「そうかね――(📼)。」
「私は、君(jun1 )らを、良心をもった自(zì )主的な人間(🏊)としてこ(🎱)こに迎むかえ(☔)た。だ(🤴)から(🐱)、かりに君ら自身(shēn )が(🍍)、君(jun1 )らを(🥘)機(jī )械のよう(♉)に取りあ(🚺)つかってくれとか、犬(💬)猫いぬ(🥜)ねこのよう(🍥)になら(🙁)し(➕)てくれ(✒)と(😄)か、私(🖲)に要求(qiú )した(🌄)としても(🛴)、私には絶(🛷)(jué )対に(🔢)それができない。私は、あく(🍛)まで、君らが人間(jiā(🍠)n )であ(👛)ることを信じ、君らに人(🤔)間(jiān )としての行動を期待(dài )す(🔍)るよりほかはないのだ。むろん私(sī )も、人間の(🌽)世の(📣)中に、強(qiáng )制の必(⬛)要が全(🎠)然ないとは思(sī )っていない(🎳)。弱(ruò(📥) )い人間にとっては(〰)、(🐨)やはり(💨)それが必要なことも(📣)あるだろう。時には、(🌑)それが弱(🍯)(ruò )い人間を救(jiù(😕) )う唯一ゆいい(🎪)つの方法であ(🚀)る(🥋)場合さえあるのだ。それは私にも(⛽)よくわかっている。しかし、私(🔚)は(🥗)、君(jun1 )らがこの塾堂(🙊)の生(shēng )活に(🕟)も(🆗)た(⛹)えな(㊗)いほど弱(♈)(ruò )い人間であ(🧘)る(🙈)とは思っていな(💄)いし、(♐)また思いたくもない。だから、私(🥡)(sī )は、(🐻)君(jun1 )ら(👀)が何かの強制力にたよるまえに、まず(📊)君ら自(🔴)身(👠)(shēn )の良心に(🥐)たより、人(🗒)間(🗽)とし(⛺)て、君らの最(zuì )善(🛂)をつく(🚟)してもらいたいと思っている(🎏)んだ。君(jun1 )らが、ほんとう(💇)にその気になり(😙)さえすれば(🖊)、少なくとも、この塾(shú )堂の(🈺)生活(huó )ぐらいは(💜)、何の強制(🚳)もな(➗)し(👗)に(🙅)運営(yíng )し(🛤)ていけ(🦓)る(💉)だ(👌)ろ(🚭)うと(👚)、私は(🔔)信(xìn )じてい(🔢)る(🍯)。君ら(🖍)自身も、人間で(♊)あるか(👯)ら(🍗)には、(🍴)そのぐ(🧙)らい(🍷)の(🎶)自(zì )信(👌)は持っていてもいい(🥀)だろう(🍐)。い(🚋)や、(🕷)持っていなけれ(🙎)ばならないはず(🔝)なのだ。もし君らに、そ(🌦)れだけの自(zì )信、(🗑)――人間(🏹)としての(🎑)それ(😪)だけの誇ほこ(🏫)りも持て(🔲)ないと(⏺)すると、私としては(😧)、(🍗)もう何も(🛄)言(yá(🥪)n )うこ(🥟)とは(🧗)ない。明日(👜)(rì(🚫) )からの行(háng )事計画をたてるこ(👧)とも、(😓)ま(🚇)ったく必(🍨)要のない(😞)こ(👇)とだ。……どうだ(🔡)、飯(🤸)島君、(🥤)やはり強(qiáng )制が(🎗)なくてはだめかね。」(👬)
しかし(🕋)、つぎの(📃)瞬間しゅ(🔯)んかんに、かれ(🚐)の頭にひ(⛷)らめ(🚁)いたの(🌁)は大(📏)河(hé )無(wú )門(🆗)(mén )の(🌚)こと(🐰)だった。かれは(🖐)、(🚪)すると、(🥅)もう飯(🤯)島(⛴)の存在を忘(🏧)れて、大(dà(😪) )河の姿を便所のあちらこちらにさがしていた。
「し(🧤)かし(📞)もう眼は(🔙)さまし(🥝)ていま(🤵)すよ。」
と、なま返(fǎn )事(shì )を(🕶)して眼をそら(🦁)し(❣)た。そ(🎵)して、そ(🎤)のまま、すぐ(🚜)そこを去り(🏛)、塾長(zhǎ(📨)ng )室(🤬)のほうに行った。
(🍨)大河は(👑)、その時、ち(🌩)ょうど槌を(🌝)ふり(🔎)あげたところだ(🦊)ったが、(🍟)それを打(🌊)ち(🤸)おろしたあと、(🔹)ちらと次郎(láng )の(🎣)ほ(👳)うを見(🥅)て、あい(🌤)さつをかえし(🏍)た。
最初の日曜(yào )が来(📙)た。開(🅿)塾(🧐)かい(🏘)じゅくの(🌚)日(🐢)がちょうど月曜(yào )だったので、まる(🕥)一(yī(🕐) )週(zhōu )間(jiān )になる。
「ええ、とくべつ露骨ろこつなようです。」(🍗)
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