小諸からは関せき(😲)君という人がわざ(🚮)わざ東京ま(♟)で出て来(🌉)てくれまし(😠)て、(🚁)木(mù )村先(xiān )生はじめ(🈷)町(dīng )の(🎡)人(rén )たちのすすめを伝(⏬)えてくれ(👃)ま(🤯)し(🎗)た(🔬)。関君は(📳)明治学(xué )院(yuàn )の出(⛱)身で、わたしと(🛄)は古(gǔ )いなじみの間(🏗)がらでした。当(🔂)時、(🍲)京(jīng )都のほうにも(🚵)教師(🚸)の口はあり(📆)ましたが、わたしはいな(♋)かに(😽)退いて(⬇)もっと勉強(🌩)した(😹)い(🤔)と心を決め(🧖)ましたから、報酬もす(⤵)くな(🐴)く骨もおれる(🈁)小諸(🆒)のほう(🎤)の(🦒)学校を選(xuǎn )び(🤐)ま(👑)した。そ(🎏)ん(🤸)な(🏑)わ(👭)けで、翌年(😄)の(🏏)四(sì(🦅) )月に(🕌)は浅間(🐞)のふも(⛽)とをさして(😅)、いなか教師として出(chū(🦈) )かけま(🛍)し(🎑)た。
ふ(🌉)としたこと(👳)から、刀鍛冶(yě )来助老人(ré(🏅)n )の(㊙)うわさがこの若者の口(🙁)から出ま(📵)し(🦂)た。というのは、来(lái )助老(lǎo )人(rén )はそのおじさん(🍹)にあたるからでありました。わ(🍿)たし(❎)が初(🍪)めてあ(🚠)の刀鍛冶を知る(🛰)よう(🈺)になったのも(🆕)、(😙)その時(👑)からです。聞(wén )いて(🚏)みます(😲)と、(🔑)来(➗)助老人はまことの刀鍛冶(🎺)らし(🎭)い人で、そんな人が湖水のほとりにかくれてい(🏪)るのも(🚁)ゆかし(㊗)く思(🈷)われ、(😋)どうかしてわたしはその(🙏)人に会ってみたいと思うように(🔯)な(😁)りました。
川上(shàng )を見(📃)て(🍿)きたかわずは(😣)、いろいろと土(😆)地(dì )の馬の話(huà )をも聞いてき(⛩)てそのことを相(xiàng )手のかわず(🦐)に語り聞(✳)かせまし(⛏)た。
「ま(💂)あ、自(🎒)分の打った刀は、見(jià(💅)n )たところはそうよ(📖)く(🏪)もありませ(📊)んが、(🐮)人(💥)は切れ(🌔)るつもりです。」(🚂)
一二 長(zhǎng )い(🐮)もの(🍖)
六(🌔) 上総行きの(🎒)船(chuán )が出る(💒)ころ(👐)
姉夫(fū )婦は木(mù(😝) )曾(céng )福島き(🐲)そ(🤙)ふくしまを(🙋)さして帰って行く(🕜)人た(⭐)ち(🚜)で(🈹)す。そこ(🤒)でわ(😦)たし(♏)もいっしょに神坂(😡)村(cūn )みさかむ(🐈)らを立(lì )ち(❗)ま(📖)した。お別れに寄った家々(🍛)の人(rén )たち(⤴)は(❤)、(🕷)いずれも門口(kǒu )に出て、(🎶)わたしたちを見送(🧗)(sòng )っていました。神坂村から(🙁)次の(🕠)吾妻(🐈)村(cūn )あずま(💸)むらま(🤕)での二(è(🍽)r )里の(🕑)間は男(ná(🦓)n )垂山(shā(♋)n )お(💷)た(📴)るやまな(⛎)どの迫(🌚)っ(✅)てきていると(🗼)ころで、深い山(💆)林の中です。吾妻村まで(🌬)行きますと、おじの(⛲)家があ(😙)り(🖋)ます。そこ(🛤)がわたしの母(mǔ )の生(🕗)まれ(🤩)たところ(🐹)です。
「うちのせが(🤷)れも、学校から帰って来(🚨)るころですから、会ってやっ(🍆)てく(🦋)ださい。」
どこ(🐃)までも(➖)南(ná(🏼)n )国弁(biàn )の(🕺)つばめは、わからないこ(🚘)と(🤷)ばづかいでその(🐒)おいと(🐜)まご(💇)いに来て、古巣に別れ(💛)を告げて行きました(😽)。
九 玄(xuán )関(wān )番(fān )
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