九(二一(🐟)(yī(🚡) )四(sì ))
「何(🍃)か一(🍔)(yī )つ(💱)話して(😂)やると、つぎからつぎへと(♊)精進し(📇)て行(háng )くのは囘かいだ(🕍)けかな。」
○ 前(qián )段と後段とは、原文(🧐)では一(yī )連(lián )の孔(😿)子の(😑)言葉(🍸)(yè )になつ(💣)ている(☝)が、内(nèi )容に連(lián )絡がな(🔮)いので(🏒)、定説に従つて(🌛)二段(duàn )に区分した(🤵)。
○(🍍) 乱(🐣)(luàn )臣(🏽)(原文(🍴))==この語(yǔ )は(😨)現在(zà(🆗)i )普通(🐟)(tōng )に用いら(📧)れ(🚿)ている意(🎎)味と全く反対に、乱を防止し、乱を(👲)治める臣という意味に用いられて(🎸)いる。
「そ(🐳)ういう祷り(🐓)なら、私はもう久(📼)しい(👱)間祷(dǎo )っている(🥟)のだ。」
一(yī )一(🌨)(yī )(二(èr )一(yī(🔢) )六(liù(📪) ))
「恭(gō(👍)ng )敬(🔈)(jìng )なのは(🐱)よいが、そ(🍿)れ(🉐)が礼にかなわないと窮屈に(🥥)なる。慎重(chóng )なの(📘)はよい(🥣)が(🌴)、(🎖)そ(📨)れ(🔜)が礼に(❗)かなわな(😖)い(🎩)と臆(🐏)病にな(🚚)る。勇敢なのはよい(🔈)が(🚯)、それ(😱)が礼にかなわない(🌱)と、不逞に(🐇)なる。剛直なのは(👈)よ(👮)いが、それが礼に(⚽)かなわないと苛(kē )酷(🏨)になる。」
二〇((🛫)二〇四(⬜))
「麻の冠かんむりをか(🏃)ぶるのが古礼だが(🔭)、今では(🕌)絹(📢)糸の冠をかぶる風(⏲)習になった。これは節約の(✏)ためだ(🕜)。私(sī(🐀) )は(🦔)みんなのやり方に従おう。臣下は堂下(🍵)で君主を(🤪)拝する(🥝)の(👆)が(🏓)古礼だが、今では堂(táng )上(😢)で(🚃)拝(🦅)(bà(🐰)i )する風(🥙)習になった(🚇)。これ(🤒)は臣下の増長(📳)だ。私(sī )は、(🌔)みんなの(📞)や(🕌)り方(👥)と(📰)はちがうが、やはり堂下で拝するこ(🥙)とに(🐦)しよ(🛅)う(♐)。」
「由ゆうよ、お(🙇)前(qiá(🔩)n )のこしらえ事(shì )も、今(jī(📶)n )にはじまったこ(🚒)とではないが(👞)、困(🚸)ったものだ。臣(💎)下の(🦀)ない者(zhě )があるように見せかけ(🤒)て、い(🌓)った(🚊)いだれを(🌵)だまそうと(🎼)するのだ。天(tiān )を(🏀)欺こうと(👽)でも(🙁)い(📂)うのか。それに第(😌)一、(🔛)私は、臣下の手で葬(🏰)っても(💃)ら(💎)うより、む(😂)しろ二三(👤)人(🆎)の門人(🚡)の手で葬って(😺)も(☝)ら(🚲)いたい(➗)と思っているのだ(🍾)。堂々たる葬儀(yí(🈴) )をしても(🛄)らわなくても、まさか道ばた(😡)でのたれ死した(🤗)こ(😘)と(⛽)に(🆖)もなるまいではな(👕)いか。」(🌃)
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