カップル レイプ10

Aと真(🗓)顔に(💜)なって(🥫)、菊子がそれを尋ねたので、ナ(🤥)オミは(🍾)いよいよ図に乗りながら(⭐)いたずら(⏺)好(👜)き(🎁)の眼を光ら(😊)して、

A　あなたの長いお手紙が(🌎)、(🥧)私(🖤)をうろうろさせました。正直(🌕)に申し上げると、(🗯)あなたのお言葉(🍒)の全部が、かな(🔸)らずしも(💺)私にとっ(🚃)て頂門ちょう(🔨)もんの一針いっしんとい(🍼)うわけのものでも無か(☕)ったし、また、あ(🚻)なたの大声叱(🍑)咤(🆗)しったが(🚖)私の全身を震撼しんか(🥣)んさせた(😪)と(🕒)いうわけでも(🛁)無かっ(💈)た(🌝)のです。決して負(🔪)け惜しみで言っている(🌰)わけでは(🍳)ありません。あなたが御手紙(🥒)でお(🔱)っし(🥗)ゃ(😧)っている事は、す(🎭)べて私も、以前から知悉(😲)ちしつし(🕚)ていました。あなたは(🏉)それを、私たち(👖)よ(⚫)りも懐疑(😠)が少く(🌝)、権威を(📟)以(🤝)もって大声で言い切っ(🖱)て(🏖)いるだけ(⏺)であ(🧗)りました。もっともあな(🌬)たのような表現の態(⏩)度(🐂)こそ貴重なものだ(🔁)ということ(⏱)も私は忘れて居りません。あなたを(🐵)、やは(🍷)り立(🏟)派だ(😫)と思いま(🐞)した。あなた(🏉)に限らず、あ(🍂)なたの時(🏴)代の人たちに於いては、思惟しいとその表示とが、ほとんど間髪(🔌)をいれ(📇)ず同時に展開するの(🏽)で(🐹)、私たちは呆(🔤)然(🍋)とす(🌧)るばかりです。思った事と、それを(✔)言(🏣)葉で表現す(🍾)る事との間に、些少さし(➖)ょうの(🌜)逡巡しゅんじ(😲)ゅん、(🙃)駈引(🍿)きの跡も見え(🏍)ないの(🗨)です(📋)。あ(🏣)なた達は、言葉だけで思想(💦)して来たのではな(🛅)いでしょ(🛣)うか。思(💚)想の訓練と言(👶)葉の訓練とぴ(🏐)ったり並(🍈)走させて(😹)勉(✝)強し(📋)て(🦊)来たので(👤)は(😄)ないでし(➕)ょうか。口(🥂)下(🛌)手の、あるいは悪文の、ど(😭)もる奴には、思想が無(🚳)いと(🏔)いう事になっていたのでは(👸)ないで(🏸)しょうか(🏦)。だ(🐝)か(🎲)らあなた達は、なん(👏)で(🥜)もは(🐾)っき(🔠)り言い切って、そ(⛱)うし(🥜)て少(👖)しも言い残(🏏)して居りません。子(🏜)供っぽ(🥣)い(🃏)、わかり切った(💐)事でも、(🏢)得意になっ(🗼)て言って(🥂)います。そ(🎧)れが(🎖)ま(🦊)た、(🐁)私たちにとっては非(🦊)常な魅力なのですから、困(✨)ります(🚖)。私たちは、何と言(🐣)ってよいのか、「思想を感覚す(👘)る」とで(💀)も言ったらいいのだ(✊)ろうか、(🚤)思惟が言(♐)葉を置きざりにして(➡)走ります。そうし(🎠)て言葉は、いつでも(🌽)戸惑いをして居ります。わかっ(🎥)ている(🚚)のです。言葉(⛰)が(😃)、うるさくってたまりません。なるほど(👾)、それも(✳)一理(🔛)窟だ、(🍒)とい(🤧)う(🍃)ような、そん(📣)ないい加減(🥁)な気持で(🍮)、人(🐚)の講義(🌳)を聞いて居り(🆕)ます。言葉は、感覚から千里(👾)もお(👦)く(🔒)れて(😄)いるような(👯)気がして、のろ(🔄)くさくって、たまりません。主(🥊)観を言葉で整理して、独自(🐢)の思想(🚘)体系(🥨)として樹立す(🐶)ると(🌫)いう事(😡)は、たいへん堂々として(➡)い(😔)て正(😎)統のよ(🕒)う(🍳)で(🈶)もあり、私も、あこがれた事が(🚋)ありましたが、ど(㊗)う(🐒)も私(🚰)は「(🚻)哲学」とい(💻)う(🎈)言葉(🌎)が閉口で、すぐに眼鏡をか(🤛)けた女子大学生の姿や、(👁)さ(🛴)れこうべなどが眼に浮び、やり切れ(🆚)ないので(🉑)す。私があな(🕣)たの(🈳)お手(🤱)紙を読(🏽)んで、あなたのお考(🎞)えになっている事(🥑)が(😱)、(💠)あなたの(🕜)言葉と(👊)少しの間隙かんげきも無くぴった(☕)りくっつい(🛺)て立(💡)っているのを見事に感(📄)じ、これは言(😬)葉に(🍝)依る思想(🎅)訓練の結果であ(😷)ろう(🎂)か、或(🎻)いは(🗺)また(🤦)逆に、思想に依(🎙)る言葉(🤸)の訓練(🧝)の成果であろうか、と(📯)にかく永い修練の末の不思議(🍛)な力量を(🏔)見たという思(🤛)いを消す事が出来ませんで(🦊)した(➰)。あ(🔒)な(🍅)たが、(👕)あ(🍞)れは間違いだ(🗯)と(🚋)思う、とお書きになると(👕)、(🎣)あな(🔜)たが心の底から一片の懐疑(🌛)の雲も(👚)なく(🐹)、そ(👬)れを間違いだと断定して(🌻)居られる(㊗)よ(🏛)うに感ぜられます。私たちは違いま(🍆)す(😙)。あいつは厭(🍶)な奴だと、たいへ(😟)ん好き(🎁)な癖に、わざ(🛒)と(✍)そう(⛎)言(📫)い変え(🌷)ている(🎌)ような場(🍾)合(🐿)が多い(🏥)の(🍿)で、やり(🎅)切れ(🥜)ません。思惟と言(⛳)葉(🍣)との間に、小さ(🤾)い(💻)歯車(🤽)が、三つも四つもあるのです。けれど(🏼)も、この歯車は(🏋)微妙で正確な事も信じていて下さ(🏜)い(🚝)。私たちの(👺)言葉は、ちょ(👣)っと聞く(💟)とす(💑)べて出鱈目の放言のように聞える(💌)でしょうが、しさいにお調(🤧)べになった(🌤)ら、いつでもち(🍃)ゃ(🌝)んと(🐳)歯車が連(🥔)結さ(🛴)れている筈です。生(🌚)活の違いかも(🥥)知れません。こんな言い(🛺)わけは、気(🈶)障きざな事です(⤵)。悲しくなり(🐑)ま(🕊)した(👖)。よしましょう。私(😾)が、あなた(🐑)の(🖐)お手紙の、ほとんど暴力に近い(🚂)、それこそ(🍫)実みも蓋ふたも無い素朴(🈚)な表現に驚嘆した(🎊)のも(🚪)、(🕋)たしか(🚼)な事実であ(🈹)りますが、(⬆)その表(🎁)現せられてい(❇)る御意見には、一つも啓発せ(🐎)ら(🎱)れるところが無(🔟)かっ(❤)た(👷)という(🍻)のも事(🤪)実でありま(🧐)した(😴)。い(🎎)まさら何を言っていやがると(🎶)思(💓)いました。私たちを(🚅)、(🔈)へんなお手本に(🚯)押し込めて、身動きも出来なくさせたのは(🏴)、一体(😃)、誰だっ(🍦)たでし(📇)ょう(🔩)。それは、(🔒)先輩というものでありました。心境未だし、デ(🚉)ッサン不正確なり、(⚽)甘し、ひとり合(🚘)点なり、文章粗雑(📠)、きめ荒し、生活無し、不潔な(🔨)り(🛌)、不遜ふそん(⏱)なり、(📓)教養な(🏦)し、思想不(🛴)鮮明なり、俗の野心(🥢)つよし、(🐧)に(⛺)せも(🤴)の(🕸)なり、誇張多(🥫)し、精神軽佻(😈)けいちょう浮薄(📙)なり(🌹)、自(🎲)己陶酔に(♏)過ぎず、衒気げん(🙀)き、(🍵)おっちょこちょ(🥪)い(🙎)、気障(🔫)きざなり(📶)、(🧐)ほら(👍)吹きなり、(📵)のほほん(🍕)なりと(📬)少し作品(🌱)を濶達に書きかける(🌄)と(🤴)、たちまち散々、寄って(🔚)た(💄)かってもみくちゃにしてしまって、そ(💘)んならどうし(👁)たらいいのですと必死に(🐐)たずねてみても、一言(🌿)の指図もして(🛳)くれず、それ(😜)こそ(📼)、縋すが(😀)るを蹴とば(💧)し張(🧠)りとば(🤨)し意(🏸)気揚々と引(🥙)き上げて(💙)、やっぱり(🙄)あい(🌪)つ(🐂)は(👘)馬鹿じゃ(🌼)等(🔵)と先輩(🍘)同志で酒席の笑い(♓)話の種にしてい(🎙)る様子なので(🔒)すか(🎆)ら、ひ(🍞)ど(🐞)いもの(🤚)です。後輩たる(🆓)者(🎢)も亦まただらし(🤶)が無(📅)く、すっかりおびえて(🛵)しま(🍃)って、(🕳)作(🌛)品は(🧕)ひたすらに、地味(🔖)に(⚾)ま(Ⓜ)ず(🎫)し(👀)く(🧘)、躍る自由の才(🚃)能(✖)を(🖱)片端から抑制して(⛷)、なむ誠(💉)実なくては叶(😚)かなうまい(♉)と伏(📥)眼になって小さく(💫)片隅に坐り(📚)、先輩(🌖)の顔色(🚐)ばかりを伺っ(💽)て(🕚)、おとなしい素直な、いい子という事になって、せっ(🏣)せ(🐫)と(😍)お手本の四(📘)君子やら(🐺)、ほてい(🦃)様(🗣)や(🏣)ら、朝(🤬)日に鶴(🗄)、田子の浦の富士などを勉強いたし、まだ(💹)まだ私(🤘)は駄(👰)目(🏜)ですと殊勝らしく言って(🥩)溜息をついてみせて、もっぱ(🌖)ら大過な(🅱)か(🏒)らん事を期し(📐)て(🛫)いるというよ(😕)う(🅾)な(🏮)状態になったのです。い(🤒)までは(🌳)私は(🔦)、信(🔛)じています。若い才能は、思い切り(🦅)縦(🕞)横に、天馬の如ごとく走り廻(🧗)るべきだと思っ(🚫)て(🐥)います。試みた(🚑)い(👚)と思う(😓)技法は(😵)、とことんまでも(😲)駆使すべき(💟)です。書(🔞)いて書(📠)きすぎると(❣)いう事は無い。芸術(🐠)とは、もとから(💱)派手(😏)な(📛)ものなので(🍯)す。けれども(💐)私は(😗)、も(🛣)うおそ(⚓)い(🏁)ようです(🐻)。骨が(🏮)固くなってし(🏊)まいま(🦊)した。ほてい様や(⤴)ら、朝日に鶴を書き過ぎました(💀)。私は(💫)あなた(👋)のお手(🃏)紙を読み、いまさら何(🏬)を言っ(🥠)ていや(🆗)が(😪)ると思っ(🏯)たのは、そのところなので(🔈)す。もう二十年はやく、(👎)あなたがそ(📳)れ(🛣)を、(🥔)はっきり言(📻)ってく(🖇)れたならば！　けれども、こ(📕)れは愚痴のよ(🥉)うです。お(🆕)手本を破れ、二十世紀の新しい芸術は君たちの(👡)手中に在ると大声で煽(🗽)動せ(🐷)んどうせら(👲)れても、(🏥)私は苦し(🤗)く顔を(🌰)ゆがめて笑っただけ(➿)で(🌇)した、という(⛸)事だけ(🏻)を(✝)申し(🔽)上げて、(🔟)その余の愚痴めいた事は、(📦)言わ(🅰)な(🤣)い事にいたしましょう。私もどうやら、あなたと同様に、十九世紀の作家のよう(📖)であ(😘)りま(👓)す。

A「ネク(🚕)タイ(🈺)が左へ曲(🍒)ってい(✖)るわよ」

A「怒(💾)り(🐢)やしない。あの子は、決して怒りやしない。おれは知つて(🍘)ゐる(🍖)。ところで、履物はどこに(⏰)あります(🍁)。きたない(🏹)藁靴をは(💌)いて来た筈(⤵)だが。」(🔞)

Aいわゆる白樺派の(😫)も(🤫)っている悪(💽)いところとは何で(🎆)あるか。精(📮)一(🐄)杯手短かな言葉に代表(👧)さしていえば(☔)、「お目出(😢)度めでたき人」(🕖)と(🏆)いう小(🗨)説か(🥐)脚本(⏯)かを書(💇)いた武者小路氏のご(🌠)とく、皮肉で(🥕)も反語でもな(🕴)く、勿論何らの漫(⏸)罵でもな(🍁)く、思切って(🕠)「オ(🎌)メデタ(🍿)イ(😙)」ことである。

A「―――(🏩)飽き(🔚)る時がある(🕶)と思うんですか？(✒)」