢を見てい(♎)ました。こん(🈯)なに(👠)にわとり(🧞)の(🛡)鳴くのも(😵)知(zhī )らない(🏐)でいるくら(🤪)いですから、寝(🔠)ぼけまなこに(🆕)太陽を望み(🌁)まし(🍦)ても(🧤)、ほ(🏍)と(✝)ほとその笑顔(yá(🍪) )を仰いだこともな(🧟)くて月日を送っ(😙)てい(🧖)たのです。た(🎶)だ朝に(🦌)なれ(🏹)ば東の(📌)空(🖥)(kōng )から出て晩に(🔨)は西(xī )の空に沈(👯)んで行くような、そんな赤いしょん(🕋)ぼりした日(rì(🔖) )輪(⛔)し(📰)か知(zhī )り(💝)ま(⏹)せんでした。太(⛑)陽は(🎟)その生徒から離れて行っ(🔎)て、おも(📬)しろく(🤨)もおかしく(📠)も(🤪)ない顔つきのものとしか(🚽)目に映(yìng )りませんでした。
こ(🆗)こに一(🔢)人、耳のいい人があり(✝)まし(🏴)た。
守山も(🥇)りや(🈂)まというとこ(❗)ろの(🎛)桃(🕣)畑は(😭)、わたしたちの(🏬)義(yì )塾ぎじ(🕌)ゅくの(👹)木(🧚)村先(xiā(🀄)n )生がお(😉)百(bǎi )姓にすすめて、桃の苗(miáo )木(🍫)(mù )な(🕢)えぎ(📸)を移し(😝)植(zhí(🤔) )えさ(🖕)せたこ(🍀)とから(🍘)は(🥌)じまったと(📰)聞きます。
そんな(📗)ことも言い出(chū )すよう(🔛)な人(rén )でし(📯)た(🌵)。
一〇 木像(🔡)拝見
塩釜し(🦄)おがまから船で出(chū )ました。清(qīng )く澄ん(👂)だ海水(💖)を(😛)通して、(🥨)海の藻もの浮(fú )かび(🛫)流(🌌)(liú )れるのが(👡)見える(🧜)ほ(🛃)ど(😰)、(🔗)よく(🎠)晴れ渡(dù(🍙) )っ(🐿)た秋(qiū )の(😌)日でした。な(😇)るほど(✍)、あそこにも(😎)島(👍)、ここに(🔶)も島。船で見て通(🍆)りますと(🦄)、指を(🌇)折って(🥖)数えつくすこ(🧀)ともできません。その島影を人の姿にたとえて言(📒)って(📌)みるな(🔋)ら(🐫)、立(💻)っ(🔭)てい(🚚)る(🚅)もの、すわ(🏵)っているもの、しゃがんで(🦆)いるもの、寝(🐟)そべっている(🏠)もの(🗾)、そ(🥝)の姿は千差万別(bié )ですが、いずれも松の緑(lù )の模様のつ(💸)いた着物を着(zhe )てい(🔓)る(🐐)の(🤔)が目につきます。松島はそう(🥙)い(🤜)うところです。こ(❄)こには「ばばが鉦かね(⏱)打つ念(niàn )仏島(🏋)(dǎo )ねんぶつじ(💹)ま」(🕉)という名(míng )の島(🕗)もあ(🔊)りま(🚛)す。そんなおばあさんの着(🖲)て(🛄)いるはんてんまで(🥂)が(✉)、おそろいの松(🦐)の模様でした。
(🌩)まあ、わたし(🌝)が借(jiè )り(💁)て(🏋)自炊をしたのは、そん(🧑)な茶丈の(💦)奥の部(🔸)(bù )屋でし(🦐)たよ。そこにわた(🥋)しは四月(🤳)の末(📻)から、や(😠)が(🏒)て梅の実(😆)のな(🈹)る(🍅)ころ(🔦)までい(🍘)ました。石(🔂)山のお寺へあ(😁)げるものだと言って、(🙄)茶丈の亭主ていし(🚅)ゅ(🔃)が庭(📆)に植え(🥙)ておく草花の(🙀)咲きだすのもそこでしたし、村(🔋)の子供が(🐄)青(📓)梅(🏏)を落と(⛳)しに来る(🐾)のもそこでした。わたしは庭(tíng )づ(👻)たいに湖(🦆)水のほとりに出て(⛪)、向(🐠)(xiàng )こうに(⚽)かかるにじのような瀬(lài )多(duō )せたの長い橋を望むこ(🎂)ともできました。時には茶丈のむすこが大津から帰(🏑)(guī )って来(🍯)ていますと、月の(🥪)ある晩(🧔)な(🕔)どいっしょに湖(hú )水へ小舟を浮かべ、二人であちこちとこぎ(🔝)まわりました(🚃)。そんな(💖)時に舟の上で(🕧)笛を吹いてわたしに聞か(🔎)せる(🏗)のもこ(🛏)のむすこ(🈲)でし(🌸)た。
どうし(🐢)てわた(🥧)しがこんな(🆕)刀鍛(duàn )冶を知るようになりま(🥩)したか、まずそのことか(🕺)らお話(huà )しし(🛤)ましょう。
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