フェラ 動画《オナニー おかず 何》2行目ライン
オナニー おかず 何あらすじ
６ 子(🐛)曰く(🛄)、(💁)父在さば其の志を観、父没(👼)せば其の行を(📓)観る。三年父の道(🛏)を(🎥)改む(💀)ること(💨)無き(♏)は、(🏙)孝と(📐)謂(wèi )う(🍼)べしと。（(🐰)学(😞)而篇）
「し(🧟)かし、そんな(🕸)意味(wèi )なら、今更先生(shēng )に云わ(👙)れなくても、孟懿子もわ(♟)かって(🥏)いられる(🍁)でしょう。も(👟)う永(yǒ(🧛)ng )いこと礼(lǐ )を学(🎸)んでいられる(⬇)のですから。」
彼(🐥)が孔子を送(🧝)り届け(🏇)たあと(🙄)、すぐ(🕙)その(🤾)足で孟懿(🖍)(yì )子(🌏)(zǐ )を訪(fǎng )ねた(👳)の(🔼)はい(🐒)う(✴)まで(🚒)もな(🦒)い。そ(📛)して(🐮)、(👥)も(💖)し孟(🥙)懿(🍐)子(⏲)が、(🚩)自(💕)己(jǐ(⛷) )の権(😄)勢(shì )を誇(👺)示するため(🌴)でなく、真に死(sǐ )者の霊に奉仕(🔢)した(⛹)い(🍻)一心(😁)から、祭(jì )典を行おう(🌓)としていたのだったら、樊遅のこの訪(fǎ(🍔)ng )問は(🍺)、彼にと(⛏)って、す(🍏)ばらしい意(👒)(yì )義をも(🈴)つ(💙)ことになったに(📪)相違ない。しかし、そのことについては、記(🥘)(jì )録はわれわれに(🤚)何事も告げてはいない。
これ(🎼)も別(🥈)(bié )にむずか(🔶)し(🍄)いこ(🎱)とで(🎊)は(🚶)ない。子(😇)游に(🔸)いささか(👒)無作(👭)法なところが(🚃)ある(🌘)の(⚡)を(💍)思い(🖼)合せると(⌚)、孔(kǒng )子(🎸)の心持(♋)もよくわかる。
と、残(cán )念そうな口吻で云った。
（最(📯)善の策が(🌵)見つからなけ(🧔)れば、次善(🛴)(shàn )を選(🤬)(xuǎn )ぶより仕方(📎)が(👣)ない(🚕)。）
孔(kǒng )子は、小策(🚄)を弄する者にあっ(🦅)ては叶わぬと思っ(🔸)た。彼(bǐ )は観(guān )念(🐑)して、云われるままに、再(🐯)(zài )び陽(yáng )貨(🖊)の(👯)家(🍸)(jiā(📰) )に引き(😁)か(🐧)えし(🚟)た。然(🔤)し、(🕶)どんな事があっ(🕤)ても、午飯の馳走にだけはなるまい、(👣)と決心(📰)(xīn )し(🍪)た。
と、残(🚚)(cán )念そうな(🙏)口吻(🚫)で(🍋)云(👿)った。
「６父(🙏)(fù )の在世中(🛬)は、子の人(🎐)物をそ(⏱)の(🏵)志によっ(😁)て判断され、(⛎)父(fù )が死んだらその行動によって判(📯)断(🔝)される。なぜ(🎐)な(🥟)ら、前(💼)の場(chǎng )合は子(🙍)の行動(🎷)(dòng )は(🎁)父(🛬)の節制に服すべきであり、後(hò(💄)u )の場(chǎng )合は本(🔝)人の自由(🔒)であるからだ。しか(🥦)し、後(hòu )の場(chǎng )合(hé )で(➗)も、みだり(📋)に父(fù(🐬) )の仕来(lái )りを改む(🔕)べきではない(🛷)。父に対(🐡)する思慕哀惜(xī )の情が深(shē(🐭)n )ければ、改(🙏)むるに忍びな(✍)いのが自然だ。三年父の仕来りを改めな(👤)いで、ひた(🈹)すらに喪に服する(➰)者にして、はじめて真の孝(xiào )子と云え(😜)る(⛽)。」
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