「何處さ行え(🗒)つたか、(🎆)居(🌲)ねえわ。」由が(😭)歸つてきた。
源(🖍)吉(🔲)はいきなり――いきなり顏をなぐら(🐫)れた、と思つた。自分の體が瞬間ゴムマ(🙀)リの(🔤)や(🌗)うに縮(🌐)ま(🐠)つ(🚤)た(🔞)のを感じ(🍝)た。
「赤(chì )子あか、んで墮おりたのか?(👳)」と、ひ(🌦)よい(🧢)ときいた。
母(🚝)親は、源吉に、「無理しね(🖕)えばえ(🐃)ゝが。」と云(🚋)つた。「あ(👋)んの調子だら(🔝)、(🌖)あぶ(🌇)ね(✡)えわ。」(🏽)
「うなさ(🀄)れて(🛵)る。」(🤖)
(📩)まづ、そして、(🍵)根本的(de )なことが決めら(🆘)れ(🤭)た。それか(🌝)らそれをど(🎡)う(🥉)いふ風にしてやるか、といふことが問題になつ(🕸)た(🚩)。それは、二(📛)、三日に、地(🕸)主の差(🔲)配が例(🌀)年の通(tōng )り※(「廴+囘」(🛎)、(🕯)第4水準2-12-11)つてくるこ(🕦)とになつて(🍮)ゐるので(🥦)、それに、事情を説明し、すぐ地(😃)(dì )主に交(⛏)渉を(🕛)始(shǐ )めることになつた。この時、その色(sè )々な(🤓)交渉の間小作の米をどう(🍏)するのか(😐)、と(🏸)云ひ出す(🙀)のがあつた。それが又相當大(dà )きな(🕸)こ(🚝)となので(🎟)、中(➿)(zhōng )々(🐊)意見(❣)が(🙍)一(🚤)致しなかつた。又(🥌)百(bǎi )姓(💪)には(🕎)、それを最(🏴)後(hòu )迄の見通し(👋)をつ(🐛)けた上で、確實(shí )な――手落(🧜)ちの(🛤)ない成算でや(🎐)つて(🎥)行けるこ(⛵)とが出來(🔔)な(😴)かつた。この所(💱)、先(xiān )生(shēng )の意見をきいた(🚴)。校長先生は、(😑)まづ、町(👵)(dīng )にゐる商賣人(🎁)に自分(fèn )達(🔏)(dá )所(suǒ )有(yǒ(🔐)u )の(🗜)畑物を全(🆔)部(🖌)賣つ(🍳)てしまひ、その背(bè(🔒)i )水の陣(🐣)で、地主に(😀)當ることにした(👏)らい(😷)ゝ(💁)、(🚜)といふ(💫)ことを(📐)云(yún )つた。そ(🐗)れには二つの條件を(🔭)つ(🧐)けた(🎲)。第一は最(🚦)初の(😛)地(🦀)(dì(🤥) )主(🚦)への交(🎖)(jiāo )渉が不(bú )調(diào )に(✡)終(zhōng )つたら、第(dì )二は地(🗽)主(zhǔ )がその結(jié )果(🏺)、作物(wù )を無理に押(🔳)(yā )へるといふやうな樣(✖)子が分つたら、と(📫)いふのがそれだ(🍵)つた(😶)。一軒(🚧)々々持つて(😼)ゐたのでは(🚫)す(🥡)ぐ押へられるし、又そのために、結束(shù )が破(🤠)れるおそれも(🦅)あつた(🤰)。先(xiān )生(🔕)はかういふ點を防ぐためにもこの方法は重(🏝)大であると云つた。かう(👊)いふ事(✳)(shì )は(🕌)百姓(xìng )にはか(🕯)なり(🐡)思(sī )ひきつたこと(👠)だつたけれ(🤟)ども、それが當り(👭)前の(👨)こ(💢)とのやうに(🌡)思はれる(🍙)程(chéng )皆せツぱつ(☝)まつてゐた(⛓)。
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