それ(🕐)より外に斷(duàn )じてないこ(😘)とになるだらう(🔫)。
(💀)長い冬が來た。百(bǎ(🐤)i )姓は(🍩)今年の不作の(✂)埋合せをしな(🈶)けれ(🦂)ばな(🚑)らなかつ(😒)た。
「えツ※(感(🎼)嘆(🌆)(tà(🤧)n )符二つ、1-8-75)」皆、ギヨツ! (🍊)として(😯)、瞬間、だんまりの表情人(rén )形のやう(👙)に、立ち(⏩)すく(🚑)んで、前方(fā(🌩)ng )を見た。――巡査だ! た(🎾)し(👞)かに巡(📒)査だつた(🐖)。
「源(yuán )、(🐩)まだ起き(🔦)てたのか。燃料たき(👝)ものたいしだ。――寢(qǐn )かさ(🔏)れ(🈳)。」
どの百(🎒)姓(🦑)も、どの百姓も、入つてく(🧣)るときはメリケン粉(🔶)の中から(🔋)出(💻)て來た人(rén )のや(😧)うに身體(tǐ )中(zhō(🌿)ng )眞(🐏)白だ(😝)つた(🗼)。そし(🌓)てかじかんだ兩手を口にあ(🐃)てゝハア、ハアと息をかけ(🐗)た。ひげも眉も、まつ毛さへも(🍃)、一(🌥)本々(🆘)々白く凍りついてバリ/\してゐた。外套(tà(🏌)o )のない百姓(xìng )は、着(🥧)物(wù )を絲(sī )で刺したドサを頭からかぶつてやつて(🐚)きた。何(hé )十(☔)(shí )年(🖱)か前に、兵隊(🍼)に行(🍷)つた(🎃)とき(⤴)着(✈)た、カ(👲)キ色のすゝ(📃)け(🍾)た外套をきた(🐁)のや(🥦)、ボロ(🌃)/\の二(⏺)重※(「廴(🎭)+囘」(🦇)、第4水準(📻)2-12-11)はしをきたのや、筒(💴)砲袖の外(wài )套をきたのや、色々だ(😋)つた。教(🗣)室に入(🙉)ると、(📭)ストー(✒)ヴがたいてある(🏥)ので、それで(🤞)も暖かかつた。眉やヒゲから、(🐼)凍つ(🐌)たの(🏆)がとけ(⛱)て(🈶)、水玉(🤾)を作つ(📴)て(👎)頬(🔇)を流れ落(🤾)ちた。
側(🙉)に立(🕓)つ(✒)てゐ(🎃)た巡査(🌇)が、さう(😴)云ひながら、(🎬)腰にさして(👒)ゐた鞘のまゝの劍をもつて(🥪)、滅多打ちに、源吉をなぐりつ(✏)けた(🔑)。すると、二(èr )、三(🐂)人の(💜)巡査もよつてき(👝)て、ふん(🚐)だり(🆖)、蹴(cù )つ(🤔)たりした。――源吉は(🏘)、「(🧙)夢中」に(🉑)な(🔪)つて(🍽)ゐた。そ(🤐)れか(😕)ら少し手(📅)をゆる(🗒)めた。
源吉は上り端(🏘)に腰を(🚼)下す(♟)と(😑)、やけ(⏺)にゴ(👨)シ/(⏭)\頭をかいた。
源吉達は、もう(📨)雪も(🌎)固まつたので、(🦔)山(🚙)(shān )へ入(rù )る(➖)時(shí(🌋) )期だつ(📃)たけ(👽)れども(📀)、この(😄)方が片付くまで行(háng )けなかつた。そ(⤵)れ(🚁)に今(jī(🕣)n )では皆(jiē )、そ(⬆)んな處(👇)でない(🏘)、(📔)と思(🥜)(sī(🌘) )ふほど、興(xìng )奮し(🥓)てゐた。石山の家(jiā )に寄り合つて、色(sè )々の話(huà )をきい(🍾)たり(👩)してゐるうち(🗻)に、殊(〽)に若(ruò )い百姓などは、「(🤤)地(dì )主(🛬)(zhǔ )つて不(🦂)(bú )埓(🤞)だ!」さういふ理窟の根(gēn )據が分つてくるのが出てきた(❌)。始(💫)め「さうかなア」と思(🏜)つて、フラ/\した氣(🕑)持のものが、(🔺)「野(yě )郎(❣)奴」などと云(yún )つてきた。澤山集(jí )る(😱)ことがあ(🐏)ると、校(⛅)長先(🛑)生(👛)は、手振(🎼)(zhèn )りや(🏹)、身振(🕥)りまでして、(📎)「佐倉(🍘)宗五(💅)郎」や「磔茂左衞門」などの義民(🗣)傳を(😦)話(🥘)して(✒)きかせ(🕳)た(🗾)。それが、(👌)處が、理窟(😷)なしに百姓(xì(➰)ng )の頑固(gù(👆) )な岩(🐐)ツころのやうな胸(⏩)の(🔓)す(🚳)き間々(🐄)々か(👾)ら(💕)、にじみ入(rù )つて行(🍠)つた。それ(😉)から、笑(⤵)談(tán )のやう(➡)に(📘)、(🌭)「北(běi )海道(🈂)の宗五郎(láng )」とい(🥑)ふ奴(🚉)が、何處(chù )かから一人位は出(chū )た(🅰)つて惡くないだら(💱)うさ、と云(⚫)つた(💑)。す(📱)ると、朴(🐗)訥な(🚆)百姓は、眞(🕟)面(mià(🏩)n )目に、考へこんだ。
(😃) (😝) 九
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