(✝)門人(🙎)たちは、(🔩)その日特(💝)(tè )に孔子のお供を命ぜられ(〰)たこ(🥇)とを(🚴)、非常に光栄(róng )に感じた。彼等は(❌)如何(hé(💮) )にも得(dé )意らし(🤴)く、※(「口(kǒu )+喜」、第(dì )3水準1-15-18)々として孔(kǒng )子(⏹)(zǐ )のあとに(🐟)従った(🍹)。
「決してお世辞は申し(🦁)ません。」(🔼)
(💫)孔子(zǐ )は(🍽)答(👥)を(🐦)う(🖨)ながし(💗)た。し(🤬)かし樊遅(📋)はもう一(🖋)度(dù )「はあ(🎐)。」と答(📗)え(✋)るより仕方がな(🦓)かった。
(🙇)そ(😦)う彼は(🏁)自信している。それ(🎤)にも拘らず(🆚)、こう頻々と失敗するのは(🥐)、どういうわ(💧)けだろう。腹(fù )も(🥌)立(🎍)(lì(📔) )つ。恥か(😴)しくもあ(💿)る。しかし、事実は如(🐖)何ともしが(😯)たい。
「随分歩いたよ(📕)う(🚣)じゃ。そろそろ(🥔)帰るとしようか。」
とい(🚍)ったことを思い起した。孔子は或は、自分(🍦)(fèn )を「人君の(🍉)風が(😽)あ(🗨)る。」な(🥐)ど(🔘)と(🐀)讃(😋)めて、その実(shí(🏵) )、何か(🥖)の(⛴)欠点(🌪)を婉曲に諷刺している(🚣)のではあるまいか。そういえば、世間では、子桑伯子(🔙)しそ(🚔)うはくし(🚣)と自分とを、同じ型(xíng )の人物(wù(🍳) )だと評し(🚾)てい(🗺)る(👒)そ(🔐)う(🎑)だ。子(👡)(zǐ )桑伯(🕎)子は(🎸)物にこせつかない、いい男だが、少し(🖤)大ざ(⛹)っぱ過(🎏)ぎる嫌(xián )いがな(👙)いでもない。或(🌗)(huò )は自分(fèn )にも(🆎)そんな欠点がある(🥙)のではな(💊)か(😝)ろうか。自分(fèn )だけ(😻)で(♒)は、そんな(🉐)事が(🌞)ないよう(🎢)に気(qì )を(🧣)つけて(🏸)い(🌊)るつもりで(🗯)はあるが。―(🛑)―彼はそん(🍪)なことを(💥)考(✖)えて、讃めら(🥐)れ(😄)たために却(📬)っ(🎡)て不安(🍋)(ān )な気持(chí )になるの(🌋)であった。
孔子は、陽(yáng )貨も言葉だけでは(🔫)、なかなか立派(🚙)(pài )な(♉)ことを云(🀄)うもの(🔹)だ(🈲)、別(bié )に逆(nì )らう必要もあ(🧕)るまい、と思(sī )った。で(🎨)即座に、
と、彼は(🚤)心(xīn )の(⛽)中で(🗨)叫んだ。
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