「口の達(😋)(dá )者なもの(🏡)は、(🌬)と(👭)かくつまらん(💱)こと(🍙)を(🚬)い(🌷)い出(🍖)(chū )すものじゃ(🥍)。出(🏥)(chū )まかせにいろんなことを云(👟)っ(🔬)ているうちに(🔶)は、(😏)結構(gòu )世の中の憎(zēng )まれ(😼)者には(😟)なるだろう。仲(💽)弓が仁者であるかどうかは私は知らない。しか(🦆)し(💔)彼は(🙏)口だけは慎ん(🥗)で(🎭)いるように見受ける。いや、口(🧘)が達(dá )者でなくて彼(🚖)も仕合せ(🖲)じゃ(🥁)。誠実な人間には(🔫)、(✡)口(🐀)(kǒu )などどうでも(😎)いいこと(🎵)じゃ(🦓)で(💑)のう。」
4 子(⚡)(zǐ(🕚) )曰く、父母(🧝)(mǔ )在(いま)さ(🦇)ば遠(yuǎn )く遊ばず(🚹)。遊ばば必ず(🔦)方ありと。(里仁篇)(🐹)
子、仲(zhòng )弓(gōng )を謂う。曰く、犂牛りぎゅうの(⛅)子し、※(「馬+辛(xīn )」、第3水(🦗)準1-94-12)あかくして(📝)且(⛩)つ(🈯)角よく(🍯)ば、(🏋)用うるこ(⛏)と(🎏)勿なから(😅)んと欲すとい(☝)えども、山川其(🏹)(qí )れ(😥)諸こ(🗨)れを舎(shè )すてんや(🚖)と(😛)。
と誓ったものだ。彼はその(🕢)時の誓いを(🤪)今でも決(🐯)して忘(wàng )れてはいない(🆔)。讃められ(🕵)れば(👎)讃(zà(😱)n )められるほど、戒慎(shèn )す(🤫)ると(🚫)ころがな(🏯)ければならな(🖤)い、と、彼(bǐ )はい(🦕)つも(🈯)心を(🚇)引(yǐn )きしめてい(👣)るの(🚊)である。
「3(🍟)む(🏢)ず(🔹)かしいのは温(🧣)顔(🥣)を以て父母に仕(🎃)える(🚝)こと(🚾)だ。現に代(💼)っ(🚜)て仕事に骨を(✉)折ったり、(🐮)御馳走が(🔓)あるとそ(🎟)れを親にすすめた(🏒)りするだ(🏂)けで(🕡)は(⚡)、(🐍)孝(xià(🍳)o )行だとは云えな(🛡)い。」
「然し(🐼)、お前達のように、血統など問(wèn )題にしない(🎉)人(🏓)がある(🕑)と知った(🌊)ら、(🆗)彼も喜(🎉)ぶに(👤)ちがいな(🦕)い。わし(🔸)も嬉(🚠)しい。…(🐻)…7いや君子というものは(🎟)、(👾)人の美点を助(🌿)(zhù )長(zhǎng )し(🔖)て、決(🐸)し(🔢)て人の欠点に乗ずる(🎚)ような事はし(🌃)な(📸)いも(📗)のじゃ。然し世の中には、兎角そのあべこべを行(háng )こうとする小(🔞)人(ré(🚷)n )が多くてのう。」
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