「御無(💦)(wú )沙(shā )汰ごぶさ(📒)た(🎞)しまし(🎀)た」
まだ岸本(🕎)は兄の(🥣)義雄に何事(shì )なんにも言出(chū )してなか(🔠)った。留守中(⬜)の子供の世話ばかりでな(💁)く、節(👖)子の身の始末に就(jiù(😜) )つい(😙)ては親(qīn )と(🤟)しての兄の情に(🤱)すが(🤦)るの外(🦊)は(🥊)無(🥑)いと彼も考え(🙄)た。しかしながら、日頃(qǐ(⭕)ng )兄の性質を熟(shú )知(🔘)する岸本に(🤫)何を言出(chū )すことが出来よう。義雄(😦)は岸(àn )本の家から出(🍸)て、母方の(🧔)家(jiā )を継いだ(🔅)人(🚖)であった。民(🏘)助と義(yì )雄とは同じ先祖を(🐮)持ち(💳)同じ岸(🕰)(àn )本(běn )の姓を名(🌦)(mí(🖼)ng )のる古い大(😹)きな二つの家族の家長たる人(rén )達(📐)で(🛸)あった。地方(🍦)の一(🦐)平民を以もっ(🚗)て任(✌)ず(🤽)る義(yì )雄(xió(👉)ng )は、家(jiā )名を重んじ体(🌖)面を重ん(😳)ずる心(xīn )を(🏂)人(ré(💇)n )一倍(bèi )多く(😐)有(🎶)ってい(⚾)た。婦女の節(🌗)操(💊)は義(🛍)雄(🛀)(xióng )が娘達のと(🐏)ころへ書いてよこす何よりも大切な教(jiā(📬)o )訓であった。こうした気質の(🛳)兄(xiōng )から不(🦆)日上京するつもりだという(🦓)手(🔻)紙を受取ったばかりでも、岸本(💆)は胸を騒が(🚯)せた(👅)。
「今(🙉)夜は岸本さんを一つ酔わ(🤜)せなければいけない」
「今お(🕥)熱いのを持って(🌧)参(cān )ります」
「先(🕌)生(shēng )、お熱い(🗝)のが参り(🗜)ました(🛫)」
い(🚝)かなる人に聞(🧖)(wén )かせ(🚜)る(🚉)ために、い(🍃)か(🐑)なる(🥍)人の(🙈)原作した(🛄)ものとも知れな(😵)いよう(🚸)な(🔅)古(gǔ )い唄うたの文(wé(🎾)n )句が、熟した李(lǐ )す(👙)もものように色の(🌂)褪さめ変った女の口(🌗)唇(🤓)(chún )くちびるか(🎑)ら(Ⓜ)流(liú )れて来た。
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