三(sān )百人(rén )ばか(🤸)りの(💞)後陣の者は容(💈)易(🔼)に(🏫)下諏訪へ到(dào )着しない(📉)。今度の戦闘(🌭)の遊軍(jun1 )で、(🍳)負傷(🍺)者などを介抱(👙)(bào )するのもそれらの人たちであったから、道に隙ひま(🈯)がとれてお(🐳)くれる(👎)ものと知れ(🌜)た。その間(🕳)、本陣に集まる(🚚)幹部のも(🛂)のの(🥀)中(🏂)にはすでに「明日」(🏾)の(🚻)評定(㊗)がある。もともと浪(làng )士(🦕)らは高島城を目が(📕)けて来(lái )たもので(🌂)もない。西(🐊)への(🔣)進(jìn )路を(⛷)切り開くた(🈶)めに(🎪)のみ、やむを得(dé )ず諏訪藩(fān )を敵(dí(🏤) )として悪(🕔)戦(zhàn )したまでだ(🎤)。そ(🏀)の夜(👼)の(😪)評定に上ったは、前途に(📖)どこ(🌝)を(🈚)たどるべきか(🏇)だ(💮)。道は二つある。これ(🗓)から塩尻(kā(🅱)o )峠(gǔ )し(🚆)おじ(🕟)りとうげへかかり、桔(🌈)(jú )梗きき(🥅)ょうが(🐅)原はらを過(🐵)ぎ、(🦓)洗馬(🥈)せ(📿)ば本山も(🔤)とやまから贄(🏐)川(🛎)に(🏆)えが(🤤)わへと取って、木(mù )曾き(🎈)そ街(jiē )道をま(🆑)っすぐに(❤)進(📝)むか(🗳)。それとも(✏)岡谷(🐆)おかや辰野(🐍)たつのから伊那いな道へ(📁)と折れ(🍒)るか。木曾福島の関所(suǒ )を破る(🗞)ことは浪(làng )士らの本意ではなかった。二十二(➰)里(lǐ(🦏) )余にわたる(🔨)木(mù )曾の森(sēn )林の間は、(😻)嶮岨けんそな山(shā(🐬)n )坂(🥅)が多(duō )く、(🌫)人馬の継(👟)(jì )立つ(🏚)ぎ(🏐)たても容易でないと見な(🌶)された。彼ら(👢)はむしろ谷(😟)も広く間道(👆)も(🎂)多い伊那(nà )の方をえらんで、一筋(🥙)の(😼)血路を(💞)そちらの(🈴)方に求めよ(🎹)うと(🚃)企てたのであ(😗)る。
これ(🌑)には半蔵(🈲)も答(✏)えられなかっ(🔻)た。彼(bǐ )は忘れがたい旧師(🚰)のことを一(yī )時(shí )の浮沈(🥝)(shěn )う(🏴)き(📡)しず(📀)みぐ(💷)ら(🔱)いで一口に(🚉)言(✌)って(🦃)しまいたくなかった。ただあの旧師が近(🏬)く(⭕)中津川(🤢)を(📝)去(qù )って、伊勢いせの方に晩(wǎn )年を送ろうとしている人(rén )である(🐌)こ(🐮)とをうわさ(🐾)するに(😥)とどめ(🏪)ていた。
時(shí(🥚) )も時だ。西(🤙)にはす(🐋)でに大和やまと五条(tiá(🕴)o )の乱があり、続(㊙)いて生野(🖇)銀(🎶)山(🌍)い(🏕)くのぎん(🏣)ざんの乱(㊗)が(📙)あり、それがよ(🏘)うやくし(🛀)ずまったかと思うと、今度は東の(🙊)筑(🔤)(zhù )波山つくばさ(🗡)んの方に新しい時(shí(🛵) )代(⚪)(dài )の(🧓)来るのを待ち切れないよう(🦏)な(✈)第三の烽(🔪)火のろしが揚がった。尊王攘(🔇)(rǎ(🕹)ng )夷(yí )そんの(📇)うじょ(👏)ういを旗じるし(🆖)にする一部(bù )の(🥇)水戸の志士(shì )は(📷)ひそ(👓)かに長州と連(lián )絡(👕)を執り、(🕍)四(😯)月以来反(🔕)旗(🕴)をひ(🎟)るがえしているが、まだその騒(🛏)(sāo )動も(👧)し(✅)ずまら(🚅)ない時だ。
(🌡)しかし、それも理(🎎)のないことでは(📻)な(🆓)い。なぜかな(📎)ら、その葵(🕖)(kuí )紋(📉)の(🥊)箱も、傘(🌟)も、長持も(😃)、(📫)長棒(😂)の駕(jià )籠(🐳)も、す(🎷)べて水(🛣)戸烈公(gōng )を記念(🈹)(niàn )するため(🎸)のもの(🤬)であったからで。た(👑)とい御(😹)隠居は(💨)そこにいない(😜)までも、一行が(💧)「従二位大納(🙀)(nà )言」の大旗(🗜)を奉じ(🈳)ながら動いて(😛)行(háng )くところは、生きて(😛)る人(rén )を護まもるとほ(💴)と(🐗)んど変わりがな(🔦)かったからで。あの江(jiāng )戸駒込こまごめ(🆙)の別(bié )邸で永蟄居えいちっきょを免ぜら(🤓)れた(💏)こ(🔅)とも知らずじ(🔦)まいにこの世(shì )を去った(🎓)御隠居(jū(😗) )が(㊗)生(🐆)前に(✔)京都から(🎄)の勅使(shǐ(🍽) )を迎えることもでき(💚)なかったか(🍭)わりに(🐅)、今「奉(🕒)勅」と(🚶)大書(shū )した旗(qí )を(🐟)押(yā(🎉) )し立(👴)てながら(㊙)動(🔞)(dòng )いて行くのは、その人の愛(ài )する子か孫か(⬇)のような水戸(♎)人もし(🐎)く(🏻)は(🎗)準水(🔽)戸人(ré(🤲)n )で(🍉)あるから(📺)で(🌼)。幕府のいう賊徒であり(🗂)、反対党(dǎng )のいう不忠(zhōng )の臣である彼ら(🐪)は、そこにい(🚂)ない御(yù(📀) )隠居(🕴)に(🍊)でも(🛣)すが(😒)り(📉)、(🐛)その(💱)人(rén )の志(zhì )を彼(bǐ )らの志とし(🥘)て、一(🌫)歩(👪)でも(🥍)遠(🖌)(yuǎn )く常(👗)陸(🐘)ひたちのふる(🚆)さとから離(🛴)れよ(🔪)うとしてい(📟)たからで。
「わたくしですか。諏訪飯島村すわいいじ(😮)まむら(🍍)の(🐘)生まれ、降蔵(zāng )こうぞ(🍘)う(👱)と申します。お約束のとおり片桐までお供をいた(🗨)し(🏾)ました(👜)。こ(🔼)れでお暇(xiá )いと(😋)まをい(😙)ただきます。」(🦀)
合図(tú )の空砲(😙)の(🌤)音と(📀)共に、浪士(🦐)ら(🍘)の(🏪)先(🌿)着(🖤)隊(duì )が下(🚛)(xià )諏(🤧)訪にはいっ(😃)たこ(💰)ろは夜(yè )も(🦌)深かった(🌫)。敗退(🔓)(tuì )した諏訪(♊)(fǎng )松(🙀)本(🛌)(běn )両(liǎng )勢は高島(dǎ(⛎)o )城の方角をさして(🏦)落(luò )ちて(🛄)行った(🔹)あと(✡)で、そこに(😚)も一(🕶)(yī )兵を見な(🥅)い。町(👽)々もからっぽだ。浪士(👨)らは思(🥅)(sī(🥣) )い思いの家(jiā )を見立(lì )てて、鍋釜なべ(🦅)か(💣)まから(💚)洗い米などの笊ざる(😿)にその(🚢)まま置(zhì )き捨ててあるようなとこ(🍣)ろ(🔘)へはい(🏝)っ(🌇)た。耕(gē(🛳)ng )雲斎は問屋といやの(👕)宅に、稲右衛(wèi )門(🕓)は(🐣)来(🥒)迎(yíng )寺(sì(😜) )らいごうじに(🥡)とい(🎻)うふうに(🕗)。町々(🈂)の辻つじ、秋宮あきみ(🛫)やの鳥居前、会所前(🌙)(qián )、(🌈)湯(tāng )のわき、そ(🐪)の他ところど(😬)ころ(✋)に篝か(🍖)がりが焚た(🛢)か(🏹)れた。四、五人(🚦)(rén )ずつの(🎤)浪士は交代(🛑)で敵の夜襲を(🌆)警戒した(🍵)り、宿内の火(🎓)の(🈚)番に(👤)回(huí )ったり(🚫)した。
と言(🕒)って、隣(🥟)宿妻籠(🌖)つまご(🐧)本陣(zhèn )の寿平(🕦)次はこっそり半蔵を見(jià(🎬)n )に来た。
もと(💝)より(⚡)浪士(shì )らは後方へ引き(➗)返すべくもな(💽)い。幕府から(👿)回された討(🌺)手(🤗)うって(🖲)の(💝)田沼勢(shì )は絶えず後ろから追(🌳)って来るとの報知しらせもある。千余(yú )人(rén )からの長い行(háng )列は前後を警戒しながら伊那(nà )の(🐒)谷に続いた。
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